在眾人的心中，諸葛亮被視為華夏歷史中，極為高明的謀士，甚至有時(shí)會(huì)被后世許多人“神化”，尤其在之中，諸葛亮更被描繪成神人一般。

不可否認(rèn)的是，諸葛亮確實(shí)是極具才能，不然也不會(huì)被委以重用?？墒撬自捳f，人非圣賢，孰能無過？哪怕諸葛亮再怎么才智無雙，他也有犯錯(cuò)的時(shí)候，而在他一生之中，就曾犯下了兩個(gè)大的錯(cuò)誤。

他先是放過了一個(gè)該殺的小人，而后又殺了一個(gè)本該放過的大將。后世許多人認(rèn)為，如果諸葛亮沒有犯下這兩個(gè)錯(cuò)誤，留下敗筆，那么蜀國(guó)的最后命也不會(huì)如此凄慘。

一、臥龍出山驚天下

相傳諸葛亮從小就聰慧無雙，讀百家書、學(xué)百家技，尤其對(duì)奇門遁甲、周易八卦之術(shù)頗有研究。

他自小便隨其叔父生活，后來他的叔父去世，他才隱居茅廬。

當(dāng)然，雖是隱居，但諸葛亮并不避世，也結(jié)交了幾名好友，其中便有徐庶一個(gè)，徐庶深知諸葛亮的大才，對(duì)其佩服不已。

彼時(shí)的諸葛亮并不想出世，是以他的好友們都在外成為官吏有了作為，而他仍然在草廬之中，過著深居簡(jiǎn)出的生活。

建安十二年，劉備聽徐庶的推薦，知道了身懷不世之才的諸葛亮，不惜親自前往拜訪。

前兩次都因?yàn)橹T葛亮的故意安排，劉備并沒有見到他，而劉備第三次的拜訪，終于見到了諸葛亮的本人，經(jīng)過一番詳談之后，才請(qǐng)得諸葛亮出山。

“三顧茅廬”的故事在很多人眼中是諸葛亮本不愿意出世，所以一而再地拒絕劉備，也有人認(rèn)為是諸葛亮在考察劉備的心性以及誠(chéng)意。

這兩個(gè)觀點(diǎn)并沒有錯(cuò)，但是難以保證的是，這其中未免還有諸葛亮的別的想法。

俗話說，物以稀為貴，如果太容易就讓劉備請(qǐng)出山了，難免讓劉備對(duì)其不重視，更何況當(dāng)時(shí)的劉備麾下，并沒有謀士。因此就不得不懷疑，諸葛亮此舉，有故意提高自己身份的嫌疑。

不過不管從哪個(gè)角度來看，都不能否認(rèn)的是，諸葛亮確實(shí)是身懷大才。

在他出山輔佐劉備之后，劉備的勢(shì)力確實(shí)是越來越大。而且利用他無雙的智謀，為劉備解決了諸多難題，甚至還有許多“發(fā)明”，都成為了蜀軍打勝仗的關(guān)鍵。

草船借箭、赤壁斗志、大擺空城計(jì)等這一樁樁、一件件都在述說著諸葛亮的智謀，不僅如此，木牛流馬、八卦陣的等一系列的發(fā)明也證明了他的才智。

有道是“臥龍一出，天下驚?！敝T葛亮的出山確實(shí)改變了當(dāng)時(shí)天下各大勢(shì)力的格局，他的才智也讓無數(shù)人為之驚嘆！

縱使諸葛亮智謀無雙，才智過人，但他終究還是一介凡人，人非圣賢，孰能無過？上文已經(jīng)說過，“神人”諸葛亮也曾犯下的這兩個(gè)錯(cuò)誤，那么，究竟是哪兩個(gè)錯(cuò)誤呢？

二、放錯(cuò)一人，殺錯(cuò)一將

要說諸葛亮犯下的這兩大錯(cuò)誤，都是在諸葛亮晚年，身患重病之時(shí)。

當(dāng)時(shí)的諸葛亮手下有兩名干將，一個(gè)是楊儀，另一個(gè)就是魏延了。

楊儀此人能力一般，卻好大喜功，而且生性乖張。諸葛亮在世的時(shí)候，他對(duì)諸葛亮是服服帖帖，表現(xiàn)得極為忠順，但是在諸葛亮死后不久，就開始將他原本的性情表現(xiàn)得無疑。

他不僅經(jīng)常瞧不起同僚，甚至總是標(biāo)榜自己的功績(jī)，惹得蜀漢大軍中其他的臣子對(duì)他尤為不喜。

在他奉命誅殺魏延之后，更是以蜀漢最大的功臣自居，常常對(duì)他人指手畫腳。

如果僅是如此，那也只能說他這個(gè)人的人品有問題，算不上什么大惡之人，而誰也沒想到的是，當(dāng)他看到蜀軍失勢(shì)，甚至毫不避諱地流露出他想要投靠魏國(guó)的異心。

這可是叛逆之罪，蜀漢的群臣們當(dāng)然不能容忍，于是將其誅殺。

諸葛亮一生最痛恨不忠之人，因魏延生反骨，就處處對(duì)魏延不喜，而真正懷有二心的人，卻是他一直百般忍讓的楊儀。

不得不說，諸葛亮對(duì)楊儀的縱容，對(duì)楊儀的屢次放縱忍耐，致使楊儀做出了許多有傷蜀漢的事情，是諸葛亮一生中的大錯(cuò)之一。

要說諸葛亮最大的錯(cuò)誤，那就是逼死魏延這件事了。

自從魏延殺自己上將，投靠劉備大軍開始，諸葛亮就對(duì)天生反骨的魏延極為不喜，要不是劉備以權(quán)壓人，沒準(zhǔn)諸葛亮早就把魏延給斬了。

在諸葛亮晚年時(shí)，當(dāng)年的蜀國(guó)五虎上將的雄風(fēng)早已不在。而蜀國(guó)的最高戰(zhàn)力，只有一個(gè)姜維，其次能征善戰(zhàn)的武將，就要數(shù)魏延了。

可就在這種情況下，諸葛亮還是毫不顧忌地下達(dá)命令，只要魏延有一絲叛變的跡象，就讓楊儀等人，將其斬殺。

最后魏延是不得不起兵自保。但是無論如何，魏延對(duì)待蜀國(guó)那是忠心耿耿，絕無二心的。相較于楊儀，魏延可是絕對(duì)的忠臣，可還是被楊儀所殺。

魏延死后，本就戰(zhàn)力不足的蜀國(guó)大軍，更加地雪上加霜，這更加速了蜀國(guó)的滅亡。不得不說，諸葛亮下令斬殺魏延的這個(gè)決定，可能是諸葛亮一生之中最大的敗筆。

三、英明一世、糊涂一時(shí)

諸葛亮英明一世，晚年時(shí)卻糊涂一時(shí)。如果不是諸葛亮一時(shí)心軟，放過了一個(gè)奸詐的叛逆小人，如果不是諸葛亮對(duì)魏延心生偏見，百般不喜，或許蜀國(guó)的結(jié)局，也并不一定會(huì)如此凄慘。

不過，雖然諸葛亮晚年犯下了大錯(cuò)，但是誰也不能否認(rèn)諸葛亮立下的汗馬功勞，以及許多足以影響后世的功績(jī)。

況且人無完人，諸葛亮雖然懷有大才，但是在識(shí)人用人方面，他可能確實(shí)略有欠缺。

比如馬謖之事，就是諸葛亮用人方面的一個(gè)污點(diǎn)，當(dāng)年劉備那么警告他，他都不聽，不還是沒有看透馬謖的本質(zhì)么？

出師未捷身先死。

縱觀諸葛亮的一生，自出茅廬、驚天下之后，他窮極一生都在為蜀國(guó)的大業(yè)而忙碌，鞠躬盡瘁，而蜀漢的沒落、甚至是滅亡，都不能說是諸葛亮的錯(cuò)，或許只能說是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，天命所歸吧！

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