下文摘自此篇：

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那么接下來，就該輪到分析寶玉的這第三只杯子了。

前面分析的時(shí)候，由于還沒揭開妙玉身份的秘密，我賣了不少關(guān)子，留下了不少地方還沒解析的。而到了現(xiàn)在，就到了向大家揭開這些謎底的時(shí)候了。因?yàn)槊钣窠o寶玉的這只杯子，其含義不是別的，完完全全就是用來暗示妙玉所影射的人物身份的。要說清楚這只杯子的謎底以及前面所賣的關(guān)子，就必須先明白妙玉到底在影射誰？明白了這個(gè)，才能理解這個(gè)杯子就是證明妙玉身份的鐵證，就如同證明探春是影射陳之遴的鐵證一樣。

那么妙玉到底是影射誰呢？我們先來重新回顧一下妙玉的幾大神秘之處：

1、她名字中有“玉”，是紅樓夢(mèng)三玉之一，和寶玉、黛玉身份不相上下。所以其影射的人物應(yīng)該是帝王身份；

2、不太可能是明朝的哪個(gè)皇帝，因?yàn)樗龑?duì)賈母如此高輩分的人都不卑不亢，一點(diǎn)不像晚輩，并且她很有錢，鄙視整個(gè)賈家都找不出一只她所用的那只綠玉杯。也即是她的王朝比繁榮時(shí)期的明朝還要有錢，而且富得很有品位；

3、她跟黛玉很像，性格才情相近，都是有才而又清高。兩人的結(jié)局卻截然相反，黛玉是質(zhì)本潔來還潔去，妙玉卻終陷污泥中。也即是說，這個(gè)皇帝是個(gè)有才的皇帝。但結(jié)局和崇禎帝相反，崇禎帝寧死不受辱，自殺殉國。這個(gè)皇帝卻被俘虜受盡屈辱。

4、她用的是“綠玉斗”，判詞又說她是“金玉質(zhì)”。既有“金”又有“綠”。所以這個(gè)皇帝和滿清一族即后金有牽扯不清的關(guān)系。

列舉到這里，不知道大家猜到了什么沒有呢？事實(shí)上，如果我們的思路能夠放寬一點(diǎn)，不再僅僅局限于明末清初的歷史人物的話，恐怕我們就很容易豁然開朗了。既是一代帝王，但又不是明朝，那么歷史上，和明朝極為相似的另外一個(gè)朝代，請(qǐng)問是哪個(gè)?。?/p>

不用說，這當(dāng)然是北宋啊！北宋末年，國內(nèi)農(nóng)民起義四起，宋江、方臘等人物故事大家耳熟能詳了。之后北宋被金人所滅，趙氏子孫逃到長(zhǎng)江以南建立了南宋。

而明朝末年情況也極其相似，也是爆發(fā)了李自成、張獻(xiàn)忠等農(nóng)民起義，后來被后金即滿清所滅。朱家子孫逃到南邊，經(jīng)歷了一段短暫的南明時(shí)期。

兩次滅亡漢人江山的，都是來自東北的女真人（當(dāng)然后來的滿族人人種非?；祀s，真正的女真后裔比例不高，但努爾哈赤的發(fā)家地是建州女真，金人的完顏姓氏仍然是滿清族人非常高貴的姓氏）。

而在北宋一朝，符合上面我所列舉的那幾個(gè)條件的皇帝，還能是誰呀？當(dāng)然就是宋徽宗！他很可能就是妙玉的影射原型人物。怎么樣，這個(gè)結(jié)論，是不是比探春影射陳之遴的結(jié)論更加令人震驚？

我們對(duì)比一下前面那幾個(gè)關(guān)于妙玉的特點(diǎn)。宋徽宗是前朝皇帝，是前輩，當(dāng)然不用跟賈母客氣。宋朝繁華富庶，而宋徽宗又橫征暴斂，征收花石綱，建起了豪華的園林“艮岳”，當(dāng)然比明朝任何一個(gè)朝代有錢。

還有他的下場(chǎng)還用說嗎？當(dāng)然是屈辱之極呀。

總之，如果明白了妙玉的身份，那么關(guān)于她的一切，都有了完美而合理的解析。接下來我就逐個(gè)來分析解謎，并進(jìn)而深入研究作者的歷史觀點(diǎn)。

首先就是妙玉的這第三只杯子，就是證明妙玉身份的鐵證。

慣例先看看原文：

（妙玉）仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了。”妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來呢?！睂氂裥Φ溃骸八渍f‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?！泵钣衤犎绱苏f，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海出來，笑道：“就剩了這一個(gè)，你可吃的了這一海？”寶玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你雖吃的了，也沒這些茶糟蹋。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”

大家請(qǐng)看看這個(gè)杯子，連續(xù)用了三個(gè)數(shù)字：九、十、一百二十。我早就已經(jīng)說過，要證明紅樓夢(mèng)中的影射含義，只有數(shù)字上的對(duì)應(yīng)才是鐵證。一就是一，二就是二，沒什么可質(zhì)疑的。不同于文字的理解可以千差萬別，一千個(gè)人有一千部紅樓夢(mèng)，沒法證明誰絕對(duì)正確。

那么上面這三個(gè)數(shù)字是對(duì)應(yīng)什么的呢？我們必須要根據(jù)文中的意思和寶玉這個(gè)人所代表的含義來去尋找對(duì)應(yīng)的歷史史實(shí)。

我們知道寶玉是影射國家政權(quán)的。他在書中的不同階段，就會(huì)影射對(duì)應(yīng)那個(gè)時(shí)期的皇權(quán)。例如前幾回寶玉小的時(shí)候，就影射萬歷時(shí)期的皇權(quán)，后來同秦鐘在一起，又影射泰昌帝時(shí)期的皇權(quán)。那么現(xiàn)在在妙玉的這個(gè)櫳翠庵中，當(dāng)然就是影射北宋末年宋徽宗時(shí)期的皇權(quán)了。

然后我們看，妙玉的綠玉杯給寶玉，寶玉卻沒有要啊。這什么意思？意思就是這個(gè)皇權(quán)不接北宋的這只“綠玉杯”，而是改成了“九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大?！?。也即是說，北宋政權(quán)沒有接替者，延續(xù)不下去了。要改朝換代了，改成什么呢？當(dāng)然是改成了北宋的接替者金朝。所以這只杯子就是影射金朝的。

然后我們?cè)賮砜纯唇鸪臍v史，從1115年起到1234年止，不多不少，剛剛好經(jīng)歷了120年，所以是“一百二十節(jié)”?？偣步?jīng)歷了多少代的皇帝呢？不多不少剛剛好10代皇帝。所以是“十環(huán)”。環(huán)字不是有個(gè)“王”字旁嗎？就是說有十個(gè)王。而“九曲”，歷來就是“黃河”的別稱，因?yàn)辄S河彎多。而金國所占領(lǐng)的區(qū)域就是僅到黃河流域兩岸為止，淮河長(zhǎng)江以南就是南宋的了。

所以單憑這個(gè)120年和10代皇帝，就已經(jīng)算得上鐵證了。何況還有“九曲”，還有“蟠虬”。這個(gè)蟠虬影射什么呢？蟠虬，就是指盤曲的虬龍。而金國的開國太祖是完顏阿骨打，他的姓完顏，是從漢語“蜿蜒”音轉(zhuǎn)的女真語。完顏阿骨打所在的部族，是依傍綏濱蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名來作為姓氏。“蜿蜒”、“完顏”乃是同音異寫。所以，完顏部作為黑水靺鞨一支，是從蜿蜒河畔輾轉(zhuǎn)游徙，遷移至阿什河之濱的。

蜿蜒，就是龍蛇等曲折爬行貌。例如唐劉禹錫《<答東陽于令寒碧圖詩>引》：“如青龍蜿蜒，冰澈射人。”因此“蟠虬”就是影射“完顏”這個(gè)姓。

那么“整雕竹根”啥意思呢？這個(gè)就不是影射了，直接是罵人的話。就是罵女真人“笨”的意思。因?yàn)槟颈緸楦褡诸^下面一個(gè)本，就是竹根。所以這是罵女真人整個(gè)是個(gè)大笨蛋。

接下來“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”這一句，還是一樣，罵女真人是蠢物嘛。并且不單止蠢，而且還丑。因?yàn)椤帮嬇ｏ嬺叀敝械摹芭！边@個(gè)生肖對(duì)應(yīng)于十二地支里面的“丑”。

請(qǐng)大家注意哦，在劉姥姥進(jìn)大觀園那一段里面，劉姥姥不是說嗎：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”劉姥姥也是影射后金女真人，這都是罵他們丑的意思。

所以這第三個(gè)杯子，就暗示了北宋政權(quán)的斷絕，被金國政權(quán)所接替。所以妙玉就是影射北宋的亡國之君宋徽宗。