新鄉(xiāng)機(jī)電安裝機(jī)電總包二級(jí)代辦股轉(zhuǎn)免費(fèi)提供方案

新鄉(xiāng)“機(jī)電 安裝二級(jí)”“機(jī)電總包二級(jí)”有安許

今天住建部又出新的意見(jiàn)稿了，也就是將來(lái)質(zhì)改落實(shí)后新的資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。包含施工、設(shè)計(jì)、勘察、監(jiān)理。所有的標(biāo)準(zhǔn)都已發(fā)出，業(yè)內(nèi)頓時(shí)也是亂成了一鍋粥。很多愿意改革之前收購(gòu)整體資質(zhì)或者合并分立二級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)?？戳诵聵?biāo)準(zhǔn)之后也是打算等標(biāo)準(zhǔn)新辦或者增項(xiàng)來(lái)著。這是挺直觀的影響的。

機(jī)電安裝二級(jí)資質(zhì)的條件是：

1、企業(yè)近5年承擔(dān)過(guò)2項(xiàng)以上單項(xiàng)工程合同額500萬(wàn)元以上機(jī)電設(shè)備安裝工程，工程質(zhì)量合格；

2、企業(yè)經(jīng)理具有8年以上從事工程管理工作經(jīng)歷或具有中級(jí)職稱(chēng)；

3、技術(shù)負(fù)責(zé)人具有8年以上從事機(jī)電設(shè)備安裝技術(shù)管理工作經(jīng)歷并具有本專(zhuān)業(yè)高級(jí)職稱(chēng)；4、財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人具有中級(jí)以上會(huì)計(jì)職稱(chēng)；

5、企業(yè)近3年最高年工程結(jié)算收入2000萬(wàn)元以上；

6、企業(yè)具有與承包工程范圍相適應(yīng)的施工機(jī)械和質(zhì)量檢測(cè)設(shè)備。

第一、二級(jí)企業(yè)有沒(méi)有升級(jí)的必要，新規(guī)要求的升級(jí)標(biāo)準(zhǔn)顯然是要比現(xiàn)在的難度大很多。就拿這個(gè)地基乙級(jí)升級(jí)為甲級(jí)的話，新規(guī)對(duì)這個(gè)增值稅繳納數(shù)額有要求了。一般的企業(yè)很難達(dá)到要求的。所以現(xiàn)在的二級(jí)企業(yè)能升級(jí)的還是升級(jí)一下。

第二、新規(guī)表明以后新辦理的資質(zhì)的話也將只要求建造師，不過(guò)技術(shù)負(fù)責(zé)人也是必須要師建造師有相應(yīng)的業(yè)績(jī)。這個(gè)技術(shù)負(fù)責(zé)人難度比較大的，所說(shuō)要求的人數(shù)少了很多?？梢钥紤]延時(shí)增項(xiàng)，收購(gòu)的打算。

開(kāi)封機(jī)電安裝二級(jí)，地基二級(jí)。目前現(xiàn)在的有兩個(gè)現(xiàn)證，打算分立出來(lái)轉(zhuǎn)讓出售。可以的話直接合并給別人。歡迎留言。

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予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧（nǎn ，因羞愧而臉紅）甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學(xué)者讀古人書(shū)，多訾古人之失；與今人居，亦樂(lè)稱(chēng)人失。人固不能無(wú)失，然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎？吾能知人之失而不能見(jiàn)吾之失，吾能指人之小失而不能見(jiàn)吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見(jiàn)之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無(wú)失者未必非大失也，而彼此相嗤，無(wú)有已時(shí)，曾觀弈者之不若已

余通籍三十余年，官至品，而學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。

　　一曰慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊(cè)內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚剑侨松蛔詮?qiáng)之道，一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。

　　二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？

　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛(ài)物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，既有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)?？组T(mén)教人，莫大于求仁，而其切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？

　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱(chēng)，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆?xún)€以奉身而勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆。

　　此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。