【原文】

武王問太公曰：“練士之道奈何？”

太公曰：“軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚為一卒，名曰冒刃之士；有銳氣、壯勇、強暴者，聚為一卒名曰陷陳之士；有奇表長劍、接武齊列者，聚為一卒， 名曰勇銳之士；有披距、伸鉤、強梁多力、潰破金鼓，絕滅旌旗者，聚為一卒，名曰勇力之士；有逾高絕遠(yuǎn)，輕足善走者，聚為一卒，名曰寇兵之士；有王臣失勢欲 復(fù)見功者，聚為一卒，名曰死斗之士；贅婿人虜欲掩跡揚名者，聚為一卒，名曰勵鈍之士，有死將之人子弟欲與其將報仇者，聚為一卒，名曰敢死之士；有貧窮憤怒 欲快其志者，聚為一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人欲逃其恥者，聚為一卒，名曰幸用之士；有材技兼人能負(fù)重致遠(yuǎn)者，聚為一卒，名曰待命之士。此軍之服 習(xí)，不可不察也?！痹眨　?/p>

【譯文】

武王問太公說：“選編士卒的辦法應(yīng)是怎樣的？”

太公答道：“把軍隊中勇氣超人、不怕犧牲、不怕負(fù)傷的人，編為一隊，叫冒刃之士；把銳氣旺盛、年輕壯勇、強橫兇暴的人，編為一隊，叫陷陣之士；把體 態(tài)奇異，善用長劍，步履穩(wěn)健、動作整齊的，編為一隊，叫勇銳之士；把臂力過人能拉直鐵鉤、強壯有力能沖人敵陣搗毀敵人金鼓、撕折敵人旗幟的人，編為一隊， 叫勇力之士；把能翻越高山，行走遠(yuǎn)路、輕足善走的人，編為一隊，叫寇兵之士；把曾經(jīng)是貴族大臣而已失勢而想重建功勛的人，編為一隊，叫死斗之士；把陣亡將 帥的子弟，急于為自己父兄報仇的人，編為一隊，叫敢死之士；把曾人贅為婿和當(dāng)過敵人俘虜，要求揚名遮丑的人，編為一隊，叫做勵鈍之士；把因自己貧窮而憤怒 不滿，要求立功受賞而達(dá)到富足心愿的人，編為一隊，叫必死之士；把免罪刑徒，要掩蓋自己恥辱的人，編為一隊，叫幸用之士；把才技勝人，能任重致遠(yuǎn)的人，編 為一隊，叫待命之士。這就是軍中選編士卒的方法，不可不洋加考察。”

【例證】

士卒的選拔和編組，是軍隊建設(shè)的一個基本問題，它直接關(guān)系到軍隊?wèi)?zhàn)斗力的強弱。在這方面，戰(zhàn)國時期的著名軍事家吳起做得極為成功和出色。

吳起，本是衛(wèi)國人，初任魯國將領(lǐng)，率軍擊破強大的齊軍。后入魏為將，任魏西河郡守二十余年，與各諸候國大戰(zhàn)七十六次，其中六十四次取得全勝，其余十二次不分勝負(fù)，為魏拓地千里，使魏強盛一時。后來吳起來到楚國，掌握軍政大權(quán)，主持變法，精減機(jī)構(gòu)，選練軍隊，使楚國力日盛，楚軍成為一支威震諸侯的勁旅，楚國也成為戰(zhàn)國時期的列強之一。

吳起之所以取得如此巨大的成功，是與他善于治軍分不開的。吳起主張“簡募良材”，并進(jìn)行合理編組，他認(rèn)為，齊桓公征募強悍勇猛的士卒五萬人，因此才 得以稱霸諸侯；晉文公征募能征善戰(zhàn)的士卒四萬人，因而實現(xiàn)了稱霸的夙愿；秦穆公擁有能沖鋒陷陣的士卒三萬人，使得許多西戎部落都臣服在自己腳下。因此，必 須“簡募良材”，把百姓中那些膽量大而氣力強、身手敏捷能越高馳遠(yuǎn)、勇敢頑強的人挑選到軍隊中來。

吳起既重視對士兵的選拔要嚴(yán)格，也重視對士兵進(jìn)行合理編組，用其所長，各盡其才，使之充分發(fā)揮出威力。吳起根據(jù)士兵身材的高矮、體魄的強弱、膽量的勇怯、智力的高下進(jìn)行明確分工，使“短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給廝養(yǎng)，智者為謀主”。

正是由于吳起能夠“簡募良材”，并對他們進(jìn)行合理編組，才使得所率領(lǐng)的軍隊保持了強大的戰(zhàn)斗力，能夠攻無不克，戰(zhàn)無不勝。