范勇/文

我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？

這個(gè)人類社會(huì)古老又永恒的終極命題，亙古以來(lái)一直纏繞著人類。

那么，如果有人提出同樣的疑問(wèn)：中國(guó)人，你是誰(shuí)？

相信這個(gè)話題，瞬間就能將大伙兒石化。

不過(guò)，盡管這是個(gè)高大上的、帶有哲學(xué)意味的終極命題，卻也是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián)的話題，是我們中國(guó)人無(wú)法回避的問(wèn)題。

讓我們嘗試著來(lái)回答。

一

中國(guó)人的祖先是土著還是外來(lái)的？

中國(guó)人從何而來(lái)？

數(shù)年前，《三聯(lián)生活周刊》搞了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象是全球頂尖學(xué)者，問(wèn)卷是“中國(guó)人從哪里來(lái)”，話題涉及的古人類知識(shí)面很廣，內(nèi)容也較生僻，的確算得上“頂尖”話題。不過(guò)，似乎并未完全解決“中國(guó)人來(lái)自哪里”的疑問(wèn)。

在國(guó)外，“人類起源于非洲”之說(shuō)盛行。說(shuō)是現(xiàn)代人類的老祖母“線粒體夏娃”15萬(wàn)年前出在非洲，她的后代兒孫10萬(wàn)年前開(kāi)始擴(kuò)散，遷徙到五大洲，構(gòu)成了今天的人類。而中國(guó)人的先民是距今6萬(wàn)年前遷徙到東南亞，然后華南，最后再遷徙到華北。

此說(shuō)的依據(jù)是分子人類學(xué)，利用人類基因組和DNA遺傳信息的分析來(lái)解釋“人類非洲起源說(shuō)”的立論。眼下，無(wú)論國(guó)內(nèi)外，線粒體DNA遺傳假設(shè)，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

難道中國(guó)人的祖先真是6萬(wàn)年前從非洲沿海岸輾轉(zhuǎn)遷徙而來(lái)的嗎？

國(guó)內(nèi)有的資深學(xué)者卻持不同看法。著名考古學(xué)家童恩正根據(jù)考古材料，預(yù)測(cè)“包括中國(guó)西南在內(nèi)的亞洲南部,有可能就是人類起源的搖籃”(《人類可能的發(fā)源地—中國(guó)的西南地區(qū)》，1983)，并云“中國(guó)南方地形復(fù)雜……特別是分布廣泛的石灰?guī)r溶洞構(gòu)成了綿延百萬(wàn)年以上的舊石器時(shí)代的人們最理想的棲息之所。”他的立論，中國(guó)人的祖先是“本土起源”，即中國(guó)大陸土生土長(zhǎng)的居民。

中國(guó)學(xué)者的底氣，來(lái)自于中國(guó)眾多的古人類化石。

的確，中華大地豐富的古人類化石，簡(jiǎn)略概述，足以管中窺豹。

直立人化石，南方有湖北建始人（250萬(wàn)年）重慶巫山人（200萬(wàn)年）云南元謀人（175萬(wàn)年）湖北鄖縣人（100萬(wàn)年）南京湯山人（35萬(wàn)年）；北方有陜西藍(lán)田人（133萬(wàn)年）藍(lán)田陳家窩人（60萬(wàn)年）北京人（50萬(wàn)年）。早期智人階段化石，南方有安徽和縣人（25萬(wàn)年）貴州桐梓人（24萬(wàn)年）湖北長(zhǎng)陽(yáng)人（15萬(wàn)年）重慶奉節(jié)人（14萬(wàn)年）廣東馬壩人（13萬(wàn)年）云南麗江人（10萬(wàn)年）；北方有遼寧金牛山人（28萬(wàn)年）陜西大荔人（20萬(wàn)年）山西丁村人（12萬(wàn)年）。晚期智人階段化石，南方有廣西柳江人（7萬(wàn)年）昆明人（5萬(wàn)年）云南西疇人（5萬(wàn)年）臺(tái)灣左鎮(zhèn)人（3-2萬(wàn)年）四川資陽(yáng)人（2萬(wàn)年）貴州興義人（1.2萬(wàn)年）；北方有北京山頂洞人（1.8萬(wàn)年）北京東胡林人（1萬(wàn)年）。

近年來(lái)，中國(guó)古人類化石還在不斷發(fā)現(xiàn)。20世紀(jì)末江蘇溧陽(yáng)上黃水母山發(fā)現(xiàn)的“中華曙猿”化石，著名考古學(xué)家賈蘭坡評(píng)價(jià)說(shuō)：“中華曙猿”是非常重要的發(fā)現(xiàn)“，“其意義可與周口店北京人的發(fā)現(xiàn)媲美。” “中華曙猿”和緬甸等地發(fā)現(xiàn)的“曙猿”，逐步完整了人類起源的環(huán)節(jié)和鏈條，為包括“中國(guó)西南在內(nèi)的亞洲南部,有可能就是人類起源的搖籃”立論提供了有力的證據(jù)。

中國(guó)人來(lái)自哪里，學(xué)界爭(zhēng)議頗大，至今仍然令人困惑。

不過(guò)，定論中國(guó)人祖先是土生土長(zhǎng)的居民，并非妄說(shuō)，是基于以下幾個(gè)理由。

1．中國(guó)有時(shí)間銜接基本完整、可以成系列的古人類化石，表明了中國(guó)古人類是連續(xù)進(jìn)化的。其古人類化石的完整性和豐富性，不遜于非洲。

2．近年湖南道縣發(fā)現(xiàn)的距今8萬(wàn)—12萬(wàn)年前的現(xiàn)代人牙齒化石，打破了分子人類學(xué)4萬(wàn)—6萬(wàn)年前非洲的現(xiàn)代人祖先才遷徙到東亞的學(xué)說(shuō)。

3．近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的河南許昌人化石，距今8萬(wàn)—10萬(wàn)年前，兼具歐亞大陸古老形人類和早期現(xiàn)代人的特征，說(shuō)明這一時(shí)期的中國(guó)人先民正在向現(xiàn)代人進(jìn)化。這也打破了分子人類學(xué)的現(xiàn)代人都起源于非洲的學(xué)說(shuō)。

4．“現(xiàn)代人類起源非洲”學(xué)說(shuō)采用“取代模型”來(lái)解釋為何五大洲都是非洲人的后裔。這種理論破綻很多。比如非洲移民（智人）是如何取代中國(guó)本土的人類（智人）的，說(shuō)是末次冰期中國(guó)本土土著滅亡，而遷移而來(lái)的非洲移民自然取代了原住民。難道末次冰期中國(guó)土著智人不抗凍，非洲智人抗凍？也許，是非洲智人武力超群，屠殺了中國(guó)智人？是亞洲流行大瘟疫而遷移來(lái)的非洲智人免疫力特強(qiáng)？是非洲智人對(duì)中國(guó)本土智人具有壓倒性的多種優(yōu)勢(shì)？……可以確定，無(wú)論哪種假說(shuō)，都不具有說(shuō)服力。

5．“人類起源于非洲”立論的奠基石線粒體DNA遺傳假設(shè)，并非完全可靠。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院曾對(duì)此假設(shè)做了多次驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)此假設(shè)存在一些問(wèn)題，還需要繼續(xù)研究和探討。

6．我國(guó)中南大學(xué)一個(gè)研究人類及分子生物學(xué)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年的研究，目前明確的出結(jié)論，否定了人類起源非洲的學(xué)說(shuō)，說(shuō)中國(guó)智人是起源于中國(guó)南方。

最后的結(jié)論是，中國(guó)人的祖先是土生土長(zhǎng)的，并非來(lái)自非洲。

二

中國(guó)人的祖先都是黃種人嗎？

“黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”，這是一句在中國(guó)廣為傳唱的歌詞。確實(shí)，放眼看去，黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，是我們中國(guó)人外貌的常態(tài)。但如果你據(jù)此就認(rèn)為中國(guó)人的祖先都是黃種人，那就進(jìn)入認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)了。

考古發(fā)掘證明，4萬(wàn)年前，中國(guó)的福建、廣東、廣西就有蒙古人種和馬來(lái)人種祖先分布。2萬(wàn)多年前，在今天的新疆吐魯番一帶，就是多種族活動(dòng)的地方，有蒙古人種，也有古地中海人種、古兩河流域人種、古高加索人種，除開(kāi)蒙古人種，其余皆為土著白種人。

土著白種人的腳跡甚至到達(dá)寧夏。銀川水洞溝遺址出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)、文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。

中華大地自遠(yuǎn)古以來(lái)，就有土著白種人繁衍生存，根據(jù)考古資料，新疆小河墓地的“小河公主”，新疆樓蘭雅利安人種的“木乃伊美女”、塔里木盆地的金發(fā)歐羅巴人骸骨，以及南京湯山出土有“白種資深美女”骸骨。

而且還有外來(lái)的白種人加入中華文明之中。3700年前，兩河流域的蘇美爾文明被阿卡德人滅亡，余下的蘇美爾人逃亡到中國(guó)，活動(dòng)于河西走廊一帶，帶來(lái)了小麥、權(quán)杖、砷青銅器，最后融入三星堆文明之中（詳見(jiàn)拙著《解謎三星堆：開(kāi)啟中華文明之門(mén)》）。據(jù)考古發(fā)掘資料，殷墟和山東淄博春秋時(shí)期墓葬中出土的遺骸，都發(fā)現(xiàn)有土著白種人（高加索人種）的存在。

漢代，活躍于中國(guó)西北的烏孫、月氏、塞種等歐亞草原民族，南北朝的粟特人（昭武九姓），唐代活躍于中國(guó)北方的突厥，無(wú)不反映出中華大地上土著白種人與蒙古利亞人種并存的事實(shí)。

此外，連接中國(guó)西南西北的“藏緬走廊”，通行著許多南方民族，其中就種族而言有馬來(lái)人種，而漢代生存在西南的“僬僥”，小黑人，也屬于馬來(lái)人種。

中國(guó)人的祖先，不光是多民族而且是多種族，他們共居，相互融合，共同生活在中國(guó)這片土地。

數(shù)千年來(lái)，持續(xù)不斷地文明交融，文化交匯，最終形成中華文化；而對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中華文化的皈依，成為強(qiáng)有力的文化紐帶，并給各民族涂上了作為中國(guó)人的鮮明的文化底色。

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