為期三天的“日出嵩山，漫品登封”繁星大會(huì)已經(jīng)結(jié)束，回顧這三天來的行程，匆忙而充實(shí)。我們先后參訪了嵩山的諸多景點(diǎn)，欣賞到了許多旖旎的風(fēng)光，聽到了很多有趣的故事。

游覽嵩山之前，我想很多人應(yīng)該和我一樣，對(duì)嵩山一點(diǎn)都不陌生，然而一點(diǎn)都不了解。所以，我覺得有必要把我這三天的行程，歸納整理一下，為游客送上一份沉浸式的體驗(yàn)，為想來嵩山游玩的朋友提供一份參考。

不少人以為嵩山就是少室山，甚至等同于少林寺，其實(shí)不是這樣的。嵩山有太室山和少室山兩大山脈，少林寺只是建在少室山密林中的一處寺院。

太室山和少室山的名字分別來自于大禹的妻子涂山氏和她的妹妹。大禹的第一個(gè)妻子涂山氏生下了啟，之后死去。涂山氏的妹妹接下了撫養(yǎng)啟的任務(wù)，和大禹日久生情，成為他的二個(gè)妻子。

后人在涂山氏生下啟的山下建啟母廟，供奉涂山氏，因此稱這里的山為太室山，在涂山氏的妹妹撫養(yǎng)啟的山下建少姨廟，供奉涂山氏的妹妹，因此稱少室山。太室山和少室山各有36峰，加起來總共有72峰，“峰峰有名，峰峰有典故”。

少室山西麓的山腰處有一座天然山寨，寨中建有祭祀天皇、地皇和人皇的寺廟，所以被稱為三皇寨。它是我們這次“漫品登封”之行的第一處自然風(fēng)光。

三皇寨位于少林寺北面連天峰的山腰處，是少室山最旖旎的風(fēng)光，和少林寺相得益彰，有“不到三皇寨，不算少林客”的說法。

前往三皇寨有兩條道路。一條是谷中的石階步道，就是景區(qū)所說的梯子溝；另一條是谷上的索道。梯子溝里有仙女潭等景觀，如果你想領(lǐng)略更加秀美的自然風(fēng)光，可以沿著谷中的石階步道往上攀爬；如果你想省時(shí)省力，可以坐索道上山。

無論是走梯子溝還是乘索道，都需要在嵩陽祈福臺(tái)會(huì)合，之后沿著掛壁棧道繼續(xù)往山里走。在掛壁公路沿途有嵩陽運(yùn)動(dòng)、側(cè)書崖、卓劍峰、皺褶、滑塌、節(jié)理、連天大峽谷、連天峰、一線天、三皇殿、觀音殿、南天門、好漢坡、三皇寨等景觀。走完全程要兩個(gè)小時(shí)左右。

由于我們是跟團(tuán)游，留給我們的時(shí)間并不多，從嵩陽祈福臺(tái)出發(fā)，半個(gè)小時(shí)內(nèi)要走一個(gè)來回，我走到“節(jié)理”處就用去了20分鐘，不得不原路折返，所以沒能到達(dá)三皇寨。

雖然只走了一小半行程，但是沿途的風(fēng)光已經(jīng)足夠驚艷。和江南的山玲瓏秀麗不同，三皇寨的山奇?zhèn)ネΠ?，壁立千尺，懸崖峭壁粗獷而雄渾，如鬼斧神工。

掛壁棧道沿著石壁左轉(zhuǎn)右折，高低起伏，幾乎每走一步，看到的景色都不一樣。因此，這條棧道不僅成為從嵩陽祈福臺(tái)前往三皇寨唯一的道路，也成為絕佳的觀景平臺(tái)。

這里讓人嘆為觀止的不僅是美麗的自然風(fēng)光，還有厚重的歷史和人文。據(jù)考證，嵩山形成于兩億年前，是華夏民族和文明的見證者，也是“中國”一詞的來源地。

嵩山地區(qū)是中華文化的發(fā)源地，自古以來就被認(rèn)為是中原和天地的中心，夏商時(shí)期把這里定義為“中國”。漢武帝劉徹曾來嵩陽游歷，并進(jìn)行封賞。

唐天冊(cè)萬歲二年，武則天一改前人封禪泰山的做法，沒有舟車勞頓前往泰山，而是到距離“神都”洛陽最近的嵩山封禪。她登嵩山，封中岳，大功告成后將當(dāng)時(shí)的“嵩陽”改名為“登封”。

當(dāng)然，三皇寨的故事遠(yuǎn)不止這些。這里的每一處景觀都有中國古代著名人物的足跡，都有典故。而三皇寨只是嵩山風(fēng)景區(qū)的冰山一角，整個(gè)嵩山堪稱一部中國歷史書，古跡無數(shù)，傳說和典故也多不勝數(shù)。

所以，找個(gè)時(shí)間到三皇寨和嵩山走一走，領(lǐng)略一下山中的風(fēng)光，尋訪一下先賢的足跡，聆聽一下前人的故事，找尋一段遺忘的歷史，會(huì)讓我們受益良多。

這里是楚語樂游記，發(fā)掘優(yōu)美風(fēng)景，記述旅游風(fēng)情，歡迎關(guān)注。