最近看了一些關(guān)于名人做慈善翻車的文章，在這里不論是非過錯(cuò)，只是對這樣的現(xiàn)象，從命理的角度來簡析一下，以作聊資。

做慈善本身為印，而捐錢財(cái)和物資就是財(cái)。財(cái)天生就是破印的，所以做善事一旦和金錢利益扯上關(guān)系，慈善的人設(shè)就會(huì)崩塌，可見印是多么怕見財(cái)。

術(shù)語中有“以財(cái)修印”的說法，其實(shí)可以看成做慈善的一種理想的境界。這個(gè)“修”字用的很妙，讓做慈善的人受傷害的程度降低了，其實(shí)也暗指做慈善就是一種修煉，需要面對“財(cái)”的修煉。當(dāng)然一不小心財(cái)?shù)膯栴}沒有處理好，就引來"官殺”（就是流言蜚語），難逃社會(huì)輿論的“修理”。

這方面的代表就是濟(jì)公，他是“財(cái)修印”的典范。他不受戒律，云游四方，懲治惡霸，酒肉穿腸過是“財(cái)”；而他身無分文，衣衫襤褸，樂善好施，佛祖心中留則是“印”。去杭州靈隱寺，一定要去濟(jì)公殿看一下他的佛像，他的臉一邊是笑，另一邊是哭；一邊是慈，另一邊是悲；一邊是印，另一邊就是財(cái)。因?yàn)樨?cái)時(shí)常會(huì)引來麻煩，所以不由使他愁眉哭喪。

濟(jì)公可謂既接地氣，又通天氣的高人，但當(dāng)時(shí)還是被很多人誤解，甚至被同修通道嗤鼻，民間更是稱其為“顛濟(jì)和尚”?？梢娮龊萌诵猩剖掠卸嗝吹牟灰祝艹樯碛谑劳?，不瘋不癲恐怕很難逃脫人世間道德的桎梏，這個(gè)道德的“印”太重了。一旦給人壓上，會(huì)讓人難以呼吸。

所以，做慈善最好的形式就是一首歌里唱的：“鞋兒破，帽兒破，一把扇兒破?！敝挥幸桓薄捌葡唷?，做慈善才會(huì)顯得單純，單純的就像個(gè)瘋瘋癲癲的傻子，這樣周遭才會(huì)安靜。