上一期我借著香菱這個(gè)破題總起的人物，詳細(xì)解釋了《紅樓夢(mèng)》女性角色那個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)邏輯：

利益共同體對(duì)于個(gè)體女性命運(yùn)的影響

不過(guò)我看到彈幕里有人發(fā)言嫌我啰嗦，他只想知其然，沒(méi)興趣知其所以然。

所以這一期在正式開(kāi)始分享我的思考之前，先把答案全部展現(xiàn)給大家。

這張圖我在動(dòng)態(tài)里發(fā)過(guò)，專(zhuān)欄里也會(huì)發(fā)，有興趣的可以保存下來(lái)作為參考，但千萬(wàn)別不假思索地當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)答案，先自行判斷，再?zèng)Q定接受哪些部分。

另外，如果想對(duì)我的劃分提出意見(jiàn)，或是有疑問(wèn)，也請(qǐng)先不要急于發(fā)言，我建議你先把這期內(nèi)容看完。然后，將你的觀點(diǎn)作好總結(jié)歸納，梳理好你自己的思路和邏輯，然后再進(jìn)行有理有據(jù)的補(bǔ)充或者反駁。

這才能叫作有意義的討論。

如果只是想針對(duì)人物發(fā)表一些對(duì)錯(cuò)好壞，優(yōu)劣高下的價(jià)值判斷，我不會(huì)干擾你的發(fā)言，但也不會(huì)回復(fù)，原因很簡(jiǎn)單，價(jià)值判斷是沒(méi)有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)的，曹公塑造這些人物也不是讓人們來(lái)品頭論足的。

《紅樓夢(mèng)》的一切設(shè)計(jì)都是源于表達(dá)主題的需求，一切設(shè)計(jì)也都是為了主題表達(dá)的目的

好了，廢話夠多了，接下來(lái)開(kāi)始正文。

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首先還是先捋一遍這張圖的整個(gè)框架，《紅樓夢(mèng)》的總主題和分支主題的劃分，我們通過(guò)第一回的章回結(jié)構(gòu)就能很清晰地捕捉到?？傊黝}自然就是石頭部分和前言反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“衰敗”，分支主題，則是木石前盟與甄隱賈興。

木石前盟部分雖然只是在講絳珠仙草還淚這件事，但黛玉最終為何淚盡而亡，我想不會(huì)有異議，必然是與賈家的家亡有直接關(guān)系，而甄士隱在家亡的過(guò)程中雖然一直都是無(wú)辜的，但他的家亡過(guò)程卻是實(shí)際展現(xiàn)了一個(gè)方向的家亡原因。

所以，分支主題便是家亡之慘與家亡根由。

女性角色，因?yàn)樵诠糯@種，一切圍繞著土地生產(chǎn)而延伸的體系當(dāng)中客觀上身居弱勢(shì)，所以總體承擔(dān)的是家亡之慘的主題表達(dá)，而她們統(tǒng)一的基礎(chǔ)邏輯，我上一期也說(shuō)過(guò)了，是“利益共同體對(duì)個(gè)人的影響”。

正冊(cè)十二個(gè)女子入選的原因的確是因?yàn)樗齻兊纳矸?，但，身份代表的是她們與賈家的綁定最深，各自的命運(yùn)直接與賈家這個(gè)大家族層面的悲劇息息相關(guān)。

具體來(lái)說(shuō)，分為三類(lèi)，家族女兒，家族媳婦和特殊綁定。

這三種類(lèi)別我是按照他們個(gè)人與家族綁定的方式來(lái)劃分的。

首先要說(shuō)的當(dāng)然是兩個(gè)女主角，黛玉寶釵，但是她們倆其實(shí)也沒(méi)什么好說(shuō)的。

畢竟她們倆是主角嘛，各種判詞詩(shī)詞，情節(jié)細(xì)節(jié)俯拾皆是，所以她們也是被思考的最為……透徹的人物。且不說(shuō)釵黛二人之間的區(qū)別，以及為什么說(shuō)“釵黛合一”這兩個(gè)基本的問(wèn)題，她們倆的一舉一動(dòng)，一言一行，還有什么蓼汀花溆反切之類(lèi)的小秘密，也早就已經(jīng)被人說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)遍了。

看過(guò)我之前幾期視頻的朋友都知道，我對(duì)于這些細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容，以及評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)好壞，高下優(yōu)劣這樣的事，一直都沒(méi)有什么興趣，原因很簡(jiǎn)單：

我一直都在強(qiáng)調(diào)，《紅樓夢(mèng)》中的一切設(shè)計(jì)都是從主題表達(dá)的需求而來(lái)，一切也都是為了表達(dá)主題的目的而去。

主題雖不是《紅樓夢(mèng)》最有魅力的地方，卻是《紅樓夢(mèng)》最有價(jià)值的內(nèi)容。

所以我只點(diǎn)明黛玉寶釵的主題任務(wù)，不會(huì)去挖掘什么細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)，也不對(duì)二人做什么評(píng)價(jià)，其實(shí)把她們倆的主題任務(wù)同時(shí)也是設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)的這個(gè)基礎(chǔ)給捋清楚了，思考她們倆的一切情節(jié)，就都不是問(wèn)題了。

此前我在梳理的時(shí)候，曾經(jīng)把她們倆和秦可卿單獨(dú)擇出來(lái)，作為賈家敗亡的始與終，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)這個(gè)并沒(méi)有什么意義。黛玉和寶釵作為未婚之妻，與秦王李尤這四位已經(jīng)為人妻為人媳的角色，在主題表達(dá)上是存在著根本的區(qū)別的。

什么根本區(qū)別呢？

黛玉寶釵表現(xiàn)的是利益共同體，既世家大族的興衰對(duì)于女性個(gè)人的情緣與婚姻的影響

而媳婦們表現(xiàn)的是利益共同體，既世家大族的興衰對(duì)于女性個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)的影響

這些內(nèi)容也并不難思考，只要視線并不只是停留在好壞優(yōu)劣的道德評(píng)價(jià)，或是她們?cè)娫~的遣詞造句多么華麗，這些文字層面的內(nèi)容上，很容易就能分析出來(lái)。

眾所周知，黛玉的定位是知己，寶釵的定位是賢妻，之后，在這個(gè)定位的基礎(chǔ)之上，又將她們倆的形象進(jìn)一步豐滿，分別設(shè)計(jì)了木石前盟的情節(jié)和金玉良緣的匹配，然后又分別設(shè)計(jì)了黛玉與寶玉的心靈契合，以及寶釵對(duì)寶玉的頻頻規(guī)勸。

最終，一步步將她們倆塑造成情緣兩字最佳的詮釋和婚姻選擇最好的模板。

從設(shè)計(jì)輪廓到上色豐富的部分很簡(jiǎn)單，大家也都很熟悉了，所以咱們掉過(guò)頭來(lái)，重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)設(shè)計(jì)這個(gè)定位之前的部分，也就是：

她們這種極致的知己和極致的賢妻形象，設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)是什么？

答案其實(shí)也不難找，因?yàn)檫@兩個(gè)設(shè)定都是圍繞著賈寶玉的主題定位而來(lái)的：

那么賈寶玉是什么主題定位呢？首先肯定是“情不情”嘛，但又不只是“情不情”這么簡(jiǎn)單，我這里只粗略的點(diǎn)一下，就是黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)的那首詩(shī)：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀

簡(jiǎn)而言之，賈寶玉雖然不像賈珍賈璉賈赦賈蓉那樣沉溺濫淫，而是沉溺于“情不情”，沉溺于“意淫”，雖然這樣的區(qū)別使得賈寶玉看上去好像相對(duì)暖男，君子一些，但還是那句話，這種對(duì)錯(cuò)好壞的區(qū)別其實(shí)沒(méi)有什么意義，從故事主題和設(shè)計(jì)邏輯的角度來(lái)說(shuō)，賈寶玉仍然是不務(wù)正業(yè)，仍然是在表現(xiàn)家亡原因這個(gè)主題，只不過(guò)大家各有各的展現(xiàn)方向而已，誰(shuí)也別自夸高尚，誰(shuí)也別罵人下流。

而順應(yīng)他“情不情”的情感主題定位，所設(shè)計(jì)出來(lái)的“情情”的靈魂知己林黛玉，以及針對(duì)他的“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”的正業(yè)主題定位所設(shè)計(jì)出來(lái)的，畢生都在等待“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的“無(wú)情”薛寶釵。

全都是為了最終情緣與婚姻之間的錯(cuò)位悲劇而設(shè)計(jì)的：

契合的知己有緣無(wú)姻，有追求的賢妻有姻無(wú)運(yùn)

并且這兩方面的內(nèi)容：一個(gè)是男女之情方面最凄慘的結(jié)果，一個(gè)是不務(wù)正業(yè)方面最悲哀的結(jié)局，又正好是男性角色所承擔(dān)的家亡原因這個(gè)總主題的兩個(gè)具體內(nèi)容。至此，女性角色的家亡之慘主題，就此男性角色所承擔(dān)的家亡原因的主題形成了起點(diǎn)上的呼應(yīng)和對(duì)照。

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最后總結(jié)一句大家可能不愿意接受的話：

《紅樓夢(mèng)》中這些各具其美的姑娘，大觀園中這些無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，之所以被設(shè)計(jì)出來(lái)，就是為了毀滅她們。

只有讓我們也親身經(jīng)歷過(guò)有“詠絮才”的黛玉，有“停機(jī)德”的寶釵，“才自精明志自高”的探春，然后再有針對(duì)性的賦予她們各自最不愿接受的悲慘結(jié)局，才能夠讓書(shū)外的我們對(duì)曹公感同身受，繼而

由愛(ài)生憐，由憐而悟

悟已往之不諫，知來(lái)者之可追

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

我們大家再回想一下第一回當(dāng)中提到過(guò)的，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)四次變更名字的過(guò)程：《石頭記》，《情僧錄》，《風(fēng)月寶鑒》，《紅樓夢(mèng)》

現(xiàn)在大家明白這四次改名的含義了么？

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好了，黛玉和寶釵就說(shuō)到這吧，真沒(méi)有什么太多好說(shuō)的，再往下就是瑣碎的細(xì)節(jié)內(nèi)容了，說(shuō)過(guò)的人已經(jīng)夠多了，再重復(fù)也沒(méi)啥意義。

接下來(lái)咱們?cè)倭牧硪粋€(gè)很特別的人：妙玉

我為什么說(shuō)妙玉特殊呢？一方面是因?yàn)楹芏嗳瞬幻靼?，妙玉既不是賈家親戚也不是賈家媳婦，為什么能進(jìn)入金陵十二釵的正冊(cè)。

所以各種解釋五花八門(mén)，比如說(shuō)妙玉那個(gè)“仕宦讀書(shū)”之家的出身其實(shí)很NB，所以她喝茶用的器皿才那么與眾不同。

另一方面是因?yàn)?，這個(gè)位列金陵十二釵正冊(cè)的女孩，戲份非常之少。

作為一個(gè)慣于嘩眾以取寵的人，我當(dāng)然不能放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，好好講一講妙玉這個(gè)正冊(cè)十二釵中最能體現(xiàn)“利益共同體對(duì)個(gè)人影響”這一主題的人物。

先說(shuō)結(jié)論，妙玉之所以位列金陵十二釵正冊(cè)，同時(shí)戲份又非常之少，是因?yàn)樗@個(gè)角色的主題，只需要點(diǎn)明她與賈家之間的關(guān)系就足夠了。

什么關(guān)系呢？

雇傭關(guān)系。

本來(lái)我最初是打算用“打工人”這三個(gè)字的，不過(guò)考慮到一部分比較感性的朋友們可能會(huì)對(duì)這樣的字眼很敏感，就換成了“雇傭關(guān)系”這樣看起來(lái)相對(duì)不那么卑微低下的字眼，畢竟，曹公給我們塑造的妙玉，是一個(gè)很清高的形象。

不僅她的《世難容》中明確有“你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭”這樣的話，她讀書(shū)仕宦之家的出身，下請(qǐng)?zhí)牡菆?chǎng)方式，她喝茶時(shí)的器物與挑剔，檻外人的自稱(chēng)，以及第76回中的聯(lián)詩(shī)，處處都透著一種，睥睨凡塵俗事的超脫。

用打工人這三個(gè)字來(lái)形容她，好像一下子就把她的格調(diào)給拉下來(lái)了。

但是，打工人這三個(gè)字與清高的形象實(shí)際上并不是沖突的，因?yàn)樗鼈円粋€(gè)屬于性質(zhì)層面的類(lèi)別，一個(gè)只是性格方面的描述，這是兩個(gè)維度。

而剛才那些對(duì)妙玉的設(shè)定和描述，都并不影響她與賈府之間的雇傭本質(zhì)。

甚至她的出身和清高的形象設(shè)定，正是從打工人這個(gè)基礎(chǔ)設(shè)定延伸出來(lái)的。

我為什么這么說(shuō)呢，咱們一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)。

首先，在《紅樓夢(mèng)》前八十回當(dāng)中，妙玉的部分雖然屈指可數(shù)，而且筆墨不多，但至少有一點(diǎn)是很清楚的，那就是她在整部《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的身份：出家人。

雖然她并不是自愿出家而是因?yàn)樽孕《嗖?，雖然她是帶發(fā)修行，沒(méi)有剃度，雖然她不住在鐵檻寺而是住在攏翠庵，但這些細(xì)枝末節(jié)真的并不重要。

因?yàn)槌黾胰说纳矸菔撬菆?chǎng)的理由，是她進(jìn)入大觀園的理由，也是她在《紅樓夢(mèng)》前八十回中一直所扮演的角色。

再者，妙玉名字的正式出場(chǎng)是在第18回，與那十二個(gè)唱戲的女孩一起出現(xiàn)的，但是引出她名字的這個(gè)情節(jié)的前因，卻要再往前兩回，從第16回說(shuō)起。

前面第15回剛剛給負(fù)責(zé)展示賈家紈绔子弟不學(xué)無(wú)術(shù)和沉溺濫淫這兩個(gè)敗家主題的秦可卿姐弟出完殯，緊接著，第16回就傳來(lái)了元春封妃的消息，而且是在賈政過(guò)生日的時(shí)候，隨后，賈家開(kāi)始準(zhǔn)備迎接元春省親的事。

有了這個(gè)大背景之后，才有了賈薔下姑蘇去采買(mǎi)，并最終在第18回引出了妙玉。對(duì)原文比較熟悉的朋友可能會(huì)在這里有疑問(wèn)，原文當(dāng)中妙玉并不是賈薔從姑蘇買(mǎi)來(lái)的呀。她去歲就跟她師父來(lái)京了，師父圓寂之后在西門(mén)外的牟尼院凈居，然后才有了下請(qǐng)?zhí)?qǐng)她進(jìn)賈府的情節(jié)。

沒(méi)錯(cuò)，她的確不是跟十二個(gè)唱戲的女孩子一樣被買(mǎi)進(jìn)來(lái)的，但賈家邀請(qǐng)她進(jìn)賈府的目的，卻是與這十二個(gè)女孩子一樣的：

滿足賈府的需求。

一個(gè)世家大族的人員構(gòu)成是很復(fù)雜的，我們通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人物設(shè)定就能窺探一二，除了有血緣關(guān)系的近支旁支的子弟，有婚嫁關(guān)系的妻妾女眷之外，廚役奴仆，優(yōu)伶僧道等人，也是數(shù)量龐大的群體，而她們與賈家這個(gè)利益共同體的關(guān)系，雖然有深有淺，但說(shuō)白了就是包吃包住還有工錢(qián)的雇傭關(guān)系，只不過(guò)承擔(dān)的職責(zé)不同，價(jià)碼不同而已。

其中，妙玉所代表的僧侶道人提供的誦經(jīng)保佑服務(wù)，靈魂超度服務(wù)，是其中相對(duì)而言地位最高的。她們不僅同樣有免費(fèi)的地方住，也不需要端茶倒水，擦桌子掃地，（不需要以端茶倒水為日常工作內(nèi)容，偶爾主人來(lái)了的時(shí)候還是要給點(diǎn)面子嘛）而且賈珍在罵賈芹的時(shí)候就提到過(guò)，家廟的和尚道士還是有月工資領(lǐng)的。

你出錢(qián)，我服務(wù)，你吃肉，我喝湯，就是這么一種簡(jiǎn)單直白的寄生關(guān)系。

如果她們與世家大族解除了勞務(wù)關(guān)系，這些人不一定餓死，但生活水平必然下降，那些廚役奴仆或許還能另外找一家打工，但未必還能有賈府這薪資，唱戲的優(yōu)伶可能會(huì)換一個(gè)世家大族，換一個(gè)侍妾的身份來(lái)生存，也有可能流落江湖，又或者像77回司棋芳官那樣，被領(lǐng)出去配人……

和尚道士不至于那么慘，但是生活水平也會(huì)斷崖式下降，因?yàn)槌黾胰说氖杖雭?lái)源通常只有歸屬?gòu)R產(chǎn)的土地以及偶爾的香火錢(qián)和打散工（辦喪事）。僅憑這些，妙玉可以保證自己每日不用勞作，只需要誦經(jīng)念佛么？她能喝得起六安茶老君眉么，保得住她那些單是名字就一個(gè)比一個(gè)花里胡哨的什么綠玉斗么？

答案當(dāng)然是否定的。所以，關(guān)于妙玉的這些物品，它們被設(shè)計(jì)出來(lái)的最大意義并不在于到底多么值錢(qián)，而是在于，強(qiáng)調(diào)賈家對(duì)她的供養(yǎng)和保護(hù)。

如果不是賈家的供養(yǎng)和保護(hù)，這個(gè)正值妙齡，長(zhǎng)得好看，有這么多寶物，而且父母俱亡，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭的妙玉早就深陷淖泥中了，不用等到80回后。

香菱，尤二姐，尤三姐還有被賈赦花八百兩買(mǎi)來(lái)的，十七歲的嫣紅，都是現(xiàn)成的例子，甚至薛蟠這樣的人都不需要花錢(qián)買(mǎi)她，給手下人一個(gè)眼色，就能綁走了，廟里的小尼姑們哪個(gè)有能力給她撐腰？

同理，如果不是賈家的保護(hù)，這十二個(gè)戲子，家廟的和尚，也早就悲劇了。

這就叫，匹夫無(wú)罪，懷璧其罪！

所以家廟中的僧侶道人，與世家大族的利益捆綁程度，一樣是很深的。

而妙玉這個(gè)角色，就是這一大群人的典型案例和代表。

說(shuō)透這種保護(hù)與被保護(hù)，雇傭與被雇傭的關(guān)系之后，我們?cè)賮?lái)看曹公給她的那首《世難容》，再來(lái)看她對(duì)于劉姥姥表現(xiàn)出的夸張的嫌棄，再來(lái)看她的出身她的講究，再來(lái)看她的孤僻她的清高，再來(lái)看她自詡的“檻外人”和鐵檻寺。

這世上真有能夠把一切凡塵俗世和貪婪罪惡都擋在門(mén)外的鐵門(mén)檻么？

當(dāng)然沒(méi)有，所以曹公把她設(shè)計(jì)成一個(gè)氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙，道啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌的無(wú)暇美玉。

為的，還是讓她最終陷于淖泥中。

所以，有必要再畫(huà)蛇添足的寫(xiě)她除了出家人身份之外的內(nèi)容么？有必要多給她安排情節(jié)么？有必要瞎猜她出身到底多么NB，她的器物到底多么值錢(qián)么？

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把她列入金陵十二釵正冊(cè)，不合理么？

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