1851年，金田起義爆發(fā)，洪秀全自稱天王，建號(hào)“太平天國(guó)”?？墒堑搅撕樾闳砟辏麉s做出了一個(gè)非常怪異的舉動(dòng)，在不到半個(gè)月的時(shí)間里，兩次修改國(guó)號(hào)，還嚴(yán)格推行，規(guī)定凡是不遵守者處以五馬分尸的極刑。國(guó)號(hào)對(duì)于一個(gè)政權(quán)來說非常重要，不能輕易修改，可是洪秀全為何視同兒戲，半個(gè)月內(nèi)兩次更改國(guó)號(hào)呢？

一、“上帝天國(guó)”

1861年3月6日，洪秀全下旨，更改國(guó)號(hào)為“上帝天國(guó)”。洪秀全的旨意是這么說的，“爺哥朕幼坐天堂，天國(guó)太平空中揚(yáng)。天國(guó)萬樣爺為頭，太平一統(tǒng)天山江。今改為上帝天國(guó)，普天一體共父皇。自今鑾印通刻改，上帝天國(guó)更榮光”。洪秀全用一首打油詩(shī)，宣布更改國(guó)號(hào)，還下旨將玉璽上的字改為“上帝天國(guó)”。

那么洪秀全為何要這樣做呢？其實(shí)他在詔書中已經(jīng)說明了原因。洪秀全說道：“雖爺乃太平天帝父，哥乃太平天主兄，到底爺為獨(dú)尊。全敬上帝，改太平天國(guó)為上帝天國(guó)，更合真理。”也就是說，在洪秀全看來，在天國(guó)地位最高的還得說是“天父”，為了表示對(duì)天父的尊崇，所以才用“上帝天國(guó)”作為新的國(guó)號(hào)。

二、“天父天兄天王太平天國(guó)”

洪秀全改完國(guó)號(hào)不到半個(gè)月，他又下旨了，再次修改國(guó)號(hào)，改成“天父天兄天王太平天國(guó)”。也就是說，洪秀全恢復(fù)了“太平天國(guó)”，不過在前面加上了天父、天兄、天王的稱謂。為了推行新的國(guó)號(hào)，洪秀全采取了不少措施，他甚至下旨規(guī)定，“凡出示以及印內(nèi)俱要刻天父天兄天王字樣安入，不遵者五馬分尸”。

雖然洪秀全不惜以嚴(yán)刑峻法，來推行新的國(guó)號(hào)，可是他的舉措仍然遭到了一些高級(jí)將領(lǐng)的反對(duì)。比如說忠王李秀成、侍王李世賢。李秀成說：“那時(shí)人人遵稱，獨(dú)我與李世賢不服聲稱，李世賢現(xiàn)今亦未肯稱此也。”由此可見，洪秀全修改國(guó)號(hào)這件事，在太平天國(guó)內(nèi)部引起了不小的波動(dòng)。李世賢甚至因?yàn)闆]有書寫新的國(guó)號(hào)遭到處罰。

三、洪秀全的意圖

按照洪秀全的解釋，他修改國(guó)號(hào)是為了尊崇天父、天兄，可實(shí)際上問題并沒有這么簡(jiǎn)單！李秀成在被俘后，解釋洪秀全修改國(guó)號(hào)的原因是怕別人篡權(quán)奪位，“恐人霸占其國(guó)，此之實(shí)言也”。洪秀全完全將太平天國(guó)看成自己的私人財(cái)產(chǎn)，所以在太平天國(guó)前面加上“天父、天兄、天王”，意思很明確，天國(guó)是天父、天兄以及天王的！

天父的代言人楊秀清、天兄的代言人蕭朝貴早就死了，實(shí)際上只有天王在世，換言之這是“天王太平天國(guó)”。另外，也反映出了另外一個(gè)問題，那就是洪秀全依然醉心于自己的宗教理論！天京變亂后，人們對(duì)拜上帝教的信仰產(chǎn)生了懷疑，洪秀全試圖重新構(gòu)建太平天國(guó)宗教的理論體系，以突出天王的神圣地位，維持自己的統(tǒng)治。

參考資料：1.《太平天國(guó)文獻(xiàn)史料集》；2.《李秀成自述》；3.《太平天國(guó)文書匯編》