太史某 太史某退政在家，每天教導(dǎo)自己的兒子，他兒子在弱冠時便入泮，太史某對兒子的期望非常高。 兒子鄉(xiāng)闈后將自己所寫的文章拿給太史某閱讀，太史看了一遍，沒說話；一會兒他又看了一遍，也沒說一句話；每天，太史會將兒子的文章看三、四次。 到了放榜的那天，報條四出，就是沒見到人來報喜，太史便將兒子叫到書房的案傍，指著他寫的文章，駁斥說“文章不驚人，所以沒中，這樣的文章讓我做簾官我也不會采用?！闭f完，用戒尺打了兒子一下。 太史又說“開講沒有掌握住要點(diǎn)，所以沒中，讓我做簾官我也看不下去?！闭f完，用戒尺打了兒子一下。 太史接著說“文章到中間不經(jīng)營匠心，所以沒中，讓我做簾官也不會取用?！闭f完，用戒尺打了兒子一下。 兒子被打，雖然疼得淚流滿面，也不敢稍微動下。在書房外竊聽的家人，也都不敢去勸阻。 就在這時，忽然報喜人鳴金而到，太史急忙出來問“怎么回事？” 家人叩首祝賀說“公子高中了?！? 太史聽了，沒說話，仰頭看著天，用手指了指天說“這是太陽，這是云朵?！痹倏纯幢娙?，指著某人說“這是某，這是某?！碧酚挚椿刈约?，指著自己說“這是衣服，這是鞋子?！? 然后，坐到椅子上，問家人說“真的嗎？在作夢嗎？” 家人齊說“怎么會是作夢？” 太史讓家人離開，他叫來小童，說“你試著齧我臂?！? 小童一齧，太史叫喚“痛、痛。即便這是夢也應(yīng)該醒了，看來這是真的?！? 于是出來接過錄取單，祝賀的人馬上上前道喜。太史也顧不得招待道喜的人，他將兒子拉到書房，關(guān)上門取出試卷，仔細(xì)閱讀，說“我的過失啊！這里寫得元?dú)鉁啘S，應(yīng)該中，我沒看出來?！闭f完，拿起戒尺打了自己一下。 又說“這里寫得落落大方，應(yīng)該中，我沒看出來?！闭f完，拿起戒尺打了自己一下。 太史接著說“這里寫得以寬為緊，已經(jīng)深得抑揚(yáng)之法，應(yīng)該中，我沒看出來?！闭f完，拿起戒尺打了自己一下。 他回身撫摸兒子的頭和背，安慰并贊嘆兒子許久，然后二人出外會客接待前來道喜的人。 有家人將這事發(fā)生的經(jīng)過說給客人聽，聽說的人沒有不笑倒的。 大司馬某 大司馬某，總督天下援師。 大司馬小時候的老師聽說自己的學(xué)生在戰(zhàn)場殺賊，生起好奇心，想到軍隊里開開眼界。于是老師一人不辭跋涉，來到大司馬某的軍隊，大司馬急忙在幃幄中招待自己的老師。 老師發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生夜里不卸甲，也很少睡覺，即便睡覺，睡覺的地方也不固定。 有天夜里，大司馬某剛躺下一會，忽然翻身起來，親自敲云版，即刻來了十幾位聽命。大司馬某給每人一把令旗，再吩咐三四語。眾將領(lǐng)依吩咐出去，不一會兒，殺聲遠(yuǎn)震，金鼓齊鳴。 老師嚇得股栗手顫，吃驚的問大司馬某，大司馬說“弟子剛躺下，枕頭上傳來大雁的叫聲，我仔細(xì)聽雁聲來自西北方，而西北方正是敵人出入的地方。西北方無人走動，大雁不會受驚而飛起，我剛出去一看大雁往東南方飛去，我料必定有夜襲。急忙去敲云版，召來將領(lǐng)帶兵迎敵，這時候應(yīng)該在打仗?！? 天明，繳令報捷。老師被昨晚發(fā)生的事嚇到了，趕緊向大司馬辭行，大司馬派人護(hù)送老師回家。 黿 世俗人稱黿為“水老虎”，因為它會噬人。 廣東清遠(yuǎn)縣有個地方叫清遠(yuǎn)峽，那兒的水非常的深，相傳水里有大黿。曾經(jīng)有行船人夜里在船邊大便，一只大黿忽然從水里竄出，將人拖了去，此后，當(dāng)?shù)厝吮銜嬲]客舟“夜里航行，人不要靠水大小便，因為大黿看見人的陰囊如水晶球般發(fā)光，一看見便會探首嚙之。” 最近有位姓唐的人到某地赴職，經(jīng)過此地時，船在此處靠岸，唐某看見岸旁有塊大石頭凸出水尺許，于是踩在這塊石頭上，往四處看了許久，才登上岸，他的腳剛一離開石頭，石頭忽然漂浮而去，仔細(xì)一看原來是一只大黿。 海中產(chǎn)珠 海中能生珠的都是蚌類，在廣東新安縣官富管理的九龍洋，也產(chǎn)珠。 我詢問當(dāng)?shù)厝?，說是海螺生珠，會產(chǎn)珠的有珍珠螺、馬甲螺、青口螺等，其實我知道它們都是屬于蚌類。 嘉慶八年，我分篆是地，便找來采珠人，問他們采珠的方法。采珠人說“有珠的一般都在外洋最深的地方，那海水內(nèi)長著一些七八尺高或一二尺高的鐵樹，鐵樹的葉子如爪子細(xì)尖，枝干長得極為稠密，將鐵樹拿出水面，鐵樹的葉子便會脫落。這種鐵樹傍石而生，產(chǎn)珠的螺多吸附于樹上。采珠人一入水中，或者整顆拔出，或者在樹上拔螺，螺出水后才剖螺取珠。采到的螺，內(nèi)里有珠無珠，以及珠的品質(zhì)好還是不好，必須剖開螺才能確定。但是采珠的水域，會有大魚在那兒潛伏，如果不想辦法除去，采珠人入水會被大魚所吞。” 我問“那該怎么除去大魚？” 采珠人說“拿個大冬瓜，用大缸將大冬瓜煮熟，然后將瓜頂削去一片，把冬瓜的內(nèi)瓤取出，趁大冬瓜還熱的時候，往瓜內(nèi)納石灰，最后將原來削去的那片拿來蓋好，再用釘子釘緊。將大冬瓜載到產(chǎn)珠的水域，將瓜棄入水。大魚見了大冬瓜，會一口吞下冬瓜，一會兒大魚就會死去，浮出水面。因為此時的冬瓜外表雖然是冷的，但內(nèi)里確實非常的熱，那是因為石灰見水即發(fā)，熱不可遏，大魚一吞下這瓜，沒有不迅速死去的。等丟瓜再無魚來搶之后，便可以知道這區(qū)域的大魚已經(jīng)除盡，此時便可以入水采珠了。 在采珠之前要先用冷水將自己遍身浸冷，這是恐人身上的人氣會引來他處的大魚?！蔽艺f“真危險?！? 術(shù)士某 有位住在京師的術(shù)士某，他的術(shù)算館門前懸一金字牌，上書“千金一數(shù)”，人們都嘲笑術(shù)士太狂妄。 當(dāng)?shù)啬扯?，心中急切獲得功名，于是他們來拜訪術(shù)士，說“先生的術(shù)算即便再靈驗，但千金不是每個人都付得起的，那些寒士該怎么辦？” 術(shù)士說“我是靠術(shù)算賺錢的，但我也不是只盯著錢的人。我跟其他術(shù)士不一樣，我從不亂算，算準(zhǔn)了給我萬金也不過分，區(qū)區(qū)千金算什么呢？比如二位公子，我送一課，不收取分文?！? 二位公子很感激。術(shù)士布卦成，向二公子道喜說“二位公子都是貴人啊。公子某今年秋天鄉(xiāng)試中第幾名，明年春天會試第幾名，廷試第幾甲幾名，官職從詞林至大司馬。某公子鄉(xiāng)、會試能中第幾名，廷試名次第幾甲幾名，官至大學(xué)士?！? 術(shù)士將推算的結(jié)果各書在一張紙上，分別拿給二位公子說“你們留著，等以后驗證。”二位公子向術(shù)士告別。 后來鄉(xiāng)、會、廷試結(jié)果，都與術(shù)士算的一模一樣，二位公子因此和術(shù)士成了朋友。之后，二位公子攀附某位達(dá)官，成了這達(dá)官的門下。達(dá)官因為犯事入獄，結(jié)果可能不怎么好。 二位公子急忙來找術(shù)士起卦，術(shù)士說“今天這一卦，必須給三千金才算，而且必須給足錢再說。” 二位公子的官途就靠這位達(dá)官，所以很想知道達(dá)官的未來，而且他們也很有可能受到牽連，口中說的雖然是算達(dá)官一人，心里想的其實包含著三人。 他們二位了解術(shù)士算得很準(zhǔn)，聽到要“三千”，心想“可能這一卦隱射三人，因而收三千?！? 事情緊急，二公子如數(shù)給術(shù)士三千。術(shù)士拿了錢后，從袖子里拿出一張紙，上面寫達(dá)官某某什么時候出獄，在某天復(fù)原爵等等，后來果然一一驗證。二位公子感術(shù)士術(shù)算的靈驗，特意再來道謝。 二人來到術(shù)算館，術(shù)士人不在，他們問術(shù)士的鄰居，鄰居說“一月前離開京都了”，二位公子才猛然醒悟說“我們其實是算了三次，之前兩次沒拿錢，這一次忽然要三千，總的算起來，仍是‘千金一數(shù)’，術(shù)士真是神人?。　? 守歲 守歲，是指全家團(tuán)坐到天亮，這樣的習(xí)俗從古流傳到今，雖然看似小兒游戲，但是父子團(tuán)圓通宵不眠，也是一件家庭樂事。 杜子美的《守歲》詩說“四十明朝過，飛騰暮景斜。” 蘇東坡說“欲喚阿咸來守歲，林烏櫪馬斗喧嘩?！币灾痢昂岩灰垢簦汪W兩年催。” 古時候守歲的情景，大多能從詩中體現(xiàn)，也可以從中知道古時候的那些大人物沒有不守歲的。 爆竹 爆竹就是燒竹子，在竹子上點(diǎn)火燃燒，竹子會因爆裂而發(fā)出聲音，也就是所謂的“歲旦燎竹于庭”。 后來世人換成點(diǎn)紙炮，這是遺傳自爆竹，雖然名字叫爆竹，其實不是爆竹。 在古時候，只在除夕、歲旦燃點(diǎn)，王荊公有詩說“爆竹聲中一歲除”，現(xiàn)代人在過年前也會燃點(diǎn)爆竹。 《異聞錄》里記載“仲叟家被山魈搗亂，李畋教他在除夕這一天點(diǎn)數(shù)十竿竹子，讓它們爆出聲來?！? 現(xiàn)在結(jié)婚、冠禮、喪事都會燃點(diǎn)爆竹。 在西域正月初一燃燈，中國在正月十五燃燈，高麗在二月十五燃燈。西域燃燈是為供養(yǎng)佛陀，高麗燃燈是為祭祀天神，中國燃燈是為宴飲。難道是流傳失實，還是以訛承訛?zāi)?？或許各從其便，依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗？ 何某 何某二十歲，很勤奮在學(xué)習(xí)，父親對他的期望非常大，因此他急著成名，可是考了幾次都不中。 有一天夜里，何某夢見一位身穿朱衣的人對他說“學(xué)憲所出的考試題目，你知道嗎？” 何某回答說“不知道?！? 朱衣人說“我細(xì)細(xì)說，汝慢慢想。” 何某想再問時，朱衣人忽然不見了，何某不明白朱衣人說這句話的意思，在夢中他去找父親說自己的夢，父親說“這句‘我細(xì)細(xì)說，是巽語?！曷搿@一句我不知道什么意思，我去問問朱衣人?！闭f完，何某從夢中醒來。 第二天，何某向父親說夢中的這句“我細(xì)細(xì)說，汝慢慢想?！? 父親很驚奇說“真是太奇怪了！我昨晚夢見你來和我講你的夢，我又去找朱衣人說我夢見你來和說你的夢，朱衣人對我說‘次題是以意逆志。’” 于是讓何某擬作。到考試那天，果然是此二題，這回何某考中秀才。 一西域僧 有一位西域僧擅長祈雨，他有一顆形狀如雞蛋的東西，此東西是白色的，像是石頭又不像石頭，也不像是骨頭。 將這個似雞蛋的東西放入清凈的水中，然后用手轉(zhuǎn)動，口中念密咒，不一會兒便開始下雨，這可以說是仙術(shù)了。 我在陶九成的《輟耕錄》里看到里面一個記載，說“蒙古人在求雨時，在一盆清凈的水中浸數(shù)枚石子，接著一邊密持咒語，一邊淘漉玩弄，良久，便會下雨；石子名為‘鲊答’，最大顆的如雞蛋大小，小的大小不等，‘鲊答’是從走獸的肚子里生出來的，牛、馬所生的‘鲊答’最好。聽說只要將‘鲊答’浸入水中撥弄，即便不念咒，也會下雨。” 按照我所了解的，陰陽和合后才能下雨，而這石頭是走獸肚子所生的，真的能讓老天下雨嗎？我曾經(jīng)找來各種書考校，發(fā)現(xiàn)有記載一只雄鼠的蛋蛋上有符文，治鳥腋下有鏡印，一位老太婆的腰間出現(xiàn)印篆，牛的膽里面有牛黃，馬的腎里有墨寶，還有記載什么狗之寶，駝之黃，鹿角之玉，兕角之通天等等，這些都是造化靈異所為，無法用常理來推測。 洗冤錄 在《洗冤錄》里記載一件事，說鉛山縣一人吃完鯽魚后腹痛而死，鄰居懷疑是他的老婆毒死的，于是押著死者的老婆去見官。 縣官聽說后，懷疑這人是中鱓毒，便召來漁民去捕鱓，漁民捕得數(shù)百斤，縣官將這些鱓裝入甕中，其中有七只昂頭出水二三寸。 縣官很驚異，知道這七只鱓是其他東西所變化的，仔細(xì)追究后，才得知死者的老婆是被冤枉的。 我去找書，發(fā)現(xiàn)鱓有二種，一種是由蛇變化的，名為“蛇鱓”，這種的有毒。鱓原本屬于蛇類，它們的外形像蛇，所以人們說這種鱓是蛇變的，并不奇怪。 辨認(rèn)蛇鱓的方法是這樣：每次捕到鱓時，先將鱓放入水甕中，到夜里點(diǎn)燈照水甕中，那些通身浮在水上，項下有白點(diǎn)的，即是蛇鱓，吃了會毒死人。 又，黑鱓魚有毒，越大只越毒，不可食用，鱓也是人們常吃的食材，但還有些會害人。所以平常日用這些小事，也不能疏忽??！ 《洗冤錄》這個記載，僅僅依靠昂頭出水來辨別鱓毒，我總感覺還是缺少有力的證據(jù)，因而記載在此。