據(jù)傳詠春拳的創(chuàng)始人是一塵庵主，他是河南嵩山少林寺 弟子（第22代弟子）。一塵庵主是雍正至乾隆年間的僧人， 晚年隱居在湖南衡山，傳授弟子張五（綽號“攤手五”）。張 五是粵劇界的武生（打武生），而“攤手五”是詠春拳第二 代祖師的綽號。所謂的“攤手”就是詠春拳招式中的“耕攔 攤膀”中的攤。張五后來又傳授弟子黃華寶、梁二娣、大花 面錦、黎福孫等。據(jù)考在清朝道光年間，“攤手五”已在廣 州粵劇紅船中擔(dān)任武生教頭，后被粵劇界祭奉為打武生的祖 師爺。 同治年間，黃華寶、梁二娣在佛山大基尾授徒傳藝 (《佛山志》有載），收了當(dāng)時在佛山開藥店的梁贊為徒。梁 贊先由黃華寶教，后轉(zhuǎn)由梁二娣續(xù)教，其中原因據(jù)傳有兩 種。其一是由于粵劇后來被朝廷開禁，使黃華寶離開了佛山 重返梨園；其二是因為黃華寶參加了抗清，受朝庭懷疑而被 追緝，被迫躲藏他鄉(xiāng)。

梁贊祖籍是鶴山古勞鎮(zhèn)，與黃華寶是同鄉(xiāng)，故此能得 黃、梁二位師傅的拳術(shù)和器械真?zhèn)?。后來梁贊以武藝精湛?揚名于佛山一帶。據(jù)傳當(dāng)時上門要求切磋者多被他所敗，故 享有“佛山梁先生”的美稱。梁贊當(dāng)時是在佛山萬元里（今 筷子路）開設(shè)仁生堂中藥店懸壺濟世。他白天行醫(yī)替百姓治 病，晚間在店內(nèi)授拳傳藝給梁壁（梁贊之子）、陳華順（綽 號“找錢華”）、盧貴（綽號“豬肉貴”）、大山樹（俠名）以 及湖北人梁奇（綽號“流氓奇”）。大山樹和梁奇屬失傳人 物，而梁贊大師之名所以能夠傳到今天，是因為他把詠春拳 中的“四平大馬”改為“二字鉗陽馬”，馬步改為鶴步。這 樣一來，加快了進退的節(jié)奏，使詠春拳在練習(xí)和搏擊中享有 “拳打臥牛之地”的美稱。他還把詠春門固本培元的氣功 “腎氣歸元功”定為基本功，把少林拳中的跌打列為詠春拳 入門的必修課，創(chuàng)出秘傳點穴及解穴法和“詠春先師秘傳血 道訣”傳授本門的高足。由于當(dāng)時詠舂拳的收徒是十分嚴格 的，所以能真正學(xué)到這門功夫的弟子并不多。傳說福建的南 少林寺和廣東的南雄等地也有詠#拳流傳過，不過已經(jīng)失真 傳。由于梁贊師傅一生的努力光大，使得詠春拳能在佛山一 帶得以發(fā)展，所以在武林中有佛山詠春之稱。

關(guān)于詠春拳的源流還有另一種的傳說，這可要從我國南 方福建省泉州莆田縣九連山的少林寺說起。這座少林寺建于 明代，它是我國河南省登封縣嵩山少林寺下的十余個書院 (寺）之一，因寺中的僧人武功了得，故享有南少林之稱。 福建少林寺在清代被朝廷官兵放火燒毀，其后朝廷一方 面派陳文耀追捕蔡德宗、一塵庵主等僧人，一方面又緝拿原 在寺中習(xí)武的俗家弟子，以除后患。因此，凡寺中的俗家弟 子都各散東西，隱姓埋名，以逃避官府的緝拿。其中弟子嚴 四為逃避官府追緝而輾轉(zhuǎn)逃亡。最后在福建連城縣郊落腳， 開設(shè)了一間豆腐店作掩護。嚴四共育有三女，其中長、次二 女早夭，只有三女詠春與父親相依為命。嚴詠春自幼開始隨 父習(xí)武，詠春生性聰慧，練就了一身好本領(lǐng)。后來五枚大師 路經(jīng)時巧遇嚴四，并到嚴四家中敘舊。五枚大師見詠春生性 聰慧，精靈可愛，便收她為徒，教授她少林武功。數(shù)月之 后，詠春武功突飛猛進。

有一天，詠春在山上見一蛇一鶴相互搏擊，蛇鶴各施身 形，攻擊不休。她便停下靜觀雙方戰(zhàn)術(shù)，并默記心中。搏擊 終以蛇敗鶴勝而結(jié)束。詠春歸家后將所見蛇鶴搏擊的身形和 戰(zhàn)術(shù)變化加以鉆研和練習(xí)，取長補短，融會于自己所學(xué)的武 技之中，這正是外師造化，中得心緣。后來她又吸收了福建 永春縣方姑娘白鶴拳派中的“龜背鶴身”（即“含胸拔背”）， 墮肘宗鶴拳中“以閃為進”的三角步，南少林拳中的“斂臂 高樁”，“小四平馬”等身形、手法和步法，再結(jié)合蛇鶴相搏 時擅于纏繞和吞吐的特點，從而創(chuàng)出了以手腕快速變換動作 為主的“寸勁”以及依靠上肢動作為主的新型拳術(shù)，并以自 己的名字稱為“詠春拳”。 詠春拳的身法、手法和步法，是十分適合女子的生理特 點，再結(jié)合蛇鶴搏斗時的纏繞、吞吐、撥、挑、閃的變化， 以手腕、肘、肩部的快速靈活變換的動作為基礎(chǔ)，并以“二 字鉗陽馬”步為進退，以上肢動作為主要手法，采取中線 (子午線）的攻擊，嚴密保護上身及連削帶打，一定的出拳 術(shù)的攻防核心，對于一切跳躍、騰挪的身形、步法和腿法給 予屏除或少用。她還總結(jié)了以“來留去送”來以靜制動，柔 化剛發(fā)，甩手直沖，上失下取，下來上攻，剛?cè)岵⒂茫八?兩撥千斤”等搏擊理論。在實戰(zhàn)中這種拳術(shù)不是以力取勝， 而是以巧取勝。根據(jù)長橋能運氣，短橋能自保的原理，詠春 拳運用短橋窄馬，擅發(fā)寸勁為主要特點，以拳、橋、膀、 腕指、掌為六大類型的手形和身法；以搭、截、沉、標、吞、 切、黏、摸、熨蕩、偷、漏和“二字鉗陽馬”的身形步法為標志。從發(fā)展及流傳來看，以上這套詠春拳與我們現(xiàn)在學(xué)詠 春拳是大同小異的，只是其流傳至黃華寶師傅時才較為吻 合，而不像是獨家流傳至梁贊師傅時才統(tǒng)一起來，其實他們 的手法也各有同異。 簡而言之，我們希望能把彭南師傅所傳的詠春拳整理成 書出版，主要是希望能使詠春拳的愛好者們及海內(nèi)外同門對 本門的源流有一個大概的了解。因為歷史悠久，加上沒有完 整的文字記載，存疑的地方也會頗多，只是民間的流傳和野 史，或只是一知半解者的訛傳和謬傳，這樣長此以久，就會 使拳術(shù)失傳或誤傳。因此，我們還需要武術(shù)界同門和武林朋 友不斷研究和發(fā)掘，加以整理，使詠春拳這一少林內(nèi)家拳種 能在袓國武術(shù)的寶庫中得以發(fā)揚光大。

四、詠春拳的特點 詠春拳的創(chuàng)立人一塵庵主是集少林內(nèi)外家功夫于一身的 武學(xué)大師，他創(chuàng)出了風(fēng)格獨特，招式多變，套路簡單，力量 運用靈活而有彈性，具有很強實戰(zhàn)性的詠春拳。他在總結(jié)了 長橋能運氣，短橋能自保原理的基礎(chǔ)上，采用短橋窄馬，擅 發(fā)寸勁為主要特點，創(chuàng)出了以拳、橋、膀、腕、指、掌六大 類型手形及獨特的身法，以大閃側(cè)，小俯仰，耕攔攤膀，黏 摸蕩捋，審勢記牢，曲手留中的手法和身形以及“二字鉗陽 馬”步法，并且憑借肌膚靈敏的感覺，發(fā)揮寸勁力量的內(nèi)家 拳術(shù)。它的主要特點如下： —、身法 橋、腰、馬——要求含胸拔背，歸中留位，沉肘肩，開 膝，沉腰，提肛，鉗陽。橋腰馬，上中下三者緊相連隨，以 意導(dǎo)氣，意到氣到，以氣催力，腰橋馬齊發(fā)；手眼相隨，心 到身到，身到步到，步到拳到，拳到念到；不動則已（如拳 訣曰：靜如山岳，守如處女，動如猛虎，快如旋風(fēng)。），一動 則不可收拾。以上是詠春拳內(nèi)家功的主要特點。 二、中線沖拳 根據(jù)中線原理（中線即子午線，要求出手要占胸位垂直 線，這是詠春拳攻防的核心，應(yīng)用極廣。在手法和樁法上占 有極重要的位置），要求習(xí)者一定要守住這個核心，使對手 的攻防動作只能在外圍（拳訣曰：里簾必爭）。李小龍獨創(chuàng) 的截拳道常用的前直拳，即詠春拳中的日字拳。例如，用直 線攻擊自己鼻前目標時（鼻子為身體中線），出拳并非由肩 而發(fā)，而是三停應(yīng)手地由身體中線沖出，出拳前手腕向內(nèi)微 轉(zhuǎn)，并在沖擊瞬間向內(nèi)轉(zhuǎn)正，以增加出拳的勁力。我們可以 看得出李小龍在詠春拳的學(xué)習(xí)上已經(jīng)進入了很高深的境界。 三、耕攔攤膀 手部的運動要求上不過眼，下不過襠，左右又不過肩， 使得出手快，收手更快，起到變化莫測的搏擊攻防作用。同 時可使到出手時形成以手的肘部為中軸，手臂可以作任何角 度的轉(zhuǎn)動，而產(chǎn)生無窮的威力。肘部位置要與身體保持一個 拳頭的距離（即肘向內(nèi)留中），這樣做的目的是增大肘的底 勁，增強貼身的攻擊力。 四、黏摸蕩捋 這是本拳特有的利用手部“聽”勁的特點。“明動靜， 知歸去；知有無，知進退”就是一種對手和臂部的皮膚感覺 和心理的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練以達到能“聽”出對手發(fā)出的勁。 因為黏摸蕩捋在黏手中并不是一種搏擊法，而是一種培養(yǎng)手 臂靈敏感覺及均衡方向感的方法。練熟此法，不但可以洞察 和“聽”出對方的意向和動機，更重要的是通過黏摸蕩捋的 橋手來培養(yǎng)力度，不斷增強力度的感覺（因為黏手時的力可 通過感覺和肌膚“滲透”至心里和大腦，大腦即時可對手部 發(fā)出指令），“聽”出對手的每一個僵硬之處，并可利用不同 的手法，去對付對手。詠春拳特有的手法之一，就是通過將 對手黏住然后再去進攻。黏手的技術(shù)建立在“耕攔攤膀” 上，由于通過“耕攔攤膀”的橋手，可以培養(yǎng)手臂肌膚的靈 敏感覺，可發(fā)揮黏住對手手腳的作用，黏手可以說是一種高 深的搏擊技法。 五、推托拉按 是在以橋手為基礎(chǔ)的手部感覺，“聽”出對方僵硬之處， 或托或按來拿失對手（使對手失去平衡)。這要求習(xí)者含胸 挺腹，氣沉丹田，平足開膝，穩(wěn)如泰山。下盤穩(wěn)固，出腳時 要快捷、穩(wěn)健，推托時要準，不畏逼勢，拉按要快，便可以 盡得其中之妙。 六、纏撞掛漏 在拿失對手重心的基礎(chǔ)上（用擒拿手法使對手失去平 衡)，采用纏住對手，不準其回勢，再用肘撞擊對手?；蚵?東擊西，或指上打下，真正地做到和對手手黏手，使其無法 七、連削帶打 外家拳法常用的是擋格之法，出拳的招式多數(shù)是當(dāng)對方 拳打或腳踢來時，以一手格擋，然后再用另一手擊敵，從速 度上來說，一格一擋，或出手腰際發(fā)拳必須在攻擊以前，擋 格與出擊通常不能同時一手使用。而詠春拳則不同，當(dāng)對方 拳打或腳踢來而被詠春拳的“八法”黏住時（耕攔攤膀，黏 摸蕩捋），對方已經(jīng)同時處在被我削其攻擊的一手中。在拳 法上任何一種先擋后打的技擊法，不管速度多快，總比不上 連削帶打的速度。詠春拳之法則是遇虛無之仙境，一勢即可 破，加上以簡單為主，有驚人的速度，這正是詠春拳的威力 和奧秘所在。 八、短橋寸手 根據(jù)非長橋不能達氣，對搏時非短橋不能自顧（長橋能 運氣，短橋能自保）原理，歸中手，發(fā)寸勁，也是本拳特點 之一。詠春拳擅發(fā)寸勁，即可在短短的距離內(nèi)手不貼腰身， 也能發(fā)出很大的勁力將對手擊倒。詠春拳以短橋為主，使用 耕攤和膀手這幾種招式，變化無窮的手法能在近距離充分發(fā) 揮作用，一經(jīng)交手，只要黏住對手就能連綿不斷地發(fā)勁，展 開迅雷不及掩耳的攻擊，在近身實戰(zhàn)的搏擊中很容易占有絕 對的優(yōu)勢。 九、腳法 寸、拐、撩、殺、踩——詠春拳的腳法有人稱“無影 腳”或“鬼腳”，這是武林給詠春拳腳法的綽號。外家拳法 通常在起腳的時候，都先要將身傾斜，把重心移到另一只腳 上，以保持身體平衡才能發(fā)勁起腳。但是在實戰(zhàn)的對陣中， 當(dāng)身形傾斜時，就會被對方知道將要起腳，對手就會及時防 范。所以，這種踢法是一種有形腳。而詠春拳在起腳時是在 手腳的配合下同時并用，身體不但不會傾斜，相反身體還向 前傾，因此對手是很難察覺出你是否要起腳踢他。習(xí)詠春拳 者從不會隨便起腳，常常是當(dāng)機立斷，在黏住對手后，配合 手法而迅速踢出。不出則已，一出必中（極易傷人），可以說是每踢必中。 十、鉗陽馬步 這是一種占地不多，兩腳一字站的窄馬。是一種十分適 合女性不作跑動跳躍，只重輕留移位的步法。該步法源于少 林拳的護襠馬，由于站粧時氣沉丹田，提肛挺腹，開膝沉腰 收臀，站立穩(wěn)固異常，無馬步虛浮之弊。另外詠春拳自始至 終是通過練習(xí)黏手來加以鞏固和熟練，特別要強調(diào)的是要不 斷地練習(xí)“小念頭”。因為人體上可分為三陽和三陰六個部 位，這六個部位可緊鉗，這樣會使馬步更加牢固，如同落地 生根。

最后請學(xué)詠春拳者切記： 勉后輩堅心練習(xí)步形如舞鶴方知法有真?zhèn)?仰前賢遺訣昶承變化若游龍始信學(xué)無止境