巴以沖突進展到今天，加沙地帶有多慘，相信大家已經(jīng)看了不少報道。

憤怒——

恐懼——

死亡——

無休止的轟炸正讓加沙從“露天監(jiān)獄”滑向“人間煉獄”。

就在巴勒斯坦民眾痛苦呼號的時候，基于戰(zhàn)爭的選邊站隊也在撕裂著世界。

集會、示威游行、暴力沖突、仇恨犯罪……接踵而至。

在中東打下以色列這根釘子的時候，歐美國家大概也沒想到自己會被反噬吧。

猶太社區(qū)遇襲、猶太教堂被炸、教堂董事被殺……類似的事情不知道還會發(fā)生多少。

在國內(nèi)的輿論場上，我們也能看到不同立場的思潮相互碰撞。下面這張立場分野圖，不知道被多少博主轉(zhuǎn)過。

總體來看，我們這邊多數(shù)人是同情巴勒斯坦的，因為近代史的屈辱記憶讓我們本能地站在被欺凌的一方那里。

這兩天，聯(lián)合國秘書長說：

“重要的是，要認識到哈馬斯并不是憑空發(fā)動襲擊，巴勒斯坦人民已遭受56年令人窒息的占領(lǐng)”

我們之前也表達過類似的觀點：哈馬斯殺得完嗎？

呼吁雙方停火，痛心無辜民眾的死傷，種種溫良的發(fā)聲可見于各大平臺。

可是，也有一些格外憤怒的網(wǎng)友越走越偏。

他們想出了這么個譴責以色列的方式：

給《辛德勒的名單》打低分。

更離譜的是，共情希特勒……

他們說，看了以色列空襲加沙醫(yī)院和居民區(qū)的視頻，實在繃不住了！遙想歷史，自己對希特勒的態(tài)度也從“質(zhì)疑”變成了“理解”。

一些評論還把@德國駐華大使館給整破防了：

雖然我們之前也寫過一些文章，反對以色列長期對巴勒斯坦的占領(lǐng)和蠶食。但對于現(xiàn)在這些輿論。

套用一句話來說吧。

不同情巴勒斯坦的人沒有良心。

但因為這種同情去吹納粹的人則沒有腦子。

先說說《辛德勒的名單》吧。

通過給電影打低分，表達自己對現(xiàn)實政治的看法，這事兒屬于鍵盤基操了。

想當年美國拉黑華為，大搞貿(mào)易制裁，大家都怒了。

那時候，寧靜的《黃河絕戀》就一度被差評，理由是“這個電影充斥著幼稚的中美夫妻論”，“今天我們對美國要放棄幻想，準備斗爭”……

還有段時間，吳京主演的《戰(zhàn)狼》系列和《流浪地球》也遭遇過評分拉鋸戰(zhàn)。

京粉和痛京者撕得不可開交。

電影當然可以被批判，問題是以什么理由去批判。

很多時候，大家似乎并不關(guān)心電影本身，而是在借它發(fā)泄情緒，表達立場，或者就是純抬杠。

這種現(xiàn)象挺讓人沮喪的。

因為某種程度上這是對創(chuàng)作者的不尊重，也會壓制電影藝術(shù)的發(fā)展空間和整體生態(tài)。

作為人類腦力勞動的產(chǎn)物，影視作品必然帶有創(chuàng)造者的情緒表達和價值傾向，也會帶有特定時期的思想烙印和現(xiàn)實訴求。這沒法避免。

但搞政治宣傳，并不是電影的唯一目的。

（至少高明的電影，不會把這作為唯一目的。）

意識形態(tài)，也不是影片唯一值得探討的對象。

情節(jié)是否引人入勝，表達手法是否高明，人物塑造是否豐滿，立意是否深遠，制作是否精良，表情達意能否引發(fā)觀眾共鳴……可聊的東西還多著呢。

你如果只盯著電影的意識形態(tài)，發(fā)現(xiàn)它為某支自己不喜歡的力量說了好話，就大帽子一扣，一竿子打倒，那就直接讓人無語凝噎了。

還好，也有同學意識到影視鑒賞不能只談?wù)?，咱得多層次地看問題，才能全面、理性。

作為一部反戰(zhàn)影片，《辛德勒的名單》本身在價值觀導(dǎo)向上并沒有問題。

反對戰(zhàn)爭，反對殺戮，呼喚和平，歌頌人性光輝，難道不是人類社會的共識嗎？

退一萬步講，你討厭猶太人。但這電影是在夸辛德勒，又不是在夸猶太人，猶太人只是展現(xiàn)辛德勒人性光輝的一個客體。

由于討厭以色列對巴勒斯坦做出的惡行，而去殃及這樣一部影片，我不能理解。

有人說，打個低分而已啦，又不是去搞轟炸，不要在意。

這是實話，但還是想說兩句。

如果你真的看過這部電影的話，就會知道它之所以能留名影史，并不在于宣傳猶太人的苦難或譴責法西斯的殘暴。

而在于用高妙的鏡頭語言挖掘這段歷史背后的東西，探討人性、救贖、信仰、愛欲、權(quán)力、正義等等對于人類社會具有普適性意義的命題。

它的高明之處恰恰在于沒有簡單地為某方背書，而是通過講故事揭示人性的復(fù)雜性和灰色地帶。

比如，它里面有這么一段內(nèi)容，一名納粹軍官對一個猶太女孩產(chǎn)生了糾結(jié)的感情，對于“殺戮”和“寬恕”形成了糾結(jié)的思考……

按照某些人的邏輯，電影虛構(gòu)這么個橋段表現(xiàn)納粹軍官尚存人性，豈不是也涉嫌洗白納粹？

（是不是又多了個打低分的理由呢？）

上面這些打低分的理由，還讓人抱有基本的溝通欲。

但下面這些話，就讓我一整個目瞪口呆了：

“辛德勒把惡魔放回人間，希特勒才是英雄”？

“讀書時候我痛恨元首，出到社會后，我非常贊同元首。”

。。。

因為某人犯了錯，就把他太爺爺挖出來鞭尸，還把幫過他太爺爺?shù)娜私o連坐了，這太狠了吧？

二戰(zhàn)時期的猶太人是德國納粹種族滅絕政策的受害者，這是不爭的事實。怎么能說電影在“洗地”呢？

集中營毒氣室里的滿墻抓痕，骨瘦如柴的幸存者，死難者留下的大量遺物，還有好多歷史文獻、影像資料都看得人瑟瑟發(fā)抖。

猶太人再“奸商”，也罪不至此吧。

而且，我們永遠不能低估小胡子及其腦殘粉的破壞力。不要以為被屠殺的只有猶太人，還有一些華人也在集中營里殉難。

早在19世紀，歐洲社會就流行著一股“黃禍論”，認為黃種人是禍害白種人的族群。配合著這套謬論，各種排華事件時有發(fā)生。

德國的情況也一樣。

希特勒上臺初期，還沒太針對華人。因為當時德國政府把主要精力放在清洗猶太人上，并且考慮到還要從中國進口戰(zhàn)略物資，所以暫時沒下手。

但隨著納粹越來越瘋狂，華人也成了砧板上的魚肉。

他們通過各種手段控制中國移民前往德國，防范中國男人和德國女人同居、生子，強制華工做苦力，還出動蓋世太保蕩平了唐人街……

在中國正式宣布加入同盟國后，眾多華商、華工更是被扣上了“通敵罪”、“間諜罪”，抓進了警察局、勞動營，還有一些人最后被轉(zhuǎn)入了集中營。

我們或許很難想象同胞曾經(jīng)遭遇過什么。

但我們能做的是不要去相信某些堪比科幻大片的網(wǎng)絡(luò)野史。

比如，“希特勒對中國沒那么壞”，“希特勒喜歡中國人，喜歡中國文化”，“希特勒支持中國抗日”……

還有，立場堅定地批判納粹。

很多人在《辛德勒的名單》里，還嗅到了“農(nóng)夫與蛇”的氣息：

人家散盡錢財，把1000多個猶太人帶進自己的工廠照料著，使得他們免受屠殺?？山邮鼙幼o的人卻沒有報答他的救命之恩。

最后，他是在窮困潦倒中死去的。

所以，結(jié)論是“猶太人不值得同情”、“不配得到幫助”……

實際上，受他救助的猶太人也回饋過他，但確實額度有限。

作為前納粹黨成員、德國間諜，他這種人在戰(zhàn)后高概率是會被當作戰(zhàn)犯處決的。但猶太工人們給他寫了一份聲明，希望能在必要的時候幫到他。

戰(zhàn)后，他到處避難，漸漸耗光了積蓄，于是向美國猶太人聯(lián)合分配委員會提出請求得到一筆補償。

據(jù)他估算，自己在戰(zhàn)時為了救猶太人花了至少105萬美元，但最后這個摳門的委員會只給了他15000美元。

再后來，他在阿根廷搞過養(yǎng)殖業(yè)，回德國開過水泥廠，但都沒做大做強。遭遇商業(yè)滑鐵盧之后，就靠著救助過的猶太人及其后裔資助生活。

所以，也不能簡單地說所有猶太人都辜負了他的善意。

不過，這個故事倒是真的——

辛德勒、貝納多特伯爵這類人是典型的誰受苦就幫誰。

相比起某些虛偽的“白左”，他們是真心實意地在救死扶傷。

無論何時何地，這樣的大善人都值得被歌頌、被紀錄。

二戰(zhàn)后，看到巴勒斯坦地區(qū)紛爭不斷，貝納多特伯爵主張猶太人和阿拉伯人公平劃分彼此的疆界。

可沒想到極端的猶太復(fù)國主義者們送了他六顆子彈。

細想想，以色列這邊，還真就有屠龍少年變成惡龍的味道了。

但我們也有必要意識到，不是所有猶太人都是極端的猶太復(fù)國主義者，尤其是那些生活在以色列之外的猶太裔。

環(huán)保少女邊上這位就是個例子：

在一些歐美猶太文化精英那里，白左思潮影響非常大。他們甚至呼吁用“一國方案”實現(xiàn)長治久安，把以色列變成猶太人和阿拉伯人共治的多民族國家。

當然，以色列政府肯定不會理這幫人的逼逼賴賴。

同時，也不是所有以色列人都支持走鷹派路線的內(nèi)塔胡尼亞政府。

一撮政客和一幫狂熱份子，不能代表所有人。

在審視巴以沖突的時候，我們的立場應(yīng)當是明確的：

首先，控訴那些造成加沙慘劇的“元兇”，但不應(yīng)該把矛頭指向全世界的猶太人。

“逢猶必反”的態(tài)度并不合理，也不要動不動就給猶太人貼“高利貸”、“忘恩負義”、“極端恐怖”的標簽。別忘了，馬克思也是猶太人。

其次，我們不要讓憤怒沖昏頭腦，不能什么沒譜的話都往外說，這對咱們的國家形象也有負面影響。

最后，分享一段朱德之女朱敏的集中營回憶。

1941年，德軍閃擊蘇聯(lián)。她被德軍俘虜后，關(guān)到了東普魯士的集中營里，靠著隱匿身份逃過了屠殺：

“記得一次，德國兵當著我們一群孩子的面，打斷了一個10歲的女孩的手臂，然后又讓這痛哭慘叫的女孩，用自己的斷臂一銑一銑為自己挖一個墳坑，慘無人道的法西斯用大皮鞋將這個受盡折磨的孩子踢進坑里活活埋掉！”

“進集中營后，我患了頸部淋巴結(jié)核……一個德國兵看押，看見我脖子腫脹得厲害，就帶我到集中營的醫(yī)務(wù)室治療。

那個醫(yī)生用深凹的藍眼珠子注視了我一眼，那眼光充滿了鄙視……

他抓起一把剪刀，壓住我的頭，上來就是一剪刀……活生生用剪刀剪開我脖子上的結(jié)核塊，把膿血硬擠了出來……”

這段字字泣血的敘述，值得我們永遠銘記。

下次再看到有人對著小胡子刷“質(zhì)疑→理解→成為”，請把這段話轉(zhuǎn)發(fā)給他們，告訴他們別再帶節(jié)奏了。

自視為高等族群的他們不僅是反猶，而且是實打?qū)嵉姆慈祟?。無論出于人類道義，還是家國情懷，我們都沒有理由去共情或者理解這幫人。

把其他種族視作牲口的他們根本不配得到理解。

最后還是那段話。

關(guān)于一件事有很多種觀點，你左派右派前派后派都行，但就是別把自己搞魔怔了。

現(xiàn)在無論哪派，聲音最大的都是那種把自己搞魔怔了的人。那些過于偏激的話語和過于立場先行的觀點，對所有人都不好，其實對你自己身體也不好。

稍微理性點，別把自己搞魔怔了。

這是我發(fā)自肺腑的忠告。