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電影《危情三日》:當(dāng)愛(ài)與真理發(fā)生沖突時(shí),你會(huì)怎么選擇?

2019-08-05 18:37 作者:城市里的背包客  | 我要投稿

劇情簡(jiǎn)介

匹茲堡的文學(xué)教師約翰(羅素·克勞 Russell Crowe 飾)本來(lái)有個(gè)幸福的三口之家,但這天警察突然登門,將他的妻子勞拉(伊麗莎白·班克斯 Elizabeth Banks 飾)以謀殺罪逮捕。幾乎所有證據(jù)都指向勞拉是殺害自己女老板的嫌兇,連律師也認(rèn)為翻盤無(wú)望,勞拉壓力過(guò)大甚至嘗試自殺。


約翰執(zhí)著的相信妻子的清白,他不需要妻子的解釋,他信任妻子,這就足夠了。想要救出妻子的約翰開始籌劃越獄,他請(qǐng)教曾經(jīng)多次越獄的越獄專家,仔細(xì)觀察匹茲堡監(jiān)獄的所有角落,一個(gè)越獄計(jì)劃開始逐漸成型。然而監(jiān)獄方面突然準(zhǔn)備提前轉(zhuǎn)移勞拉,約翰的時(shí)間,只剩下了三天。眼看出賣房屋籌集資金無(wú)法實(shí)現(xiàn),約翰決定鋌而走險(xiǎn)搶劫毒販,這個(gè)平時(shí)溫和的男人,要為拯救妻子變身為強(qiáng)悍的戰(zhàn)士!


正義到底是什么?


看這部片子,總的來(lái)說(shuō):緊張、感動(dòng),更多的是反思。


先說(shuō)緊張+反思

就劇情本身而言,自從他試過(guò)法律的途徑絕望,開始做那個(gè)“敲鑰匙”開始,就變得非常抓人內(nèi)心,扣人心弦。它不像我們所熟知的美國(guó)大片,越獄一定是驚天動(dòng)的,主角一定得是三頭六臂的,他只是一個(gè)像我們一樣的普通人,溫和而內(nèi)斂,符合常人的心理,這是一大創(chuàng)意。


有研究說(shuō)華人的智商和猶太人不相上下,是世界智商最高的民族之一。而老美聽上去好像就是四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單的大老粗們。然而,我且不說(shuō)美國(guó)人這200年來(lái)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)與科技,就電影而言,從立意、構(gòu)思、對(duì)白、畫面來(lái)看,那的確不是中國(guó)人所能及的。至少目前不是。那么,大家都想想,咱們的智慧都用到哪兒去兒?我想是有很大一部分是用在怎么去整人,又怎么去防人整上面。


再說(shuō)感動(dòng)+反思。

聽過(guò)一個(gè)笑話說(shuō):在美國(guó),某同學(xué)新學(xué)期,老師做調(diào)查,要父母沒(méi)有離過(guò)婚的孩子舉手,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人舉手,因?yàn)樗麜?huì)覺(jué)得自卑。在我們以前所接受到的知識(shí)里,美國(guó)就是一個(gè)SEX開放、暴力、冷漠、種族歧視的社會(huì),男男女女隨便得很,結(jié)婚離婚也是常事。然而,看到很多不少的美片,包括本片中:夫妻之間、長(zhǎng)輩之間、父之之間、朋友之間等等。美國(guó)人的家庭,不像中國(guó)人一樣熱鬧打成一片。他們?cè)诒3謧€(gè)體獨(dú)立的前提下,同樣有責(zé)任與溫情,有家庭經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)。只不過(guò),中國(guó)人的更多是建立在傳統(tǒng)上的,而美國(guó)人的是建立在人性與倫理上的。


關(guān)于美國(guó)人是否SEX開放甚至是濫交,近期看了鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員點(diǎn)評(píng)IMF總裁:法國(guó)人卡恩的性騷擾案后,也讓我有了完全不一樣的看法。他說(shuō):“這事如果發(fā)生在法國(guó),它就是小事一樁,因?yàn)榉▏?guó)人覺(jué)得男人好色這很正常,法國(guó)的輿論也幾乎從不報(bào)道政治人物的私生活。但這事如果發(fā)生在美國(guó),就是一件了不得的大事,因?yàn)槊绹?guó)是一個(gè)很保守的社會(huì),像克林頓事件等等......”


美國(guó)其實(shí)是一個(gè)很保守的社會(huì)?我沒(méi)有去過(guò),不得而知。但對(duì)于美國(guó)的認(rèn)識(shí),我想至少需要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)了。


當(dāng)然,讓我感嘆和感動(dòng)的還有,美國(guó)人的社會(huì)意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)以及那些警察們,雖然圍堵失敗,但他們的敬業(yè)和責(zé)任,這是任何一個(gè)中國(guó)人在我們的社會(huì)所無(wú)法奢求,甚至無(wú)法想像的。


然后,在我看來(lái),這是另一版的《肖申克的救贖》。兩劇有異曲同工之妙:那就是美國(guó)人在關(guān)于“正義到底是什么”這個(gè)問(wèn)題上,雖然沒(méi)有給我們答案,但看得出來(lái),他們一直在思索,同時(shí)也留給我們很多思索。而本片所不同于“肖”的地方是?!靶ぁ笔歉嗟奶嵘巳诵裕瑢?duì)立和丑化了社會(huì)與政府。而本片卻在追求法律與正義的最大化。?


然而“正義到底是什么?

本片看似在肯定犯罪,男一號(hào)也的確犯了罪,可為什么我們每一個(gè)人在看的時(shí)候都覺(jué)得他的做法更像是正義的,警察們卻更像是反派——要不是三年后的那個(gè)下雨天的話。結(jié)局的確是畫龍睛之筆,讓我們覺(jué)得其實(shí)他們都沒(méi)有錯(cuò)。這是高明的!的確,我們每一個(gè)人本身也是這個(gè)社會(huì)的一份子,只要是有人類的地方就會(huì)有犯罪和不公,只要是人就會(huì)有私念。


正義到底是什么?答案無(wú)人知曉。

但可以肯定的是,法律:這個(gè)目前人類社會(huì)所能保證公平、正義的唯一工具,美國(guó)人把它發(fā)揮到了極致。


雖然最終那??圩訌南滤郎w沿掉下去的時(shí)候,真相與正義也永遠(yuǎn)的消失了。


可就在每個(gè)人都在遺憾真相消失的時(shí)候,在痛恨揪心編劇為何不把真相還原于當(dāng)事人的時(shí)候,真相并沒(méi)有消失,因?yàn)樗粼诹嗣恳晃豢垂俚男睦铩?/p>



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