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?第三回 金陵城起復(fù)賈雨村 榮國府收養(yǎng)林黛玉

卻說雨村忙回頭看時，不是別人，乃是當日同僚一案參革的號張如圭【甲戌側(cè)批：蓋言如鬼如蜮也，亦非正人正言?！?/p>

釋：為鬼為蜮，wéi guǐ wéi yù，意思是指像鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地里害人的人。出自《詩經(jīng)·小雅·何人斯》。

遂作別各自回家。冷子興聽得此言，便忙獻計【甲戌側(cè)批：畢肖趕熱灶者?！?，令雨村央煩林如海，轉(zhuǎn)向都中去央煩賈政。雨村領(lǐng)其意，作別回至館中，忙尋邸報看真確了。

釋：

趕熱灶，俗語，意思是比喻湊熱鬧。

邸報[ dǐ bào ] 也叫邸抄、邸鈔。中國古代抄發(fā)皇帝諭旨、臣僚奏議和有關(guān)政治情報的抄本。宋代起發(fā)展成一種手抄的類似報紙的出版物，明末開始發(fā)行活字版本，到清代稱京報。中國古代報紙的通稱。地方長官在京師設(shè)邸，邸中傳抄詔令、奏章等，以報于諸藩，故稱。

唐 已有， 宋始稱“邸報”。后世亦泛指朝廷官報。 清 代也稱為“京報”，由報房商人經(jīng)營。 明 崇禎 年間開始有活字版印本。 宋 蘇軾 《小飲公瑾舟中》詩：“坐觀邸報談 迂叟 ，閑説 滁山 憶 醉翁 ?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩話·韓翃》：“一日，夜將半，客叩門急，賀曰：‘員外除駕部郎中知制誥?！?翃 愕然曰：‘誤矣?！驮唬骸螅普a闕人，中書兩進名，不從，又請之?！薄妒c頭·貪婪漢六院賣風流》：“數(shù)日之后，邸報已到， 鐵御史 行牌，將附庫資財，盡給還 楊氏 。”

如海道：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍，前已遣了男女船只來接?！?/p>

釋：賤荊 [jiàn jīng]，意思是謙稱己妻，舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。出自明 屠隆 《彩毫記·泛舟采石》。

雨村一面打恭，謝不釋口，一面又問：“不知令親大人現(xiàn)居何職?只怕晚生草率，不敢進謁?！?/p>

釋：

打恭：彎下身子作揖。表示恭敬。

進謁，意思是進見，拜見。出自《敬亭先生續(xù)集·朝天錄》

見雨村相貌魁偉，言語不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，況又系妹丈致意，因此優(yōu)待雨村，【甲戌側(cè)批：君子可欺其方也，況雨村正在王莽謙恭下士之時，雖政老亦為所惑，在作者系指東說西也。】

釋：

周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。

若使當時便身死，古今忠餒有誰知？

（這個詩的意思是說：周公這樣的大忠臣也有被流言中傷，被大家懷疑的時候；王莽這樣的亂臣賊子也有裝模做樣，收買人心被大家稱贊的時候。如果這個時候他們就死了，那么古今天下的忠奸不就沒人分得清了么？
總體意思是說：看人不要看一時，而要看一世。任何人好人都有被誤會，被誣陷的時候，而任何壞人都有蒙蔽人們的時候。）

更又不同，便竭力內(nèi)中協(xié)助，題奏之日，輕輕謀[甲戌側(cè)批：《春秋》字法。]了一個復(fù)職候缺，不上兩個月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補[甲戌側(cè)批：《春秋》字法。]了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。[甲戌側(cè)批：因?qū)氣O故及之，一語過至下回。]不在話下。

釋：‘《春秋》字法’的出處：《史記·孔子世家》

“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞?！?/span>

“春秋筆法”指在行文時對于材料選擇上的取舍。“春秋筆法”也叫“微言大義”，是我國古代書寫歷史時的敘述方法和技巧，是孔子所創(chuàng)造，即在記敘的文字里表現(xiàn)出作者的思想傾向，而非通過議論性文字來表達。

由于孔子編寫《春秋》記述歷史時，暗含褒貶，行文中不直接闡述對人物和事件的看法，卻通過細節(jié)描寫、修辭手法或材料的篩選，委婉而微妙地表達主觀看法，這種寫法，就叫“春秋筆法”。

臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！薄炯仔鐐?cè)批：如見如聞，活現(xiàn)于紙上之筆。好看煞！】于是三四人爭著打起簾籠，【甲戌側(cè)批：真有是事，真有是事！]一面聽得人回話：“林姑娘到了?！盵甲戌眉批：此書得力處，全是此等地方，所謂“頰上三毫”也?！?/p>

釋：

臺磯，táijì，泛指臺階。

'頰上三毫'漢語成語，意思是比喻文章或圖畫的得神之處；同“頰上三毛”。出自《石匱書自序》?！妒瘏T書自序》是明末清初著名史學家、散文家張岱散文，收入其代表作《瑯?gòu)治募芬粫?/p>

《石匱書自序》原文：

能為史者，能不為史者也，東坡是也。不能為史者，能為史者也，弇州是也。弇州高抬眼，闊開口，飽蘸筆，眼前腕下，實實有非我作史更有誰作之見，橫據(jù)其胸中。史遂不能果作，而作不復(fù)能佳，是皆其能為史之一念有以誤之也。太史公其得意諸傳，皆以無意得之。不茍襲一字，不輕下一筆，銀鉤鐵勒，簡練之手，出以生澀。至其論贊，則淡淡數(shù)語，非頰上三毫，則睛中一畫，墨汁斗許，亦將安所用之也。后世得此意者，惟東坡一人。而無奈其持之堅，拒之峻，歐陽文忠、王荊公力勸之不為動，其真有見于史之不易作與史之不可作也。嗟嗟！東坡且猶不肯作，則后之作者亦難乎其人矣。

余之作史，尚不能萬一弇州，敢言東坡！第見有明一代，國史失誣，家史失諛，野史失臆，故以二百八十二年總成一誣妄之世界。余家自太仆公以下，留心三世，聚書極多。余小子茍不稍事纂述，則茂先家藏三十余乘，亦且蕩為冷煙，鞠為茂草矣。余自崇禎戊辰，遂泚筆此書，十有七年而遽遭國變，攜其副本，屏跡深山，又研究十年而甫能成帙。幸余不入仕版，既鮮恩仇，不顧世情，復(fù)無忌諱。事必求真，語必務(wù)確，五易其稿，九正其訛，稍有未核，寧闕勿書。故今所成書者，上際洪武，下訖天啟，后皆闕之，以俟論定。余故不能為史，而不得不為其所不能為，固無所辭罪。然能為史而不能不為史者，世尚不乏其人，余其執(zhí)簡俟之矣。

《石匱書》開始撰寫於明崇禎元年（1628年），自序道：“經(jīng)十七年，明亡后，攜副本屏跡深山，又十年而成書，五易其稿，九正其訛?！泵摳搴螵q時加刪改，“事必求真、語必務(wù)確，五易其稿，九正其訛，稍有未核，寧缺勿書”，前后歷五十年?！粗尽岛汀戳袀鳌涤锌傉摵透秸?，有“石匱書曰”為評論?！妒瘏T書》因崇禎朝無〈實錄〉和〈起居注〉，材料不全，止于天啟。內(nèi)容分：〈本紀〉、〈志〉、〈世家〉、〈列傳〉；〈志〉有天文、地理、禮樂、科目、百官、河渠、刑名、兵革、馬政、鹽法、漕運、藝文諸目?！戳袀鳌迪掠醒?、獨行、行人、儒林、文苑、妙藝、方技、隱逸、名宦、宦者、勝國遺臣、盜賊、兀良哈、朵顏三衛(wèi)、朝貢各國。

石匱的解釋：石制的柜子。出處： 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“其玉之香，可聞於數(shù)百步，雖鏁之于金函石匱，終不能掩其氣?！?特指古代帝王祭祀用的石匣。《宋史·禮志七》：“祀 汾陰 后土……所用石匱并蓋三層，方廣五尺

順治年間浙江谷應(yīng)泰提督浙江學政，編《明史紀事本末》，以五百金購買《石匱書》，宗子（張岱）因家貧慨然予之。谷應(yīng)泰的《明史紀事本末》多取材自此書。康熙初年，谷應(yīng)泰編修《明史紀事本末》時，張岱參與其中，得以望見崇禎朝的大量史料，于是完成了記敘明崇禎朝和南明史事的《石匱書后集》，分本紀、世家、列傳。體例如《石匱書》，共六十三卷，附錄一卷。

明末清初張岱撰。二百二十卷。崇禎元年(1628)，張岱利用家藏資料，著紀傳體明史，五易其稿、九正其訛，歷時二十七年撰成是書。由于崇禎一朝既無實錄，又失起居注，遂止于天啟。卷一至十一為本紀，卷十二至二十三闕，卷二十四至三十七為志，卷三十八至四十六為世家，卷四十七至二百十二為列傳，卷二百十三為兀良哈、朵顏三衛(wèi)，卷二百十四至卷末為朝貢諸夷考。

作者介紹：張岱（1597～1689），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末文學家。出生于官宦之家。一生未曾做官，過著落拓不羈、游山玩水的“風雅”生活。自稱“少為紈禱子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好童孌，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古事，好花鳥，兼以茶淫桔虐，書蠹詩魔”（《自為墓志銘》）。明亡后，“無所歸止，披發(fā)入山，為野人”（《陶庵夢憶序》）。清康熙初，參與編修《明史紀事本末》。著作頗豐，以小品散文著稱。有《瑯?gòu)治募贰妒瘏T書后集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等數(shù)種行于世。

《陶庵夢憶》原文

陶庵國破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，駴駴（hài）為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽二老直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點語也。

因思昔人生長王、謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也；以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也；以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也；以薦報床，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也；以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以途報足，以囊報肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報中見之。

雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旋蟻穴，當作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂癡人前不得說夢矣。

昔有西陵腳夫，為人擔酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好！”一寒士鄉(xiāng)試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王，以流傳后世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。

【注釋】

①陶庵：張岱，號陶庵，出生仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》等。

②以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也：以竹笠作為頭的報應(yīng)，以草鞋作為足跟的報應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對。

③泰熟黃粱，車旋蟻穴：從黃粱夢、南柯夢中醒來。

④雕蟲：小技巧，這里指寫作。

⑤盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時說要留下自己的書法。盧生書法學的是王羲之、王獻之。

⑥名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。

《陶庵夢憶》譯文：

陶庵遭遇國破家亡，無可歸宿之處。披頭散發(fā)進入山中，形狀可怕（駴同駭）地變成了野人。親戚朋友一看到我，就象看到了毒藥猛獸，愕然到窒息，不敢與我接觸。我寫了《自挽詩》，屢次想自殺，但因《石匱書》未寫完，所以還在人間生活。然而米缸中經(jīng)常一粒米都沒有，不能煮飯療饑。我這才懂得當年首陽山的伯夷、叔齊二老實在是餓死的，說他們不愿吃周粟，還是后人夸張、粉飾的話。

由此而想到以前生長于王、謝之家，很是過過一段奢華的生活，大概今日才會遭到這樣的因果報應(yīng)。以竹笠作為頭的報應(yīng)，以草鞋作為足跟的報應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對；以衲衣作為穿皮裘的報應(yīng)，以麻布作為服用細葛布的報應(yīng)，用來跟以前又輕又暖的衣服相對；以豆葉作為食肉的報應(yīng)，以粗糧作為精米的報應(yīng)，用來跟以前的美好食品相對；以草席作為溫暖床褥的報應(yīng)，以石塊作為柔軟枕頭的報應(yīng)，用來跟溫柔之物相對；以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報應(yīng)，以甕牖作為明亮的窗的報應(yīng)，用來跟干燥高爽的居室相對；以煙熏作為眼睛的報應(yīng)，以糞臭作為鼻子的報應(yīng)，用來跟以前的享受香艷相對；以跋涉路途作為腳的報應(yīng)，以背負行囊作為肩膀的報應(yīng)，用來跟以前的轎馬仆役相對。以前的各種罪案，都可以從今天的各種果報中看到。

在枕上聽到雞的啼聲，純潔清靜的心境剛剛恢復(fù)。因而回想我的一生，繁華靡麗于轉(zhuǎn)眼如過眼云煙，五十年來，總只不過是一場夢幻?，F(xiàn)在黃粱都已煮熟，車子已從蟻穴回來，這種日子應(yīng)該怎樣來打發(fā)？追想遙遠的往事，一想到就寫下來，拿到佛前一樁樁地來懺悔。所寫的事，不按年月先后排序，以區(qū)別于年譜；也不分門別類，以區(qū)別于《志林》。偶而拿出一則來看看，好象是在游覽以前到過的地方，遇見了以前的朋友，雖說物是人非，但我卻反而自己高興。我真可說是不能對之說夢的癡人了。

以前西陵地方有一個腳夫，為人挑酒，不慎跌了一交，把酒壇子打破了。想著自己怎么也賠不起，就長時間呆坐著，想道：“要是夢就好了！”又有一個貧窮的書生考取了舉人，正在參加鹿鳴宴，恍恍惚惚中以為這不是真的，咬著自己的手臂說：“別是做夢吧！”同樣是一個夢，一個唯恐其不是夢，一個又唯恐其是夢，但他們作為癡人則是一樣的。我現(xiàn)在大夢將要醒了，但還在弄雕蟲小技，這又是在說夢話了。因而嘆息具有慧業(yè)的文人，好名之心真是難改，正如盧生在邯鄲夢已要結(jié)束、天就要亮的時候，在其遺表中還想把其摹榻二王的書法流傳后世一樣。因此，其那好名的根性，實在是象佛家舍利子那樣堅固，雖然用猛烈的劫火來燒它，仍舊燒不掉啊。

關(guān)于張岱大家可能更熟悉這篇文章：

湖心亭看雪?【作者】張岱 ? ? ? ? ? ? ?【朝代】明?

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！

?。ㄎ恼率菑堘罚╠ài）小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字（以漁者的身份）表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動逼真。描寫西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。

　　本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章，而純粹是孤獨者與孤獨者的感通，孤獨者與天地的感通，因為作者把很多會于心的東西流于言外，用曠達和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境）

另外附上幾個其他up講的張岱：（個人認為張岱與寶玉有幾分神似，紈绔任性且才華橫溢）

①{https://www.bilibili.com/video/BV1tV411z7CM/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.-1}

②{https://www.bilibili.com/video/BV1e341167Kb?from=search&;seid=2454151686186330417&spm_id_from=333.337.0.0}

第二個削肩細腰，【甲戌側(cè)批：《洛神賦》中云“肩若削成”是也。】

出處：《洛神賦》（魏晉）曹植

余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。

賈母道：“正好，我這里正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了?！薄炯仔鐐?cè)批：為后菖菱伏脈?！?/p>

（菖、菱二人，乃賈家支系子孫，在賈府幾次大事中，均可見到兩人姓名，而且大多同時出現(xiàn)。）

插播一條生物科普：

菖：草名。菖蒲的簡稱 。

?〔～蒲〕多年生草本植物，生在水邊，地下有根莖，葉子形狀像劍，花穗像棍棒。根莖可作香料，又可作健胃藥。

｛https://www.zdic.net/hans/%E8%8F%96｝

菱，一年生水生草本植物，果實有硬殼，有角，稱“菱”或“菱角”，可食。

菱：菱科、菱屬一年生浮水水生草本植物。著生水底水中泥根細鐵絲狀，同化根，葉二型：葉互生，聚生于主莖或分枝莖的頂端，葉片菱圓形或三角狀菱圓形，表面深亮綠色，背面灰褐色或綠色，沉水葉小，早落?；▎紊谌~腋兩性；花盤雞冠狀。果三角狀菱形，表面具淡灰色長毛，腰角位置無刺角，果喙不明顯，內(nèi)具1白種子。5-10月開花，7-11月結(jié)果。｛https://baike.baidu.com/item/%E8%8F%B1/1532090｝

（由這兩種植物作為角色名字，借用其錯綜復(fù)雜的生長方式來描繪人物性格，由此可見作者對文字的把控能力，名如其人，角色生動躍然紙上。）

一語未了，只聽后院中有人笑聲，【甲戌側(cè)批：懦筆庸筆何能及此！】說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”【甲戌側(cè)批：第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上？此等文字非仙助即神助，從何而得此機括耶？甲戌眉批：另磨新墨，搦銳筆，特獨出熙鳳一人。未見其人，先使聞聲，所謂“繡幡開，遙見英雄俺”也?！?/p>

搦，nuo：

①握，持，拿著：～管（執(zhí)筆）。

②按下。

③摩。

④挑惹：～戰(zhàn)（挑戰(zhàn)）

（元王實甫著《西廂記雜劇》第二本第二折載“繡旗下遙見英雄俺”。五十四回中賈母要葵官唱出“惠明下書”即是該處劇情。

作者將繡“旗”改成繡“幡”，由軍旗轉(zhuǎn)變儀仗，隨手也把“下”字改成“開”字了。因為軍旗傍人而儀仗開路。

“你助威神擂三通鼓，仗佛力吶一聲喊。繡幡開遙見英雄俺，你看半萬賊兵先嚇破膽”。）

｛https://zhidao.baidu.com/question/139945868.html｝

座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！炯仔鐘A批：實貼。】

釋：是座上人的言談字字珠璣，文雅高尚，進入堂前的人都身著華服，氣度不凡，如煥發(fā)出仙氣云霞般。

珠璣：原指珠寶、珠玉。引申常比喻說話、文章的詞句十分優(yōu)美，如“字字珠璣”

黼黻： [fǔ fú] ，原指禮服上所繡的華美花紋。常借指爵祿、華貴，以及文辭辭藻華美。

臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒，右邊幾上汝窯美人觚，觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。

（沒有具體的“美人觚”這種物件，在這里更像是作者刻意將此物與此屋中的女性角色做關(guān)聯(lián)，即王夫人好似“插著時鮮花卉的美人觚”。）

（觚原為青銅值得古代酒器，盛行于中國商貸和西周時期，喇叭形口，腰細，高腳足；后來用來做花器的觚也保留了這個造型，稱為花觚。所謂美人觚，應(yīng)該是因為其細腰長身形似美人而得名。

{https://wenku.baidu.com/view/3d90156284868762cbaed5d6.html}

譎【jué欺詐，玩弄手段：～妄。詭～狡詐?！旷舜砹似淙嗽帯⒆H難測，心機深沉。唐代王昌齡 《上李侍郎書》：“今或者譎觚旁礴，以為己任，發(fā)心不中，中無不通，雖大愚之人猶知不可，況賢智之士乎！”

“大愚之人猶知不可”可知譎觚之人害處之大。賈家真正敗落就在王夫人這一代。她房中的汝窯美人觚用鮮花做裝飾正是一種偽裝。王夫人粉飾太平的本領(lǐng)著實出眾。賈母處處受她蒙蔽，賈家眼看無米下鍋，她依然處處遮掩，賈母即便洞察，也不好當面揭穿她。

王昌齡說：譎觚旁礴，以為己任，發(fā)心不中，中無不通……王夫人用鮮花的外表裝飾自己。實則不過是庸人自欺欺人而已。反對寶黛愛情，炮制金玉良姻，對林黛玉不管不顧，攆走金釧兒晴雯。雖然從母親的角度出發(fā)不算大錯，但畢竟片面。作為榮國府的當家人是不合格的。）

{https://zhuanlan.zhihu.com/p/48099290}

眾罕然問曰：“皇帝如何景況？”莊人曰：“皇帝左手拿一金元寶，右手拿一銀元寶，馬上稍著一口袋人參，行動人參不離口。一時要屙屎了，連擦屁股都用的是鵝黃緞子，所以京中掏茅廁的人都富貴無比?！痹囁挤?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">稗官寫富貴字眼者，悉皆莊農(nóng)進京之一流也。蓋此時彼實未身經(jīng)目睹，所言皆在情理之外焉。

釋：屙ē

稗官（bài guān）本指小官，后世沿稱小說家為「稗官」。

《漢書．卷三○．藝文志》：「小說家者流，蓋出于稗官?！?/span>

三國魏．如淳．注：「王者欲知閭巷風俗，故立稗官使稱說之?！?/span>

唐．顏師古．注：「稗官，小官。」

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只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，【甲戌側(cè)批：四字是血淚盈面，不得已無奈何而下。四字是作者痛哭。】是家里的‘混世魔王’，【甲戌側(cè)批：與“絳洞花王”為對看?！拷袢找驈R里還愿去了，【甲戌側(cè)批：是富貴公子?！可形椿貋?，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。

如up“白rap的大腦洞”在視頻中提及的，紅樓是作者哭成的一本書。

其他哭：{http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ee786090100uhm7.html}

當下，奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置紗櫥里。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。

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