共產(chǎn)主義信條草案

? ? ? ?第一個問題：你是共產(chǎn)主義者嗎？

? ? ? ?答：是的。

? ? ? ?第二個問題：共產(chǎn)主義者的目的是什么？

? ? ? ?答：把社會組織成這樣：使社會的每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，并且不會因此而危及這個社會的基本條件。

? ? ? ?第三個問題：你們打算怎樣實現(xiàn)這一目的呢？

? ? ? ?答：廢除私有財產(chǎn)，代之以財產(chǎn)公有。

? ? ? ?第四個問題：他們的財產(chǎn)公有建立在什么樣的基礎(chǔ)上呢？

? ? ? ?答：第一、建立在因發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和墾殖而產(chǎn)生的大量的生產(chǎn)力和生活資料的基礎(chǔ)之上，建立在因使用機器、化學(xué)方法和其他輔助手段而使生產(chǎn)力和生活資料無限增長的可能性的基礎(chǔ)之上。

? ? ? ?第二、建立在這樣的基礎(chǔ)上：在每一個人的意識或感覺中都存在著這樣的原理，它們是顛撲不破的原則，是整個歷史發(fā)展的結(jié)果，是無須加以論證的。

? ? ? ?第五個問題：這是一些什么原理呢？

? ? ? ?答：例如，每個人都追求幸福。個人的幸福和大家的幸福是不可分割的，等等。

? ? ? ?第六個問題：你們打算用什么方法為實現(xiàn)你們的財產(chǎn)公有作好準(zhǔn)備呢？

? ? ? ?答：啟發(fā)并團結(jié)無產(chǎn)階級。

? ? ? ?第七個問題：什么是無產(chǎn)階級？

? ? ? ?答：無產(chǎn)階級是完全靠自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤為生的社會階級；因而這一階級的禍福和存亡取決于生意的好壞，一句話，取決于競爭的波動。

? ? ? ?第八個問題：是不是說，無產(chǎn)者不是一向就有的？

? ? ? ?答：是的，不是一向就有的。窮人和勞動階級一向就有；并且勞動者幾乎一向都是窮人。但無產(chǎn)者卻不是一向就有的，正如競爭并不一向是自由的一樣。

? ? ? ?第九個問題：無產(chǎn)階級是怎樣產(chǎn)生的？

? ? ? ?答：無產(chǎn)階級是由于采用機器而產(chǎn)生的，這些機器發(fā)明于上個世紀(jì)中期，其中最重要的是蒸汽機、紡紗機和織布機。這些價錢很貴、因而只有富人才買得起的機器，擠掉了當(dāng)時的工人，因為用機器生產(chǎn)商品比原來的工人用不完善的紡車和織布機生產(chǎn)商品又便宜又快。這樣一來，機器就使工業(yè)全部落到大資本家手里，并且使工人僅有的一點薄產(chǎn)，主要是他們的工具、織布機等，變得一錢不值，以致資本家占有了一切，而工人卻一無所有。從此就實行了工廠制度。當(dāng)資本家看出這樣做對他們是何等有利時，他們就力圖把工廠制度擴展到越來越多的勞動部門。他們使工人之間的分工越來越多了；結(jié)果，從前完成整件工作的每個工人，現(xiàn)在只做這件工作的一部分了。這種簡化的勞動使產(chǎn)品生產(chǎn)得更快，因而 也更便宜。這時人們才發(fā)現(xiàn)：幾乎在一切勞動部門都可以使用機器。一個勞動部門只要照工廠的方式進行生產(chǎn)，它就像紡紗業(yè)和織布業(yè)一樣落到了大資本家的手里，而工人也就失掉了最后的一點獨立性。

? ? ? ?我們逐漸可以看出：幾乎所有的勞動部門都照工廠的方式進行生產(chǎn)了。于是，從前的中間等級，特別是小手工業(yè)師傅日益破產(chǎn)，勞動者早先的狀況發(fā)生了根本的變化，產(chǎn)生了兩個逐漸并吞所有其他階級的新的階級。這兩個階級就是：?????????????????????????????????????

? ? ? ?一、大資本家階級，他們在所有先進國家里幾乎獨占了生活資料和生產(chǎn)這些生活資料的手段（機器、工廠、工場等）。這是資產(chǎn)者階級或資產(chǎn)階級。

? ? ? ?二、無財產(chǎn)者階級，他們僅僅為了換得生活資料，不得不把自己的勞動出賣給第一個階級，即資產(chǎn)者。由于在這種勞動交易中買賣雙方不是平等的，而是資產(chǎn)者處于有利的地位，因此無財產(chǎn)者就不得不接受資產(chǎn)者提出的苛刻條件。這個依賴于資產(chǎn)者的階級叫作無產(chǎn)者階級或無產(chǎn)階級。

? ? ? ?第十個問題：無產(chǎn)者和奴隸有什么區(qū)別？

? ? ? ?答：奴隸一次就被完全賣掉了。無產(chǎn)者必須一天一天、一小時一小時地出賣自己。奴隸是某一個主人的財產(chǎn)，而且正是由于這個原因，他的生活不管怎樣壞，總還是有保障的。而無產(chǎn)者可以說是整個資產(chǎn)者階級的奴隸，不是某一個主人的奴隸，如果沒有人需要他的勞動，就沒有人購買他，因而他的生活是沒有保障的。奴隸被看作物，不算市民社會的成員。無產(chǎn)者被承認(rèn)是人，是市民社會的成員。因此奴隸能夠比無產(chǎn)者生活得好些，但無產(chǎn)者處于較高的發(fā)展階段。奴隸通過成為無產(chǎn)者，并在所有的私有制關(guān)系中只要廢除奴隸制關(guān)系就能解放自己。無產(chǎn)者卻只有廢除一切所有制才能解放自己。

? ? ? ?第十一個問題：無產(chǎn)者和農(nóng)奴有什么區(qū)別？

? ? ? ?答：農(nóng)奴使用一塊土地，也就是使用一種生產(chǎn)工具，為此，他要交出或多或少的一部分收入。無產(chǎn)者用屬于他人的生產(chǎn)工具做工，這個他人把由競爭所決定的一份產(chǎn)品讓給無產(chǎn)者，作為對他的勞動的報酬。在農(nóng)奴那里，勞動者得到的那一份是由他自己的勞動決定的，因而也是由他自己決定的。在無產(chǎn)者那里，勞動者得到的那一份是由競爭決定的，因而首先是由資產(chǎn)者決定的。農(nóng)奴的生活有保障，無產(chǎn)者的生活沒有保障。農(nóng)奴獲得解放的道路是：把他的封建主趕走，自己變成財產(chǎn)所有者，從而進入競爭領(lǐng)域并暫時加入有產(chǎn)階級的隊伍，即特權(quán)階級的隊伍。無產(chǎn)者則通過消滅財產(chǎn)、競爭和一切階級差別而獲得解放。

? ? ? ?第十二個問題：無產(chǎn)者和手工業(yè)者有什么區(qū)別？

? ? ? ?答：不同于無產(chǎn)者的所謂手工業(yè)者，上個世紀(jì)幾乎到處都有，而今天還散見各處，他們頂多是暫時的無產(chǎn)者。他們的目的是為自己獲得資本，并用它來剝削其他勞動者。當(dāng)行會仍然存在，或者當(dāng)經(jīng)營自由還沒有導(dǎo)致手工業(yè)照工廠的方式進行生產(chǎn)、還沒有導(dǎo)致激烈的競爭時，他們往往還可以達到這個目的。但是，一旦手工業(yè)采用了工廠制度，競爭也非常盛行時，這種前景就消失了，手工業(yè)者就日益成為無產(chǎn)者。因此，手工業(yè)者獲得解放的道路是：或者是成為資產(chǎn)者或一般是變?yōu)橹虚g等級，或者是由于競爭而成為無產(chǎn)者（正如現(xiàn)在所經(jīng)常發(fā)生的），并參加無產(chǎn)階級的運動，也就是參加或多或少自覺的共產(chǎn)主義運動。

? ? ? ?第十三個問題：這么說，你們并不認(rèn)為任何時候都可能實現(xiàn)財產(chǎn)公有？

? ? ? ?答：是的，我們并不這樣認(rèn)為。只有在機器和其他發(fā)明有可能向全體社會成員展示出獲得全面教育和幸福生活的前景時，共產(chǎn)主義才出現(xiàn)。共產(chǎn)主義是關(guān)于奴隸、農(nóng)奴或手工業(yè)者不可能實現(xiàn)而只有無產(chǎn)者才可能實現(xiàn)的那種解放的學(xué)說，因此它必然屬于十九世紀(jì)，而以往任何時候是不可能有的。

? ? ? ?第十四個問題：讓我們回到第六個問題吧。如果他們打算用啟發(fā)并團結(jié)無產(chǎn)階級的方法來為公有制作準(zhǔn)備，你們是否因此就拒絕革命呢？

? ? ? ?答：我們確信，任何密謀都不但無益，甚至有害。我們也知道，革命不是隨心所欲地制造的，革命在任何地方和任何時候都是完全不以單個的政黨和整個階級的意志和領(lǐng)導(dǎo)為轉(zhuǎn)移的各種情況的必然結(jié)果。但我們也看到，世界上幾乎所有國家的無產(chǎn)階級的發(fā)展都受到有產(chǎn)階級的暴力壓制，因而是共產(chǎn)主義者的敵人用暴力引起革命。

? ? ? ?如果被壓迫的無產(chǎn)階級因此最終被推向革命，那么，我們將用實際行動來捍衛(wèi)無產(chǎn)階級的事業(yè)，正像現(xiàn)在用語言來捍衛(wèi)它一樣。

? ? ? ?第十五個問題：你們打算一下子就用財產(chǎn)公有來代替今天的社會制度嗎？

? ? ? ?答：我們不想這樣做。群眾的發(fā)展是不能命令的。它受到群眾生活條件的發(fā)展的制約，因而是逐步前進的。

? ? ? ?第十六個問題：你們認(rèn)為，用什么方法才能實現(xiàn)從目前狀況到財產(chǎn)公有的過渡呢？

? ? ? ?答：實行財產(chǎn)公有的第一個基本條件是通過民主的國家制度達到無產(chǎn)階級的政治解放。

? ? ? ?第十七個問題：一旦你們實現(xiàn)了民主制，你們的第一個措施是什么？

? ? ? ?答：保障無產(chǎn)階級的生活。

? ? ? ?第十八個問題：你們打算怎樣實現(xiàn)這一點呢？

? ? ? ?答：一、限制私有財產(chǎn)，以便做到為私有財產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)作好準(zhǔn)備，例如實行累進稅、對繼承權(quán)實行有利于國家的限制，等等。

? ? ? ?二、讓工人在國營工場和國營工廠，以及在國營農(nóng)場工作。

? ? ? ?三、使所有的兒童享受公費教育。

? ? ? ?第十九個問題：你們在過渡時期怎樣實施這種教育呢？

? ? ? ?答：所有的兒童，從能夠離開母親照顧的時候起，都在國家設(shè)立的機構(gòu)中受教育和學(xué)習(xí)。

? ? ? ?第二十個問題：在實行財產(chǎn)公有時不會同時宣布公妻制嗎？

? ? ? ?答：絕不會。只有在保持現(xiàn)有的各種形式會破壞新的社會制度時，我們才會干預(yù)夫妻之間的私人關(guān)系和家庭。此外，我們知道得很清楚，在歷史的進程中，家庭關(guān)系隨著所有制關(guān)系和發(fā)展時期而經(jīng)歷過變動，因此，私有制的廢除也將對家庭關(guān)系產(chǎn)生極大影響。

? ? ? ?第二十一個問題：民族在共產(chǎn)主義制度下還將繼續(xù)存在嗎？

? ? ? ?答：按照公有制原則結(jié)合起來的各個民族的民族特點，由于這種結(jié)合而必然融合在一起，從而也就自行消失，正如各種不同的等級差別和階級差別由于廢除了它們的基礎(chǔ)——私有制——而消失一樣。

? ? ? ?第二十二個問題：共產(chǎn)主義者排斥現(xiàn)有的各種宗教嗎？

? ? ? ?答：迄今一切宗教都是單個民族或幾個民族的歷史發(fā)展階段的表現(xiàn)，而共產(chǎn)主義卻是使一切現(xiàn)有宗教成為多余并使之消滅的發(fā)展階段。

? ? ? ?以代表大會的名義并受代表大會的委托：

? ? ? ?秘書??海德

? ? ? ?主席??卡爾·席爾

? ? ? ?1847年６月９日于倫敦

? ? ? ?第一次發(fā)表于《共產(chǎn)主義者同盟建盟文獻（1847年６月至９月）》1969年漢堡版

? ? ? ?原文是德文