異香彌漫的世界——尼薩弗斯森林

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? ? ? ?在島嶼東部有一片廣袤的森林，名為尼薩弗斯，在島上特有的文化中意為“霧與松香”。其占島嶼總面積的三分之一左右，因島嶼地勢自西北向東南遞減，雨水便多向南部集中，因此森林相比西部的草原水資源更豐富，含有沼澤和湖泊等地形；林中溪流縱橫，各路水流最終匯聚成河，流經(jīng)Oufisjusieai小鎮(zhèn)，在南部港口附近入海。受到水資源分布影響，尼薩弗斯北上以針葉林植被為主，而南下以及沼澤湖泊等水源蓄積較多的地方，也有闊葉林等植被分布。

? ? ? ?海拔落差大的陸地像一塊傾斜的擋板，將北大西洋暖流所帶來的水氣阻隔并堆積在南部，進一步加重森林的濕度。尼薩弗斯常年水霧籠罩，林中蔭翳蔽日，在本身全年缺少晴天的島上，它更是大地上與光明決裂的世界。

霧中淵含的異香

? ? ? ?初入松林時，不免會問到空氣中微微的松香，可一旦深入林翳下，先前所嗅到的香氣卻悄然變得譎誑。這份香氣主要來自于鹽沼，不知何來的風，讓它環(huán)繞游人身邊吟吟微笑，使人迷失在這林海浩瀚中。

? ? ? ?這是森林給予來訪者重要的警告，氣味的變化代表著你已經(jīng)進入森林某片禁區(qū)，即將面臨的不僅僅是野獸毒蟲的威脅，還有來自殘象島的“臆想”。

? ? ? ?特別是在大霧天氣時。森林與殘象島會產(chǎn)生兩個世界的重疊，這時候殘象島的“臆想”便會在林中游蕩，容易傷及來人；若沒能在兩個世界分離前離開森林或者至少到達安全區(qū)，更有可能會被帶入到殘象島。歷年來不少人口失蹤事件都是在殘象島與森林分離后被發(fā)生。

? ? ? ? 當暮色被交錯的黑枝割碎時，泥濘的小徑上會出現(xiàn)一列深陷的腳印，腳印主人的足細長枯瘦，像蒼鷹的利爪，他們拖著幾乎僵直的身體緩慢邁步，從頭蓋過腳的粗麻布跟隨步伐沮喪地擺動著。面部上還有一大塊深色血跡，血跡的形狀隱約能看得出像一張猙獰的人臉。領(lǐng)頭的人手持這羊的胃結(jié)石吊墜引路，中間幾名分別持有斧子、鐵鎬、彎刀等工具，而在末尾的甚至拖著笨重的粗鐵鏈，鐵鏈末端還有抓鉤……他們背著各種駭人的器具像行刑隊一樣在森林巡邏，任何與之擦肩而過的灌木上都留下腐臭的味道。

? ? ? ?為了能夠保護人們不越過殘象島，受到“臆想”的攻擊，路新羅常會讓清道夫在森林巡邏。因為“臆想”并不能讓人輕易接觸，所以清道夫就是教會為其專門創(chuàng)造出來的宿敵。

? ? ? ?除此之外，路新羅還會在林中特地區(qū)域舉辦祭祀規(guī)劃出安全區(qū)來抵御“臆想”的入侵，因此黑夜中常能見到篝火光芒，伴著呢喃的人聲在灌木與樹干間來回跳動。

文明的供給者

? ? ? ?島嶼上能夠形成獨特的風俗文化無一例外都離不開尼薩弗斯森林對人類社會的供給。

? ? ? ?尼薩弗斯有大量的木材資源，主要包括楓木，橡木，松木等，在過去人們到此建造家園時是十分重要的生存資源。楓木和橡木常用作建造房屋家具、船只等，而松木富含油脂易燃燒可提供熱源，松子也可炸油。

? ? ? ?除了木材資源，森林也給早期還沒進入農(nóng)耕生活的人們帶來不少動物食物來源。在過去狩獵和販賣獸骨獸皮是盈利很高的工作，但直到后來城鎮(zhèn)建設完善，耕耘、畜牧和漁業(yè)能滿足基本需求后，狩獵則因保護森林資源而受到嚴格限制。

? ? ? ?上文所提到森林富含的淡水資源，溪流最終匯聚成河，橫跨村莊小鎮(zhèn)匯入大海，這道河也正是島嶼文明的母親河“休拉格”——意為凈化的脈絡。因于島嶼四面環(huán)海，當時發(fā)展落后的社會主要的淡水供給來源主要來自休拉格。居住區(qū)一直沿著河岸修建，并且在村莊附近開拓排水渠保護莊稼不被雨水淹死，在上下游修建碼頭運輸資源……對于當時的人們能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足的愿望來說至關(guān)重要。休拉格似乎也有一種神奇的力量，當時“臆想”肆虐，卻無法橫跨河流，似乎對河流隱藏的某種力量有所畏懼，過去人們與“臆想”做抗爭時，常將休拉格河岸作為安全區(qū)建立庇護所，古往今來，人們依然將休拉格作為母親在危險時投入其懷抱尋求保護，而現(xiàn)在重建后的城鎮(zhèn)仍是包圍河流修筑的。

? ? ? ?尼薩弗斯雖然處處暗藏危險，但對于生活在這里一輩又一輩的居民來說，她無疑是孕育島嶼文明的母親。

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神諭的圖騰

? ? ? ?這座島嶼雖與世隔絕，但它仍緊追歷史發(fā)展規(guī)律，在時間的長河中孕育出屬于自己的自然崇拜文化。森林中分布的狐兔鴉鹿蛇鴉等動物，是森林圖騰的主要構(gòu)成，每一種動物都有他們的象征意義和隱喻，在自然界向人們發(fā)起警示或語言時，這些動物都會以非常態(tài)的形式出現(xiàn)。

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? ? ? ?島嶼上主要分布的狐貍品種為赤狐，其毛色赤紅如火，行動矯捷敏銳，是無形的畫筆在幽深林野中留下一抹無法掩蓋的色彩。這名島嶼上最引人矚目的頂級捕食者，不論森林還是草原都有它的領(lǐng)土，而這些并不能滿足赤狐的野心，在過去，也常常偷入牧場肆意妄為。

? ? ? ?赤狐所象征的是一切極具魅力卻又危險狡詐的事物，令人渴慕卻又憎恨。在自然警示方面，赤狐的生存幾乎代表著島嶼環(huán)境的安定，盡管美麗的皮毛讓人覬覦，但狩獵赤狐在古早的時候就嚴格管控，一旦發(fā)現(xiàn)赤狐存在非人為的非自然死亡現(xiàn)象，維霍斯都會進行預言儀式以確認未來有可能發(fā)生的危機。對于個體的象征意義來說，赤狐也代表著命運獨特的高貴與曲折。

? ? ? ?格朱琳區(qū)域上廣泛分布有歐洲野兔，特別是在高高的葉尖中，常常能見到他們立起來的灰耳朵。因其適應能力和繁育能力出色，他們也被評為島嶼上的優(yōu)勢動物之一。歐洲野兔雖然個體數(shù)量龐大，但種群總體來說常年穩(wěn)定。它的生存也與島嶼的安定息息相關(guān)，可與赤狐不同的是，歐洲野兔作為食草動物，在食物鏈上地位較低，它所代表的是更傾向于基層的安定。而野兔一舉一動的變化，亦象征著自下而上的改變或是反抗力量。

? ? ? ?島嶼上時有清晨天空晴朗，朦朧的太陽便會撒下金沙，讓其透過枝葉的縫隙落到地面。在此之前無葉的枯枝開始浮動，它根部連接的龐大軀體，在靜臥了一晚上的棲息地上蘇醒。昂首唱起悠揚而低沉的歌聲邁向林外的草原。這一景象時隔數(shù)百年亦如昔日，他們正是格朱琳的居民之一——歐洲馬鹿。

? ? ? ?在人們的認識里，馬鹿是島嶼上領(lǐng)地意識極強的大型動物，雄鹿非常重視對自己家庭的保護，覓食時時刻警惕著外來者靠近它的妻兒。也因此馬鹿象征家園的守護者，也是護林人亞歷克斯的家徽。

? ? ? ?據(jù)說島嶼同大不列顛島一樣原屬于歐洲大陸的一部分，在群島分離后，無名島進一步受地殼變遷影響，從愛爾蘭島上分離，最終成為孤立于大西洋東部的世界。在冰河時期愛爾蘭地區(qū)并不適宜爬行動物生存，蛇類也因此未能擴散其分布；盡管在后來冰川退去為島嶼和大陸之間構(gòu)成天然的橋梁，但8500年前退化的冰川又將通往愛爾蘭島的陸橋淹沒，在過去，爬行動物就已經(jīng)失去了兩次登上愛爾蘭島的機會。因此，相比愛爾蘭島更加遙遠的無名島，從一開始就沒有蛇類分布，島嶼現(xiàn)有的種群，都是過去第一批登島的人們帶來的蛇類留下的后裔。

? ? ? ?千百年歲月消逝，最初人們帶來的蛇是什么種類已經(jīng)難以查證，而現(xiàn)在留下來的蛇種群數(shù)量稀少，而且由于環(huán)境長久以來的自然淘汰，幸存下來的蛇已經(jīng)比過去有了明顯的演變，至今也只能被粗略定為一個人們對此知之甚少的亞種。

? ? ? ?蛇雖然屬于島嶼的外來者，但在信仰上擁有崇高的地位。隱藏在暗處永不閉眼的蛇，被人們奉為秩序的監(jiān)管者，也是司法的象征。在Cherlonjusaige的信仰文化當中，命運也被視為世界秩序的一部分，而被蛇選中的人，往往都會面臨命運的攸關(guān)轉(zhuǎn)折。

? ? ? ?渡鴉自古以來就是人們悉知的動物，它們常活躍在草原于森林中，也經(jīng)常會在居住區(qū)騷擾人們的生活。但渡鴉被列為圖騰還是從18世紀開始。過去大霧蔓延時，渡鴉的數(shù)量出奇的增多，幾乎每一片房瓦，每一根枝杈上都能見到他們停歇的身影。隨處飄落的黑色羽毛，與當時多以木材建筑的房屋頻頻長出的黑色霉斑，形為相似，因此那時人們普遍認為大霧以及木質(zhì)品和食物的腐爛是渡鴉帶來的災難。

? ? ? ?直到后來人們在一部分射殺的渡鴉身上，發(fā)現(xiàn)翅膀內(nèi)側(cè)附著有白色的霉斑，上面還有黑色絲狀紋路從中心擴散。密密麻麻的霉斑被黑色羽絨遮掩，如同半閉的眼睛。

18世紀中期正是亨德森的統(tǒng)治時期，自人們發(fā)現(xiàn)渡鴉羽翼下的霉斑不久，便發(fā)生了革命戰(zhàn)爭，可到最后譎者的出現(xiàn)讓一切遍布血肉。徘徊在尸塊旁的渡鴉，分布數(shù)量達到了前所未有的密集……

? ? ? ?渡鴉在圖騰當中所代表的是不可逆轉(zhuǎn)的腐蝕與毀滅力量，但并不意味著它就是災難的象征。

本篇專欄到此結(jié)束，日后還會繼續(xù)更新下文，敬請期待。

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