世界那么大，和自己發(fā)生聯(lián)系的又有幾人，特別通過親情，愛情，友情發(fā)生聯(lián)系的人。同時，更大程度上，他們也是世界在自我世界的映射，形成對世界的感知和印象。其聯(lián)系又是相互依賴和影響，給予別人溫暖，光明很快就會來照耀著他。哪怕哪怕是出于自私的自我快樂，又有何理由不去珍惜和呵護。

寄予期望，給予美好。

自由是指個人或群體在不受限制的情況下，能夠自主地做出選擇和行動的權利和能力。這包括言論自由、信仰自由、思想自由、行動自由等方面。自由是人類的基本權利之一，也是現(xiàn)代民主社會的核心價值觀之一。在自由的前提下，個人可以追求自己的理想、追求幸福和自我實現(xiàn)。

心理學的關鍵問題是個人與世界的那種特殊聯(lián)結關系問題，而非每個人或此或彼的本能需求之滿足或受挫。

人的諸如饑、渴、性等是生物的本能需求；引起人性格差異的那些沖動，如愛恨、貪求權力、渴望臣服及沉溺于恐懼或感官享樂等，都是社會進程的產物；人的天性、激情和焦慮都是一種文化產物；實際上，人自身就是人類不斷奮斗的最重要的創(chuàng)造物和成就，其記錄便被稱為歷史。

生物化的需求并非人性中惟一的強制性需求。還有另外一種同樣刻不容緩的需求，它雖不植根于肉體過程中，但卻深植于人類模式的本質與生活實踐中：人需要與自身之外的世界相聯(lián)系，以免孤獨。感到完全孤獨與孤立會導致精神崩潰，恰如肉體饑餓會導致死亡。這種與他人發(fā)生聯(lián)系并不等同于身體的接觸。一個在物質意義上與世隔絕多年的個人可能在觀念、價值或至少在社會模式上與外界相連，這些東西給他一種共同感和“歸屬”感。反之，他或許生活在蕓蕓眾生中，但卻完全感到孤獨，如果超過一定限度，其后果便是患以精神分裂癥為典型代表的精神病，我們可以稱這種在價值、符號、模式方面的缺乏聯(lián)系為精神孤獨。它與物質孤獨一樣難以忍受，而后者只在意味著精神孤獨時才會無法忍受。精神上與世界相連可以有多種方式，斗室中信仰上帝的僧侶，牢囚中與戰(zhàn)友同仇敵愾的政治犯在精神上是不孤獨的。