阿度釋義天真：不受禮俗拘束的品性；心地單純，性情真誠，沒有任何做作和虛偽；真正的天真不易被虛假的表象迷惑，并非不成熟的代名詞，而是洗盡鉛華，經(jīng)歷風(fēng)雨后依然保持天真的品性。

我認(rèn)為成年人的天真是一種純粹的精神向往，兒童的天真大多是無知。

在一個(gè)發(fā)展不充分，用盡大半生命為生計(jì)奔波的社會(huì)環(huán)境里幾乎容不得成人天真。那一個(gè)個(gè)努力活下去，被西方世界中心選擇無視，連剝削都輪不到頭上，幾近沒有任何發(fā)展機(jī)會(huì)的第三世界人民，在天空下努力延續(xù)微小可能，連希望都稱不上，甚至不被所謂世界主流的西方先進(jìn)文明視作人——我相信無論何種境地依舊會(huì)有純粹的精神向往，但誰又會(huì)在意蟲子想什么？礙事的話恨不得踩死。

在家境優(yōu)渥或社會(huì)富足以外環(huán)境下，誕生的成人天真更加難能可貴，他們擁有真正珍貴且獨(dú)立的人格。如果將人用圓表示，從邊緣延伸一條線視作一種能力、一個(gè)機(jī)會(huì)，多數(shù)人在發(fā)展不完全的社會(huì)里，社會(huì)人際關(guān)系這項(xiàng)將很長很長，并深刻關(guān)聯(lián)此人一切，其他技能線即便超過人際關(guān)系也很難太長，這是客觀生產(chǎn)力低下導(dǎo)致。古代流傳下來的著作，多是擁有一定社會(huì)地位的知識(shí)分子創(chuàng)作，所謂寒門也并非貧民階級(jí)，而是門第勢力較低的世家庶族，這也是出現(xiàn)社會(huì)分工后必然的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)性是人類長腦子的關(guān)鍵因素之一，但當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度，低效、重復(fù)、占據(jù)大量時(shí)間非必要的人際關(guān)系只會(huì)成為負(fù)擔(dān)，理應(yīng)用先進(jìn)制度、法律、規(guī)則等取代空轉(zhuǎn)消耗資源的中間過程。教育、醫(yī)療、生產(chǎn)力等諸多方面發(fā)展到一定程度，人們有余力生活后必然需要精神滿足，當(dāng)線夠多夠長后也必然追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

富足的西方世界只占全球12%人口，他們有意塑造一群無知形象、一群精英形象、一群美麗形象、一群聰明形象……西方世界消耗全球資源生產(chǎn)總量的50%，他們可以有無知、可以有精英、可以有美麗、可以有聰明……而我們卻只能在各種各樣現(xiàn)實(shí)矛盾中苦苦掙扎，聰明人便成為大多數(shù)。

假如大街小巷遍布理念相近的聰明人，必然非常無聊。純粹的精神一定有所向往，也許永遠(yuǎn)達(dá)不到，但奔赴的過程便足夠幸福。成年人的天真是一份自我堅(jiān)守，并明確我不知道什么不需要什么，渴望什么想要什么。社會(huì)染缸中的聰明人常常將無知和天真畫等號(hào)并自美其名曰聰明人——為什么呢？因?yàn)榈厍蛭拿髡w發(fā)展水平不足以讓所有成人保持天真，這是孩子的特權(quán)。不天真的成年人滿大街都是，因?yàn)橛刑嗖恍枰獎(jiǎng)?chuàng)造力的重復(fù)勞動(dòng)需要人來做。人之所以為人必定有不同之處，即便是自詡?cè)f物之靈的傲慢，也是人與物與其它生物的本質(zhì)區(qū)別，我們知道那是傲慢，而非實(shí)質(zhì)。

個(gè)體投進(jìn)名為生活的大染缸里，在無數(shù)外物環(huán)境影響下成為此刻自我。任何人都有局限性，而天才和偉人善于學(xué)習(xí)或者說習(xí)慣接受新知并融入已有知識(shí)體系當(dāng)中，創(chuàng)造新東西或形成新思想；任何人都有天才之處，多數(shù)人只是在發(fā)掘前被污染了。與其探究人心之異、人性之惡、人性之善，我認(rèn)為人性為何如此才更重要，人性一成不變嗎？結(jié)合前述，個(gè)體的成長與身處環(huán)境息息相關(guān)，即近朱者赤近墨者黑，關(guān)于人性老祖宗的觀察十分透徹，適者生存同理，而非強(qiáng)者生存，我認(rèn)為只有適應(yīng)環(huán)境活下來才能進(jìn)行強(qiáng)弱之別的價(jià)值判斷，而非客觀判斷，或者說這種判斷本身就是人類的傲慢，宇宙自然不會(huì)給人類上價(jià)值，只有我們會(huì)想好壞、對(duì)錯(cuò)。

迅哥說過，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。自然環(huán)境對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響處于兩個(gè)極端：涉及到根本利益沖突的資源分配和氣候變化。人類組成的社會(huì)關(guān)系中，有意忽視自然環(huán)境影響后，個(gè)體差異就會(huì)凸顯，人與人形成對(duì)立甚至到無法溝通地步，促成的社會(huì)現(xiàn)象在西方世界異常明顯。地球可以容納下聰明人和天真者組成的多數(shù)人民，如果不行一定是環(huán)境問題讓兩者無法溝通，二者缺一不可息息相關(guān)，任何一方都無法獨(dú)立生存下去，如果舊環(huán)境有問題，那么需要?jiǎng)?chuàng)造新環(huán)境，隔靴搔癢怨天尤人不過是聊以自慰罷了。

如果有機(jī)會(huì)，沒人主動(dòng)選擇愚蠢。無數(shù)躍動(dòng)的光線讓眼睛和大腦看清世界，但理解所見一切沒那么簡單。在腦海中構(gòu)建一個(gè)圓融世界，還是在無數(shù)可能中找尋獨(dú)屬于自己的機(jī)會(huì)？這是一個(gè)重要選擇，只要意識(shí)清醒身體健康每時(shí)每刻都有機(jī)會(huì)，至少不要放棄選擇的機(jī)會(huì)，就像人類文明不可能在地球搖籃度過一生，除非滅亡。天真是天真者的座右銘，無知是愚蠢者的擋箭牌。我愿一切向好。

這些想法是很久前與異性尬聊談到的，對(duì)方大概認(rèn)為是貶義。起初僅想表達(dá)人們對(duì)美好生活進(jìn)一步的精神向往，與社會(huì)發(fā)展不平衡間的矛盾，并狠狠批判一下，但想來不能解決任何問題，應(yīng)該思考更實(shí)質(zhì)的方面——從多數(shù)到少數(shù)從少數(shù)到多數(shù)，社會(huì)問題、人的問題，依然是切蛋糕問題。

喋喋不休的重復(fù)改變不了任何，學(xué)習(xí)、實(shí)踐然后創(chuàng)造才有機(jī)會(huì)改變——赤旗尚未插遍全球，同志們?nèi)孕枧Α?/p>