什么是美？或者說，美是什么？讀完朱光潛先生的《談美》，我對(duì)美再增進(jìn)了一些認(rèn)識(shí)。 生活中我們經(jīng)常會(huì)接觸到美好的事物?？赡苁且磺鷲偠鷦?dòng)聽的音樂，一段刻骨銘心的愛情，也可以是一場(chǎng)浩渺的自然風(fēng)光。前后者可劃分為自然與非自然，我很喜歡日本小說家夏日漱石在《草枕》中給出的“人情”與“非人情”兩個(gè)詞，朱光潛先生也在本書中使用到它們。那美便可分為人情的美和非人情的美（自然的美），前者還可再細(xì)分為具象的美和抽象的美。美的音樂，美的畫作；美的愛情，美的回憶；美的伊姆拉綴斯，美的洛絲羅瑞恩。但顯然，它們只是美的事物，這個(gè)美是

作為性質(zhì)

的美，并不是美本身。 先生在書中引出了“

距離

”這一個(gè)概念，他論述了距離對(duì)認(rèn)識(shí)美起到怎樣的決定性作用。 “美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把他擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看?！?“正身和實(shí)際人生沒有距離，倒影和實(shí)際人生有距離，美的差別即起于此?！?（第13頁(yè)） ①人們?cè)谛蕾p文藝作品時(shí)，關(guān)注的往往是另外的東西。批評(píng)家關(guān)注的都是些考據(jù)啊，分析啊，影響啊，普通觀眾或讀者在意的有情節(jié)、倫理等，也許僅僅是出于無聊而借此打發(fā)時(shí)間。他們都偏離了作品的美本身。②我們處在當(dāng)下的生活中，日?，嵥閺闹饔^上掩蓋了生活中的美感，而在不久的將來，我們又會(huì)懷念起當(dāng)下所經(jīng)受的時(shí)光。 在我曾經(jīng)的思考中我將愛和美一樣地分為了兩類：對(duì)象的愛和其中的愛；對(duì)象的美和其中的美。這里可簡(jiǎn)要介紹一下。

對(duì)象的愛

本質(zhì)上是

自私

的，一切愛最終導(dǎo)向以自我利益為中心，可以參照《論愛欲》中拉康的利己之愛，范圍不局限于男女情愛，它也包括親子之愛、兄弟之愛等。

其中的愛

是指一個(gè)

范圍

通過個(gè)體

擴(kuò)散式

的愛的流通呈現(xiàn)主體化，范圍代替?zhèn)€體成為了

主體

，而個(gè)體成為了小客體。例如人性之愛、關(guān)系之愛等。距離，在其中的愛當(dāng)中已得到消弭。

對(duì)象的美

，指出一個(gè)對(duì)象上的美，它具有一種意味，即我和對(duì)象之間存在著一段

絕對(duì)的、無法彌合的 距離

。在我看來，先生的《談美》中論述的美，歸根結(jié)底都還是屬于對(duì)象的美，雖然“物我同一”“宇宙的人情化”等確實(shí)有了

其中之美

的意味，但“物”和“我”象征了主客體的界限依然被保留了下來。和對(duì)象之愛相類似，對(duì)象之美也具有一種

以主體為中心

的自私性。

其中的美

，個(gè)體的“出神”，它的一個(gè)性質(zhì)便是

距離

的消除，此時(shí)對(duì)象占據(jù)了主體的位置，美在對(duì)象上淋漓盡致地展現(xiàn)出來。 綜上，根據(jù)我的理解。

美

不是完全主觀地處在

直觀

（對(duì)形象的直覺）之中，亦不是對(duì)象

自發(fā)地

展現(xiàn)出來，而是在主客體相融的

過程

中達(dá)成屬于美的

一致性

的體現(xiàn)。即在

過程

中有關(guān)于美的不同的主客體

調(diào)配的比例

，那個(gè)能夠

完滿

地體現(xiàn)出美的

比例

所體現(xiàn)出的便是

美本身

。 我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)到美、欣賞到美？我認(rèn)為，要做到

把握距離

，即把握在審美活動(dòng)中主客體調(diào)配的比例。 ①回憶美，但如果沉溺于往昔美好的記憶，只會(huì)錯(cuò)過當(dāng)下，記憶失去了它的美感；不去回憶，那便喪失了自我的歷史，同時(shí)生活（或是人生）也少了些美感。要真正體驗(yàn)記憶的美好，還需把握好和它的距離。②世界美，“少小離家老大回”，或者旅行，都能真切地感受到一個(gè)地方（家鄉(xiāng)）的美，但人們絕不會(huì)覺得現(xiàn)在習(xí)慣了的生活的地方美。把握距離方可領(lǐng)悟美感。 （才識(shí)有限，只能通過舉例來說明。）

距離

的集中論述在《談美》中只占據(jù)一節(jié)七頁(yè)的篇幅（其余還有關(guān)于“創(chuàng)造”“自然”等概念的論述，同樣精彩且發(fā)人深思），但它足夠引發(fā)了我的思考。本文僅利用這個(gè)概念將其轉(zhuǎn)化為

自己的東西

，并沒有產(chǎn)出什么新的東西，但已甚有收獲?！皩?duì)象之美和其中之美”吸納了這個(gè)概念，得到了進(jìn)一步的補(bǔ)充，我對(duì)美有了更清晰的認(rèn)識(shí)。總而言之，我的美感（對(duì)美的觀念）更具體了。如本文對(duì)讀者同樣帶來收獲和思考，拋磚引玉，那就再好不過了。如有不同觀點(diǎn)也歡迎發(fā)表批評(píng)，我可以進(jìn)一步地再思考、再完善。 最后我以本書的序中的一段話來結(jié)束：“我所說的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強(qiáng)要你全盤接收。這是一條思路，你應(yīng)該趁著這條路自己去想。一切事物都有幾種看法，我所說的只是一種看法，你不妨有你自己的看法。”