總結(jié)，人遇見亂了分寸的事的時(shí)候，想想自己一無所有的來一無所有的走，念頭通達(dá)了，不計(jì)較得失了，做事就會(huì)注意起分配問題，從“我全都要”到“我該給誰”

?我個(gè)人理解是想做事不慌亂，首先要放空自己，自己空了，那什么東西過來都會(huì)透過去，自己也不打算留住了，做事就穩(wěn)了，畢竟負(fù)擔(dān)就像一座大山，越重越大越能壓垮自己

?只有把他當(dāng)做羽毛，才能讓自己最大潛力能發(fā)揮出來，也只有想象自己“空無的來，空無的去”才能使壓力變成空

?而壓力變成空后不代表不做了，而是應(yīng)該交給“誰”？人之將死其言也善說的就是人快要什么都沒有的走了，走之前的所做所為都是好的，善的

?想做好事需要這樣的態(tài)度，不是不做，而是把事分配給該用的人該給的事，分配代表著萬物類象里面震巽的木象，而木象背后暗藏著一個(gè)首腦，也就是乾象，天乾代表的就是完美，也是能力強(qiáng)大的象征

?但是強(qiáng)大不是主要的象意，最主要的象意，就是實(shí)心，實(shí)心為誠(chéng)，我之前說的“人之將死”就是一種誠(chéng)的狀態(tài)，一心一意為一件事而做，心無旁騖，為的是什么？

?心理學(xué)說，人沒有動(dòng)機(jī)就沒有動(dòng)力去做事，人都死了為何還要言語？這就是善的誠(chéng)心，人為了他一生中最在意的人或事物，說出了可能是這輩子最真誠(chéng)的一段話，這個(gè)善也可以不是善良，但是卻一定是最誠(chéng)的話

?換之，一個(gè)人放空了，最在意的也只能是答應(yīng)過的承諾或者是為了自己的擔(dān)當(dāng)了，在這種狀況下人會(huì)迸發(fā)出無以倫比的力量

?這種力量哪怕事還是沒做成，但是已經(jīng)是一個(gè)人的全力了，也是最好的方法，曾老是真的很善良才會(huì)教大家這種智慧??！

?從得失問題走出后就是究其緣由的問題，我一無所有的來，怎么來的，是父母創(chuàng)造了我，他應(yīng)該是厲害的

?這個(gè)厲害不是強(qiáng)大與能力，是一種高的程度，這是被動(dòng)的，是事物發(fā)展達(dá)到的一種高，是自然的高，而且是無法斷割聯(lián)系的關(guān)系

?這就導(dǎo)致了人應(yīng)該尊重父母，尊重他人或者什么事物都沒有尊重父母這么重要