主義主義

什么東西完完全全使得被秩序支配，連動(dòng)物性都要去拋棄，不是虛偽的虛無主義者：是在某個(gè)維度妥協(xié)虛無主義者和現(xiàn)實(shí)拉開距離的，沒有徹底沉嵌入到世界）人類完全拋棄主體性只是作為秩序在行動(dòng)。

那就是revanchism-復(fù)仇主義。大家一起死

就是1，后面三個(gè)格撤掉了，實(shí)際上是符號(hào)學(xué)秩序?qū)χ黧w性復(fù)仇，表達(dá)主體性貧乏，只是符號(hào)學(xué)自己在動(dòng)，相當(dāng)于病毒支配了人

場(chǎng)域論-1：某種天經(jīng)地義秩序

本體論-4：滿眼都是sin。錯(cuò)，有問題，不行。打破的力量不應(yīng)該存在的，sin的存在論地位被否定，整個(gè)世界歷史都應(yīng)該消失

認(rèn)識(shí)論-4：shame，自己沒法報(bào)酬羞恥 仇敵羞恥，看客也是shame的

目的論-4：revanch。犧牲仇敵 世界 生活和自己。完全不去管自己人生目的，都是用來打碎的。

只有1后面的維度都是自我取消的。

世俗secular=神圣（血色邪魅）sacred二分化?！鷖in主體，shame仇敵，sacrifice世人。

場(chǎng)域論秩序永遠(yuǎn)不是中立的，可以瞬間變成一出大戲的，只要有東西幾種秩序的軟肋，立馬二重化，三重化，一瞬間全部動(dòng)員起來。決定緊張，極度充實(shí) 。要重新整合就非常難的，大仇已報(bào)就是無限空虛

有一定契機(jī)進(jìn)入到1-2和2-1。取決于如何看待復(fù)仇活動(dòng)犧牲意義→sacrifice，大仇得報(bào)不去思考犧牲意義就會(huì)成為字面1444的行尸走肉或者極度負(fù)罪感，使命完成后一定要抉擇。

動(dòng)員會(huì)議主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)發(fā)袋子紙筆。

通向形而上學(xué)和religion必經(jīng)之路，是要符號(hào)系統(tǒng)讓你體驗(yàn)整體征召的，沒有體驗(yàn)是沒法反思秩序里1是有縫隙的，著急了，快被擊敗了，主體感到了世界中間有裂痕，主體體驗(yàn)到面對(duì)裂痕有罪的

sacrifice意義：

1.庸俗：讓大他者賜予好處，讓大他者維持秩序有序運(yùn)行，good order。賜福。1-4

2.犧牲目的是維持大他者存在本身幻想。害怕逝者受苦。→1-2進(jìn)入：神圣：犧牲保障者和世俗：待被犧牲著的二分了

zizek：三兄弟，大的兄弟偷阿姨項(xiàng)鏈，大哥犧牲自己，因?yàn)閷?shí)際阿姨把項(xiàng)鏈賣掉了，有人弄回去投資的害怕項(xiàng)鏈沒了阿姨形象崩塌。自己犧牲自己→高貴的謊言noble lie。聰明人明知道也要去說這些謊言。大師說謊。被認(rèn)作自己犧牲，覺得這些是有意義的→宗教裁判所

3.為自己犧牲，就是為我而已?？赡転榱藦?fù)仇 符號(hào)學(xué)地位就瓦解掉了，知識(shí)分子放棄地位去do something，證明秩序本身是分類的，極大分裂的。所以沒法進(jìn)入觀念論，首先進(jìn)入形而上學(xué)

復(fù)仇者意識(shí)到哪怕臟了我的手，消解所有意義和代價(jià)我也要使得復(fù)仇和再?gòu)?fù)仇循環(huán)不在繼續(xù)下去。打破冤冤相報(bào)何時(shí)了的循環(huán)，就是自己也付出全部代價(jià)。

三個(gè)例子：

哈姆雷特 hamlet，犧牲掉了所有符號(hào)學(xué)認(rèn)同，家人長(zhǎng)輩父母妻子自己 復(fù)仇意義本身就被瓦解了，wisdom?！鷖hame，形而上學(xué)

christ，左臉和右臉，打回去反而會(huì)讓右臉被打豈不是無限循環(huán)，停下來反而需要支付一點(diǎn)代價(jià)，最鮮明方式就是上架，son of god，犧牲本身就是沒意義的，告訴犧牲本身沒有受體，所謂的罪就是相信有罪存在，沒有罪和補(bǔ)償?shù)拇笏咴冢乙呀?jīng)“贖罪”了，其實(shí)是取消了罪，通過love?！鷖acrifiace

oedipus俄狄浦斯：瓦解了自己符號(hào)學(xué)地位 極度憤怒脫離了所以符號(hào)系統(tǒng)，把自己復(fù)仇了，導(dǎo)向rage。→sin

哈姆雷特：to be not to be that is question

單存be（） →語言否定性維度 （）→定在維度→question探求。來自quest

problem是出毛病了

good→deed：從知到行，哈姆雷特永遠(yuǎn)是阻斷者，下不了手，必須要背叛很多人，階段必須經(jīng)歷才能走向復(fù)仇維度。為什么猶豫不決？其實(shí)目的就是為了犧牲這四個(gè)東西。王權(quán)運(yùn)行已經(jīng)不行了，現(xiàn)代知識(shí)分子梗在那了，知道王權(quán)玩不下去了，所以是死亡驅(qū)力在催動(dòng)他，所以王廷為之一空 有符號(hào)學(xué)關(guān)系人進(jìn)行不下去。所以必須死光了終結(jié)復(fù)仇繼續(xù)。已經(jīng)把握了善和興維度

至高秩序里的對(duì)立：是自己的梗在那里。學(xué)形而上學(xué)就是哈姆雷特的代價(jià)：會(huì)害怕??信奉現(xiàn)實(shí)的話會(huì)分裂癥 行動(dòng)力大打折扣。在知和行動(dòng)梗在那，這是代價(jià)。復(fù)仇→反思犧牲（再也不去行動(dòng)了，發(fā)現(xiàn)背后秩序才是兇手）犧牲符號(hào)學(xué)的一致性，行動(dòng)力大打折扣。

重構(gòu)目的論：在目的論應(yīng)贏過1

犧牲自己符號(hào)學(xué)位置→自己的意義。可能走到最末尾2代替1，一下子體驗(yàn)大他者不一致又一下子閉合了。

犧牲是假的？犧牲可能也不是我？這是極端痛苦過程，就是和解了

場(chǎng)域論-2:tobe存在.存在論。有。

not tobe 留在背景中。無。存在主義壓力下裂開了

為什么有有，無無。