“禍機之發(fā)，莫烈于猜忌，此古今之通病。敗國、亡家、喪身，皆猜忌之所致。”

曾國藩認為，人與人之間的猜忌，是引發(fā)禍患的最大原因之一。古往今來，多少國破家亡，人間悲劇，都是由猜忌招惹而來的。

比如明朝的滅亡，就有這方面的因素，如果不是崇禎猜忌心太重，搞得一眾官員人人自危，明朝也沒有那么快被清朝取而代之。

猜忌的意思是猜疑妒忌，它是信任的反面，表示對別人很不放心，很不滿意。

皇帝和大臣之間若是有了猜忌，那很容易導致眾叛親離的下場；合伙人之間有了猜忌，那早晚都是分道揚鑣；夫妻之間有了猜忌，婚姻就離破裂不遠了。

其實，人和人之間很難建立信任關系，所以彼此存在猜忌實屬人之常情。

我們看歷史，多少功臣名將都是死于皇帝的猜忌。在帝王家，就是父子之間，兄弟之間，也很難有絕對的信任。

大家都知道唐朝“玄武門之變”的故事，說的就是李世民兄弟之間相互殘殺，這種悲劇的造成，未嘗就沒有李淵和李世民父子之間、李世民和李建成兄弟之間有猜忌的緣故。

就拿曾國藩來說，他建湘軍，平天下，可謂功勛卓著，但他也一直處于朝廷和同僚的猜疑、忌憚和嫉恨之中。

曾國藩的核心幕僚趙烈文就曾表示，曾國藩歷年辛苦，“與賊戰(zhàn)者不過十之三四，與世俗文法戰(zhàn)者不啻十之五六”。

過去的事已經(jīng)過去，但人性一直沒有變過。因此，猜忌心一直存在于人類社會。

比如在企業(yè)界，就有不少父子兄弟之間因為權力、利益而反目成仇的例子，在權力、利益面前，人性是經(jīng)不起考驗的，親情也會顯得淺薄。

因為人性都是自私的，既然大家都是自私的，那必然會彼此猜忌，互相防范，不相信別人會經(jīng)得起利益的考驗。

為了利益不顧一切，無所不用其極，這才是人們所容易接受的邏輯。

大家有興趣的話可看看香港那邊的豪門恩怨，簡直比影視劇還精彩（如郭家），但其本質(zhì)都是利益和猜忌而已。

引發(fā)猜忌容易，打消猜忌卻很難。

很多老板都有一個不想宣之于口的心理，那就是讓下屬和員工對自己保持忠誠。如果有人沒有對自己效忠，那這個人越能干，老板就越不放心。

這點在中日韓國家特別明顯，因為它們都受封建帝王思想的影響。

實際上，多少企業(yè)之所以發(fā)展不起來，內(nèi)部的猜忌、防范太多是一個原因。畢竟良禽擇木而棲，沒有人愿意待在一個不信任的環(huán)境中。

除了上下級之間，還有在夫妻、情侶、朋友等關系中，猜忌都像是毒草，一旦生根發(fā)芽，就會蔓延成災。

不過猜忌雖然難以打消，但也不是絕對沒有辦法。

曾國藩就推崇一個“誠”字，“唯天下之至誠，能勝天下之至偽； 唯天下之至拙，能勝天下之至巧。”

功高震主卻能壽終正寢，贏得生前身后名，曾國藩靠的就是推誠布公，示人以誠，不存欺心。

“馭將之道，最貴推誠，不貴權術。”曾國藩說：“豪杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，便是此等處磊落過人。能透過此一關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少遮掩裝飾丑態(tài)?！?/p>

別人疑心生暗鬼，我就坦誠以待，光明磊落，無一不可示人，自然可以從源頭打消猜忌，讓人無可猜疑之處。君子坦蕩蕩，一心光明，這正是我們需要自我修持的地方。