鄉(xiāng)村建設(shè)要守住“根”留住“魂”

來源： 求是網(wǎng)　作者： 李碩

　　務(wù)農(nóng)重本，國之大綱，農(nóng)村發(fā)展是國家發(fā)展進程中的關(guān)鍵要素，也是全面建成小康社會所必不可少的關(guān)鍵一環(huán)。從《御書屯田三事跋》：“若三子者，知重本務(wù)農(nóng)，使民無艱食。”到毛澤東同志提出的農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略，再到黨的十九大報告中提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，無不彰顯著農(nóng)村在國家建設(shè)與國家治理中的重要地位，也充分體現(xiàn)了開展鄉(xiāng)村建設(shè)的必要性與緊迫感。

　　鄉(xiāng)村建設(shè)需保持鄉(xiāng)村風格的原汁原味，守住歷史沉淀之“根”?！?/strong>馬向陽下鄉(xiāng)記》這部電視劇中有這樣一個片段，鄉(xiāng)村建設(shè)時需要鏟掉槐樹村村委會門口的那顆有百年歷史的老槐樹，村民們擋在了老槐樹前，一位老婆婆邁著顫顫巍巍的步子走到老槐樹前說到：“這顆老槐樹是我們槐樹村的根，承載著我們這些老一輩人的記憶，不能鏟掉??！”。古樹、古建筑、古樓牌是農(nóng)村群眾的記憶依托所在，是承載著村民們鄉(xiāng)愁情感的歸依，亦是農(nóng)耕文化的歷史沉淀之根基，保持農(nóng)村應(yīng)有的農(nóng)耕文化風貌是尊重群眾意愿的為民之舉，這就要各機關(guān)單位之間的相互協(xié)調(diào)，在推動鄉(xiāng)村建設(shè)的同時要注重保持鄉(xiāng)村建筑風格的原汁原味，不宜片面地追求“高大上”的花園洋房式建筑，一味地進行破舊立新建設(shè)，而使得鄉(xiāng)村建筑風格失去了其獨有的韻味與魅力。

　　鄉(xiāng)村建設(shè)需推動村落風貌的環(huán)境優(yōu)化，留住綠水青山之“魂”。鄉(xiāng)村建設(shè)首要的就是鄉(xiāng)村風貌建設(shè)，農(nóng)村有句俗語“要想鳳來棲，得有好面皮”，鄉(xiāng)村風貌就是那張引鳳來棲的“面皮”，“臟亂差”的村落環(huán)境只會使得無人愿意立足，而“梨園常青樹，桑田春鳥鳴”的理想村落環(huán)境，則能吸引資金注入、人才回流，這需要廣大黨員干部和人民群眾積極響應(yīng)黨中央的號召，凝心聚力，攻堅克難地推動村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)提升、村容村貌整治等工作，注重村莊綠化水平，深刻領(lǐng)會習總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念，不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價來提升經(jīng)濟發(fā)展，倡導全面建設(shè)生態(tài)宜居的良好院落環(huán)境，落實美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的總要求。

　　鄉(xiāng)村建設(shè)需立足于精神文化領(lǐng)域建設(shè)，涵養(yǎng)美麗鄉(xiāng)村之“神”。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既要立足于“硬件”方面的建設(shè)完善，也要著手于“軟件”方面的發(fā)展，這里的“軟件”是指人民群眾日益增長的精神文化領(lǐng)域的需求。要豐富人民群眾精神文化領(lǐng)域，就需各級黨組織開拓創(chuàng)新，明確權(quán)責，充分整合現(xiàn)有資源，立足于人民群眾的精神需求，宣揚黨的先進理論與指導思想，創(chuàng)新文化宣傳模式，組織文化下鄉(xiāng)、百姓大舞臺、能人講堂、黨的重要方針政策精神宣講、典型人物事跡宣傳等活動，豐富人民群眾的精神文化領(lǐng)域，滿足其精神文化需求。要知悉精神文化領(lǐng)域建設(shè)引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”，帶動廣大人民群眾樹立正確的社會價值取向，補充完善社會主義道德體系建設(shè)，形成民風淳樸、道德高尚的新農(nóng)村精神風貌。

　　“眼中了了見鄉(xiāng)國，知有歸日眉方開”，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是響應(yīng)農(nóng)民群眾的殷殷期盼與心念所系的務(wù)實之舉，亦是以習近平總書記為核心的各級黨組織的為民之心，廣大黨員干部需結(jié)合實際，考察實情，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，科學全面地推動新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。