? ? ? 查拉斯圖拉看過了許多國土和許多民族:所以他發(fā)現(xiàn)了許多人民的善和惡。在大地上查拉斯圖拉也覓不出比善和惡更大的勢(shì)力。

? ? ? 沒有最先去評(píng)價(jià)的民族不能生存;假使一個(gè)民族要維持它自己，它必不可依于鄰人的評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)。

? ? ? 我看出來甲種民族以為善的，乙種民族卻稱為可鄙和卑賤。我看出來在此地被稱為惡的，在彼地卻飾以紫色的光榮。

? ? 鄰人永不相知:他的靈魂永遠(yuǎn)驚訝于鄰人的妄涎和惡意。
?? ?一張?jiān)u價(jià)的榜建立于每個(gè)民族之上。看哪:那是他們的勝利之榜!看哪:那是他們的求權(quán)之意志的呼聲。
? ? ?他們以為困難的便是可獎(jiǎng)贊的;他們以為必需的而且艱難的便叫做善;在最不幸中，猶能脫免者，——稀有者、?極艱難者——他們便稱為神?圣。

? ? ?使他們能統(tǒng)治、征服和榮耀的，使他們的鄰人嫉妒和驚怖的，他們便認(rèn)為是高超的，第一的，標(biāo)準(zhǔn)的，是一切事物之精義。

? ? ?真的，兄弟喲，假使你知道一民族的需要，它的土地、它的天空和它的毗鄰，你便發(fā)見了它的勝利之法則，并為什么它踏上了這個(gè)梯階達(dá)到了它的希望。

? ? ? “你總要卓越而高出別人之上:你的嫉妒的靈魂除之朋友而外不當(dāng)再愛別的一人，”——這話激動(dòng)了希臘人的靈魂;因此他走上了他的偉大之途程。
? ? ? ?“說真話，而善射,”——這在我的名字所從出的民族看起來同是可愛也艱準(zhǔn)，——這名字在我看來也同是可愛和艱難。
? ? ? ?“尊敬父母，徹底承順父母的意志,”——?jiǎng)e的民?族又將這克服之榜建立起來，并強(qiáng)盛而且久長。
? ? ? ?“保持忠信并為忠信的原故拋一己之榮名和赤血，甚至于在惡和顛危的事上?！薄?jiǎng)e種民族又?如是自教且自勉，在自勉中孕育了偉大的希望。
? ? ? ?真的，人們?yōu)樽约涸熳饕磺凶约旱纳婆c惡。真的，他們不是取來,他們不尋覓出來，不是如同一種呼聲一樣從天上降下來。
? ? ? 人只是將評(píng)價(jià)分派于事物中以維持自己，——他最先給事物以意義，一種人類的意義!因此他稱自己為“人”，即評(píng)價(jià)者。

? ? ? ?評(píng)價(jià)就是創(chuàng)造:聽著，你們創(chuàng)造者喲!評(píng)價(jià)之自身就是被評(píng)價(jià)的事物之財(cái)寶和珠玉。
? ? ? ?評(píng)價(jià)最初給與價(jià)值;沒有評(píng)價(jià)則生存不過是空胡桃殼。聽著，你們創(chuàng)造者喲!
? ? ? ?評(píng)價(jià)的變動(dòng)即是創(chuàng)造者的變動(dòng)。要做-一個(gè)創(chuàng)造?者,總是要破壞。

? ? ? ?最先，民族是創(chuàng)造者，其后才是個(gè)人;真的，這個(gè)人的自身也還是最近的創(chuàng)造品。
? ? ? ?從前民族建立眾善之榜在他們之上。熱望支配的愛與熱望服從的愛，交混著創(chuàng)造了這許多的榜。

? ? ? ?群眾的快樂較自我的快樂為古老:當(dāng)良心服務(wù)于人群，惡念只是為自我。真的，這狡黠的，不仁的自我，它只圖損人利已，——它不是人群的起源乃是人群的頹敗。

? ? ? ?總是大愛者和創(chuàng)造者創(chuàng)造了善和惡。愛之火與憎之火在一切道德之名中燃燒。查拉斯圖拉看過許多國土和許多民族:在大地，查拉斯圖拉再覓不出比大愛者的創(chuàng)造品更大的勢(shì)力:善惡便是它們的名稱。

? ? ? ?真的，這種獎(jiǎng)懲的勢(shì)力是一個(gè)怪物。告訴我，兄弟們喲，誰能制服了它?誰愿鎖住了這怪獸的千頸?

? ? ? ?自來有一千種民族，因此有一千種目標(biāo)。只是要鎖住這匹千頸怪獸的枷鎖，仍然缺乏;缺乏一個(gè)大目標(biāo)。?人類好像還沒有一個(gè)大目標(biāo)。

? ? ? 兄弟們喲，請(qǐng)告訴我，假使人類的目標(biāo)仍然缺乏，不是連人類也缺乏的么?

? ? ?查拉斯圖拉如是說。