簡記： 對最佳社會秩序的追求可以構(gòu)成我們討論近現(xiàn)代社會理論的一個(gè)有效切入點(diǎn)。 系統(tǒng)整合與社會整合這對范疇是20世紀(jì)后半期社會理論中一對極具分析性和爭議性的概念。 在分析社會整合時(shí)，沖突論者認(rèn)為規(guī)范功能主義將制度看做帶有道德意味的整體而無嚴(yán)密探究主要的制度背景中規(guī)范與權(quán)力的相互作用。即不能僅將制度視作群體和階層協(xié)調(diào)一致的支持，而不全面考察特定群體對特定“制度”所給予的支持度。 帕森斯將個(gè)體行動(dòng)納入四個(gè)行動(dòng)系統(tǒng)之中，構(gòu)成AGIL框架。 洛克伍德對沖突論者的回答：關(guān)鍵在于價(jià)值體系如何形塑了不同社會階層的欲望水準(zhǔn)。何種社會沖突才可能導(dǎo)致社會變遷，何種社會沖突是在既有制度框架下的內(nèi)部調(diào)試。 洛克伍德的系統(tǒng)整合觀 沖突論者過于片面，未對沖突做區(qū)分，與功能論者一樣同時(shí)忽視了制度秩序于其物質(zhì)基礎(chǔ)之間的功能失調(diào)所導(dǎo)致的社會變遷傾向。 洛的系統(tǒng)整合觀歸納如下： 1.對于一個(gè)社會系統(tǒng)里張力與可能的變遷而言，是該系統(tǒng)的核心制度秩序與其物質(zhì)基礎(chǔ)之間的“缺乏適配”。 2.在這種情況下的物質(zhì)基礎(chǔ)有助于某些社會關(guān)系的發(fā)展，而這些社會關(guān)系一旦得以實(shí)現(xiàn)，將直接威脅到既有制度秩序的繼續(xù)生存。 3.由系統(tǒng)的制度秩序與其物質(zhì)基礎(chǔ)之間的功能失調(diào)而產(chǎn)生的某種典型的“壓力”，將成為該系統(tǒng)的標(biāo)志特征； 4.系統(tǒng)的潛在社會關(guān)系是否能夠最終得以實(shí)現(xiàn)，將取決于在制度秩序的維續(xù)方面擁有既得利益的群體是否能夠成功地處理系統(tǒng)面臨特定危急事態(tài)時(shí)所表現(xiàn)出來的功能障礙傾向。 5.如果這些危急事件導(dǎo)致了系統(tǒng)功能失調(diào)的進(jìn)一步激化，如果即得利益群體所采取的補(bǔ)救措施（無意之間）導(dǎo)致了系統(tǒng)的潛在社會關(guān)系的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，那就會產(chǎn)生社會瓦解與制度秩序變遷的惡性循環(huán)。相反，如果補(bǔ)救措施頗見成效，制度秩序?qū)⒕S持原狀，但只要系統(tǒng)功能失調(diào)的局面未見起色，壓力的焦點(diǎn)就會繼續(xù)凸顯出來。 兩種整合的關(guān)聯(lián)與區(qū)別 莫塞利斯：將社會整合理解為行動(dòng)者之間的合作/沖突關(guān)系。 將系統(tǒng)整合理解為什么“各部分”之間的相容/不相容關(guān)系，即表示著不同耐久性易變性的制度復(fù)合體。 是兩個(gè)不同視角 從社會整合視角看，焦點(diǎn)是具體的行動(dòng)者和他們在具體時(shí)空條件下的各種關(guān)系與互動(dòng)。 從系統(tǒng)整合視角看，焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了制度復(fù)合體，這是一個(gè)虛擬的規(guī)范秩序，它是社會行動(dòng)的限制，也在社會行動(dòng)中不斷地被創(chuàng)制。（這種所產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)并不是系統(tǒng)自發(fā)的動(dòng)力，只是必要條件但不是充要條件） 在何時(shí)該應(yīng)用何種視角更好切入？ 必須有這樣的預(yù)設(shè)：系統(tǒng)層面的功能失調(diào)是導(dǎo)致行動(dòng)者行動(dòng)的必要前提。當(dāng)行動(dòng)開始行動(dòng)的時(shí)候，新的系統(tǒng)層面的功能協(xié)調(diào)將逐漸生成。這就需追問：系統(tǒng)層面最初的功能不協(xié)調(diào)的原因是什么？為了更全面分析，可以進(jìn)而引入社會常態(tài)與社會變遷的維度。 中國傳統(tǒng)社會里的社會整合與系統(tǒng)整合思想。 簡評： 社會整合與系統(tǒng)整合是一對極佳且好用的范疇，原文最后一部分意義不大，但其余部分價(jià)值較高。對于我們分析問題，洞悉事物復(fù)雜性大有幫助，該范疇完全是歷久彌新。如果依舊沉浸于有機(jī)團(tuán)結(jié)與機(jī)械團(tuán)結(jié)之類的“遠(yuǎn)古”范疇，就當(dāng)今時(shí)代來說就過于落后了。