一.“逍遙”本字應(yīng)寫作“消搖”

1.《莊子集釋》明確講了逍遙二字不見于說文，逍遙本字寫作“消搖”

鐘泰的《莊子發(fā)微》明確強(qiáng)調(diào)“消搖”表示“消失”“搖動(dòng)”之意

2.“消搖”在經(jīng)典中的運(yùn)用

《禮記?檀弓》篇

《淮南子》對(duì)《莊子》引用既有“逍遙”也有“消搖”

二.“消搖”消失搖動(dòng)的是什么？

《逍遙游》的大問題是小大之辯的問題，關(guān)鍵詞是知和用

逍遙的否定義指向的是對(duì)“用”的關(guān)聯(lián)的否定

只要內(nèi)置在用的關(guān)聯(lián)當(dāng)中，就意味著你被用的關(guān)聯(lián)所束縛。

以真理、真知為探索目標(biāo)的基礎(chǔ)性的研究和以實(shí)用為目標(biāo)的功用性的研究至今依然是有區(qū)別的。要探索一個(gè)真理性、真知性的追求，就要盡可能切斷應(yīng)用性、功利性思考的束縛

莊子消解、搖動(dòng)的是用的關(guān)聯(lián)對(duì)真知或大知視野的束縛。

三.從“消搖”到“逍遙”

把“逍遙”作為一種理想境界，這樣的理想境界需要擺脫人間世種種適用對(duì)人的束縛，才能達(dá)到。