6月份的時候抽時間分析了這段我超喜歡的反殺，前幾天有人評論了，然后自己重新回頭看當時寫的文。。。。。艾瑪，太水了，之前自己太喜歡絮叨心事，腦洞又大思路又散，自己都看不下去了。。?！，F(xiàn)在表格+邏輯來重新梳理一下，其實之前梳理了半天也不知道思路是什么

首先，總體上對比下段榕的團隊處理思路，和顧東林的處理思路

段榕用的思路是常規(guī)的公關(guān)套路，我蠻喜歡瞻云云的，但是之前看她的視頻也沒咋筆記分析，所以記不住她說的公關(guān)套路。。。。反正這次重點在于學習顧東林的思路^_^以后再學習瞻云云的視頻吧

段榕的問題是公眾形象變得糟糕，他自己的說法是，名聲大跌，他覺得這時候顧東林跟他綁在一起，就也被拖進黑水潭，他是覺得自己名聲臭了，以后會人人喊打嗎？他覺得這是毀滅性的

公關(guān)手段，是讓那些繼續(xù)抹黑形象的媒體閉嘴，然后道歉獲取公眾的原諒，然后要塑造自己改過自新從此變得專一的形象，想把舊的形象給洗掉

這底層的思路是，形象名譽是無比重要的，一定要符合公眾心中的形象，希望公眾都喜歡自己的形象，如果被公眾否定，人生就灰暗了

這可能是很多公眾人物的思路，要塑造個別人都喜歡的形象，貼上“標簽”，就吸引那種喜好的粉絲

但是顧東林最后問了他：你的身體健康嗎？你的財產(chǎn)損失了嗎？你的才華沒有了嗎？都沒有

段榕說，少了名譽

顧東林呵呵，你在我心中，從來就沒有這種東西

其實《王子遇上王》里面很多思路都很“破而后立”，其實都是很本質(zhì)的，等以后有空再好好看，現(xiàn)在繼續(xù)看不同思路、對本質(zhì)的不同看法導致的解決方法的不同

因為段榕看重的是名譽挽回，而顧東林認為更本質(zhì)的東西是公眾教育，其實很多“問題”根本不是問題，只要大家的想法扭轉(zhuǎn)，就“一念天堂”了

這跟平時勸人也很像，現(xiàn)在我比以前會勸自己了，很多事情真的就是沒啥事兒，只要想通本質(zhì)，不在牛角尖里鉆，真的啥事兒也沒有

所以顧東林最大的優(yōu)勢，是有自己強大的本質(zhì)邏輯，并且有超強的知識儲備，不管是不是歪理，只要邏輯+舉例的思路強大，就能洗腦的，更高維度的思維對低維，就是可以降維打擊，讓人只能膜拜

那么接下來，就看看顧東林的洗腦邏輯

首先，公眾需要引領(lǐng)，所以需要的是發(fā)言人的那種鎮(zhèn)定申明

他選擇回答的問題，并且安排回答問題的順序——非常多人一起問，既是混亂，也是挑選的機會，想起來有時候選擇是關(guān)門，像奇哥說填報志愿，但有時候混亂卻是選擇的機會——回話就有很多選擇，還能安排節(jié)奏順序

這一張圖是比較完整的顧東林引導發(fā)布會的話題的節(jié)奏的分析

他選擇什么樣的話題來說，選擇什么樣的問題去回應，思路是非常清晰的

他具體回答的角度和內(nèi)容也是邏輯清晰的，基于其深厚的文學素養(yǎng)積累

在具體說之前，個人很想先說說我為什么對這段對話如此著迷，從第一次看，就膜拜，后來終于開始分析，而現(xiàn)在，又繼續(xù)優(yōu)化自己的分析，希望自己能夠?qū)W會這一套邏輯

首先，自己的思路是混亂的，從以前我跟別人說什么都要說一大堆，很多人都評價我說，不知道你想說什么，其實就是自己的情緒發(fā)泄非常多，感受傾訴非常多。。。。很不理性

這個的解決方法，真的就是要找很好的渠道大量的發(fā)泄情緒，絕對不是對著具體的人——大家都很忙，這種情緒垃圾的傾倒，一定會反噬的——沒人能忍受長期做情緒垃圾桶，所以，建議自言自語、寫日記、對著喜馬拉雅說、找個論壇寫心情就這種無固定對象的宣泄，然后冷靜

其次，經(jīng)過很多年后，自己終于能走出這種無意義的情緒發(fā)泄，不再那么細碎，想能夠抓住本質(zhì)重點的與人溝通，面對別人的情緒宣泄指控，是非常想要能當場駁斥回去的

曾經(jīng)很喜歡打臉爽文，但是現(xiàn)在就理性點了，想要有思路，有理有據(jù)，既不傷和氣，又能保護自己——這是非常高的溝通技巧，是一個綜合能力，既要邏輯清晰，又要有很深的知識積累，還能有更高的思維層次——問題不可能在當下的維度解決的，必須升維，在更廣的時間維度上更大的空間維度上去解決

所以，自己是真的很喜歡這些小說或是影視劇中的經(jīng)典對話，希望能通過這些案例，能夠分析出底層的邏輯，學會這些思路，然后才是學習具體的語言表達——這才是正確的學習方法，理論+具體話術(shù)，很多那種教具體話術(shù)的，就像奇哥說的，就是在教具體每個題目用什么套路——這樣學的東西太多還用不上，因為太瑣碎了，又沒有邏輯，考試時都很難用，別說實時性要求特別高的對話了

那個人的目標算是比較清晰了

再來好好研究顧東林的這場應對

這更底層的其實是每個立場的人關(guān)注的是什么，然后是怎么引導，引導，那就是更高維度對低維度的事情，顧東林不愧是哲學博士！導師級別的人物！

他其實不僅僅引導輿論公眾，他在此之前就引導了段榕的哥哥，一個成功企業(yè)家級別的人物，然后段榕和他的其他家人，在面對私生子問題上他更能抓住重點，引導大家的思路，在這里解決了公關(guān)危機，到他和段榕回家后，還要繼續(xù)引導段榕走出情緒

段榕覺得自己失去了名譽，好像失去了遮羞布一樣，羞于面對世人，事實上，之前他覺得有遮羞布一切沒被公眾知道，自己就好像能光明正大行走，一旦被人知道了，就羞恥，這是一種“面子”作為自戀依憑的奇怪思維，也是很多人的思維

而公眾想要的自戀高位，他們崇拜渴望仰望能力強的人，但是一旦能在自戀位上自以為能占據(jù)高位，立馬就口誅筆伐，自認為自己在道德上勝過那些曾經(jīng)很成功的人，就在自戀的高峰上踩下了一個人，好像自己就進步了一樣

公眾的道德感五花八門，每個人對同一個詞的理解都差異甚大，我就非常的意識到，用同一個詞語的時候，最好備注上自己的定義，比如自律，有些人覺得自己能每天跑步就是自律，但其實有人是享受，有人真的是自我折磨到把這變成習慣——很難說這對身體到底有多少好處。。。。有人定義自律是符合自己的規(guī)律，有人定義自律了了解自己的習慣和常規(guī)度、然后清晰的按照個人度來做計劃并調(diào)整。。。。。。

所以在顧東林的角度，哲學之王看透歷史，看透公眾，他知道所謂的道德，非常善良的人是進不了上議院的——來自《親愛的莉迪亞》里智慧的馬拉德小姐

他也知道人性，人的心理，和如何打心理戰(zhàn)——據(jù)說最會打牌的人，其實是心理戰(zhàn)的強者，打牌就是打心理戰(zhàn)，雖然我不懂具體如何操作，但是我認可這句話

所以顧東林選擇是否認公眾對段榕的道德批判權(quán)，告訴大家，只有自己有批判權(quán)，因為道德不能作為目的，為了道德而道德，是不能推行的

他把道德的目的定義到了家庭幸福的約束，因為段榕現(xiàn)在看重他們之間的感情，所以自己對段榕有了道德約束，自己認為重要的他不能犯的東西他就得遵守，否則自己就讓他失去幸福

而段榕之前沒有約束，是因為原生家庭開始對他特別苛刻，導致完全失去了段榕，而后為了挽回，又變得過于小心，完全不約束他了

當然，在現(xiàn)實生活中，任何你珍惜不想失去的東西，都會對你有約束力，比如工作，之前的阿里事件，可以看得出來，如果不是公眾輿論介入，那些高官并不一定會失業(yè)，本身他們公司是不以這種道德來決定是否用人的，公司當然是逐利的——而這一點我在工作好些年之后都沒懂。。。。剛開始還一直用道德來否認我的經(jīng)理QAQ，這是多么蠢啊，但是公司還是要有公關(guān)的，所以不能說道德對工作沒什么影響，而是高達了就不行

這就是事實

顧東林否認了公眾的批判權(quán)，也因為公眾標準也非常私心，正如前面說的，大部分人都渴望自戀高位，而拉踩過去的成功人士，能給自己極大的自戀滿足

他通過解釋自己是什么身份站出來，“目的”式的提問，把批判權(quán)收回到自己手上，感謝了公眾替自己教段榕做人。。。。把段榕定性為蠢，而不是惡，把道德這一趴給過了

然后開始從各個方面解釋同性戀的合法合規(guī)，秒殺全場

他剛開始就讓段榕不要出面，瞻云云也強調(diào)過“體面”，很多體面的明星，從不自己下場撕，都是有發(fā)言人的，自己就說說非常理性的大方的話，然后發(fā)現(xiàn)發(fā)布會已經(jīng)開了，他就自己跑去做那個發(fā)言人

他也不認為名譽道德這些是問題，所以游刃有余的引導全場，改變性質(zhì)，改變公眾思想

現(xiàn)在腦漿又有點用盡了，我想，在下次自己再思考這些應對的時候，肯定能更清晰

畢竟，這次就比上次清晰了非常多了不是嘛~

over~

忽然想到下次自己可以模擬問題和回答，這不就是做練習題嘛^_^

ok！！

搜了個舌戰(zhàn)群儒的圖，就醬~