經(jīng)過樂昇學(xué)教育不懈努力的搜索和同學(xué)們的支持下，“2023年湖南師范大學(xué)333教育綜合考研真題及答案(回憶版)”終于整理好了，同學(xué)們可以先看看，因?yàn)闀r(shí)間倉促，如有遺漏或者錯(cuò)誤的地方，歡迎同學(xué)們指正?。?！在此謝過了。

2023年湖南師范大學(xué)333教育綜合考研真題及答案(回憶版)

業(yè)務(wù)課代碼：333

業(yè)務(wù)課名稱：教育綜合

滿分：150分? ? ? 考試時(shí)間：3小時(shí)

考生須知：

1.答案必須寫在答題紙上，寫在其他紙上無效。

2.答題時(shí)必須使用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答，用其他答題不給分，不得使用涂改液。

一、名詞解釋（共6小題，每小題5分，共30分）

1.形成性評價(jià)

根據(jù)評價(jià)在教學(xué)過程中的作用不同，可以將評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。其中，形成性評價(jià)是指在教學(xué)過程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展所做的比較經(jīng)常而及時(shí)的測評，目的是使師與生都能及時(shí)獲得反饋信息，更好地改進(jìn)教與學(xué)。比如一節(jié)課中教師對學(xué)生的口頭提問、小測驗(yàn)等。它能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，改進(jìn)教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.受教育者

受教育者指參與教育活動(dòng)、與教育者在教學(xué)與教導(dǎo)上互動(dòng)，以期自身在語言、知識、智慧、學(xué)業(yè)、品德、審美和體魄等方面獲得發(fā)展的人，主要是學(xué)生。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是社會中活生生的人，他們不僅把自己個(gè)人的需要、習(xí)性、興趣、情感與訴求帶入教育過程，而且也會在教育活動(dòng)中做出自己的判斷、選擇、建構(gòu)與評價(jià)。

3.學(xué)制

學(xué)制又叫學(xué)校教育制度，指的是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理原則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的銜接與分工等關(guān)系。學(xué)校教育制度是現(xiàn)代教育制度的核心內(nèi)容。由學(xué)校的類型、學(xué)校的級別和學(xué)校的結(jié)構(gòu)三個(gè)要素構(gòu)成。目前，學(xué)制主要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制三種類型。

4.課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于課程的性質(zhì)與價(jià)值、目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件，是按教學(xué)科目編制的，反映某一門學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)、內(nèi)容及實(shí)施的特殊方法論要求。它不僅是教材編制的基本依據(jù)，而且是編好教材的前提和不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)；同時(shí)它也是教師領(lǐng)悟一門課程的精神實(shí)質(zhì)與學(xué)科體系，深入理解教材，正確進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的有效工具。

5.先行組織者

先行組織者是由奧蘇伯爾提出的教學(xué)策略，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。先行組織者可以是一個(gè)概念定義、一個(gè)新材料與已知例子共屬的類別等。其目的是要在新舊知識之間搭建一座橋梁，為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識的可辨別性，以促進(jìn)知識的遷移。

6.元認(rèn)知策略

元認(rèn)知策略是對信息加工流程進(jìn)行控制的策略，可分為計(jì)劃策略、監(jiān)察策略及調(diào)節(jié)策略。元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略一同起作用，如果一個(gè)人沒有使用認(rèn)知策略的技能和愿望，他就不可能成功地進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)察和自我調(diào)節(jié)。換而言之，認(rèn)知策略幫助我們將新信息與已知信息整合在一起，并且存儲在長時(shí)記憶中，元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。

二、簡答題（共4小題，每小題10分，共40分）

1.簡述教育的直觀性原則

答：教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。教育的直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使學(xué)生正確理解書本知識，發(fā)展其認(rèn)識能力。

其基本要求是：

（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。無論選用哪種直觀方式，都要注意其典型性、代表性、科學(xué)性和思想性，以適合兒童發(fā)展的特點(diǎn)和教學(xué)的要求。

（2）直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，或配合講解邊聽邊看。

（3）防止直觀的不當(dāng)與濫用。不能把直觀當(dāng)作目的，不能為直觀而直觀，直觀過多或者直觀不當(dāng)均無助于教學(xué)。

（4）重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言做生動(dòng)的講解、形象的描述、通俗的比喻，都能起到直觀的作用。

2.簡述我國古代的六藝教育

答：六藝教育即夏、商、西周時(shí)期教育的六項(xiàng)基本內(nèi)容：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

（1）禮：政治倫理道德禮儀教育；

（2）樂：包括詩歌、音樂、舞蹈，指當(dāng)時(shí)的藝術(shù)教育；

（3）射：拉弓射箭的技術(shù)；

（4）御：駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；

（5）書：文字課程；

（6）數(shù)：算法，以及歷法等與數(shù)學(xué)計(jì)算有關(guān)的知識；

其中，禮樂是“六藝”的中心。禮樂射御是大學(xué)的課程，書數(shù)是文化基礎(chǔ)知識技能，是西周小學(xué)主要教學(xué)內(nèi)容。

“六藝”教育經(jīng)歷了夏、商的發(fā)展，到西周最為完備，是西周教育的特征和標(biāo)志?！傲嚒斌w現(xiàn)了文武兼?zhèn)?、諸育兼顧的特點(diǎn)，反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌。

3.簡述2021教育方針的最新表述

答：教育方針是國家或政黨根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總路線、總?cè)蝿?wù)規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向。教育方針是教育工作的總方向和根本指針，是教育政策的總概括。教育方針由三部分組成：教育的性質(zhì)和方向；教育目的；實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑和方法2021年教育方針的最新表述是：

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

4.簡述中世紀(jì)城市學(xué)校的特點(diǎn)

答：城市學(xué)校是應(yīng)新興市民階層需要而產(chǎn)生的，它不是一所學(xué)校的名稱，而是為新興市民子弟開辦的學(xué)校的總稱，其種類有行會學(xué)校、商會學(xué)校。

（1）在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上，大多屬于行會和商會；

（2）在教育內(nèi)容上，以讀、寫、算及商業(yè)、手工業(yè)相關(guān)的世俗知識為主。擴(kuò)大了教育內(nèi)容，要求教育為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，一般使用本族語教學(xué)；

（3）在培養(yǎng)目標(biāo)上，主要是培養(yǎng)從事手工業(yè)、商業(yè)的職業(yè)人才。大多為初等學(xué)校，但也具有一定的職業(yè)訓(xùn)練的性質(zhì)；

（4）在性質(zhì)上，基本上屬于世俗性質(zhì)。

評價(jià)：城市學(xué)校的出現(xiàn)，體現(xiàn)了新興工商業(yè)階級的要求和力量，打破了教會對學(xué)校教育事業(yè)的獨(dú)占權(quán)，推動(dòng)了知識的普及，對于處于萌芽階段的資本主義生產(chǎn)方式的成長起了促進(jìn)作用。

三、分析論述題（共4小題，每小題20分，共80分）

1.論述洛克的紳士教育

答：洛克是英國著名的實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。他的“白板說”以及他在教育代表作《教育漫話》中所闡述的紳士教育的主張都對西方近代教育和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

（一）洛克的紳士教育思想如下：

1.理論基礎(chǔ)是白板說。他認(rèn)為人的心靈原來就像一塊白板，沒有一切特性，沒有任何觀念。一切思想、觀念是后天獲得的，都是經(jīng)驗(yàn)中獲得的。

2.教育的作用與目的

（1）教育作用：高度評價(jià)教育在人的形成中的巨大作用，認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的”。教育的社會意義則在于關(guān)系到國家的幸福與繁榮。

（2）教育目的：洛克認(rèn)為一國之中紳士教育是最應(yīng)該受到重視的。注重貴族子弟的教育，主張把他們培養(yǎng)成為身體強(qiáng)健、舉止優(yōu)雅、有德行、智慧和才干的事業(yè)家。

3.紳士教育的內(nèi)容與方法

洛克所倡導(dǎo)的紳士教育是一種資產(chǎn)階級貴族化的教育，在教育內(nèi)容和方法上有許多新特點(diǎn)。首次把教育的三大部分體育、德育、智育作了明確的劃分和詳細(xì)的論述。

（1）關(guān)于體育，洛克首先強(qiáng)調(diào)體育的重要性，認(rèn)為人們要能工作、要有幸福，必須先有健康；他認(rèn)為每個(gè)紳士的身體都必須能適應(yīng)以后活動(dòng)中面臨的艱苦環(huán)境，針對當(dāng)時(shí)貴族子弟多嬌生慣養(yǎng)的風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)生活各方面的忍苦耐勞。

（2）對于德育，洛克認(rèn)為道德觀念來自教育和生活環(huán)境，他把德行放在比知識更重要的位置。洛克把聽從理性的指導(dǎo)、克制自己的欲望看成是一切道德與價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)及其基礎(chǔ)。

他還提出了德育的方法，認(rèn)為道德教育的方法首先要重視理性的領(lǐng)導(dǎo)，其次要重視榜樣的示范作用，強(qiáng)調(diào)德育中的早期教育、行為習(xí)慣和良好榜樣，主張盡可能不要使用體罰。

（3）對于智育，洛克尤其強(qiáng)調(diào)：德行重于學(xué)問；學(xué)問的內(nèi)容必須是實(shí)際有用的廣泛知識。此外，他還強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的良好態(tài)度，提高他們的能力，使學(xué)生采用正確的方法求知。

（二）評價(jià)：

1.洛克強(qiáng)調(diào)了德育、體育的重要性，賦予了豐富的內(nèi)容，提高了它們在教育學(xué)中的地位。對智育內(nèi)容、方法也有所貢獻(xiàn)。

2.其教育思想以其世俗化、功利性為顯著特點(diǎn)，比夸美紐斯也更為徹底地破除了宗教神學(xué)的束縛。

3.他的思想在實(shí)踐中和理論上都對英國以及西歐教育的現(xiàn)代化作出了貢獻(xiàn)。

4.但他的教育思想局限于紳士教育，而缺乏夸美紐斯的民主性。

2.論述書院教育的特點(diǎn)

答：書院是盛行于我國封建社會中后期的主要教學(xué)組織形式之一，是傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要階段和特殊組成部分。書院集教學(xué)、研究藏書及祭祀于一身，是相對獨(dú)立于官學(xué)和其他教育形式（如私學(xué)）之外的教育機(jī)構(gòu)。

（1）書院精神：自由與講學(xué)。書院提倡自由講學(xué)的精神，給大家創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由討論的環(huán)境，學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，開辟了新的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)教育的發(fā)展。

（2）書院功能：藏書、培養(yǎng)人才。書院集教學(xué)、研究藏書及祭祀于一身，是相對獨(dú)立于官學(xué)和其他教育形式（如私學(xué)）之外的教育機(jī)構(gòu)。

（3）書院組織：山長負(fù)責(zé)制，有私辦、公辦和私辦公助等多種形式，書院的主持者稱為“山長或洞主”，書院內(nèi)部設(shè)立山長、洞主、院長等職，負(fù)責(zé)書院的組織管理與教育教學(xué)工作。

（4）書院教學(xué)：書院作為一種教育制度已經(jīng)確立。數(shù)量增加，設(shè)置學(xué)田保證經(jīng)費(fèi)，活動(dòng)內(nèi)容充實(shí)豐富，講學(xué)活動(dòng)是書院的主要內(nèi)容，也是教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)志。首先，教學(xué)與研究相結(jié)合。其次，教學(xué)形式多種多樣，有學(xué)生自學(xué)、教師講授等。再次教學(xué)實(shí)行門戶開放。

（5）學(xué)生學(xué)習(xí)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀書自學(xué)，重視對學(xué)生自修的指導(dǎo)。

（6）書院制度：《白鹿洞書院揭示》成為書院教學(xué)的總方針，明確了書院教育宗旨、教育教學(xué)原則等根本問題。

（7）師生關(guān)系：師生關(guān)系融洽，自由平等交往。

（8）發(fā)展傾向：南宋起出現(xiàn)官學(xué)化傾向，政府加強(qiáng)對書院的控制，書院被納入官學(xué)體系，日益成為科舉的附庸。

（9）存在價(jià)值：成為不同學(xué)術(shù)流派之間展開討論證明，相互交流的重要場所，促進(jìn)了南宋理學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)文化的繁榮。

3.論述道德行為的形成和培養(yǎng)途徑

答：道德行為是人在道德認(rèn)知與道德情感推動(dòng)下產(chǎn)生的涉及道德意義的行為。它是品德的外部表現(xiàn)形態(tài)，也是道德教育的最終目的。其培養(yǎng)方式可從以下幾個(gè)方面著手：

（1）群體約定：經(jīng)過集體成員討論決定的公約、規(guī)則會有助于學(xué)生形成積極的態(tài)度。由于各個(gè)成員參與了規(guī)則的討論和決定，每個(gè)人對規(guī)則負(fù)有責(zé)任，這會增加規(guī)則的約束力。

（2）道德自律：道德培養(yǎng)應(yīng)該使學(xué)生達(dá)到道德自律水平，即能按照自己內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評判自己的行為，從而規(guī)范自己做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，避免自己做那些不應(yīng)該做的事。自律行為大致包括三個(gè)環(huán)節(jié)：自我觀察、自我評價(jià)、自我強(qiáng)化。

（3）創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的情境，讓學(xué)生堅(jiān)持有意練習(xí)。

（4）讓學(xué)生遠(yuǎn)離犯錯(cuò)誤的情境。

（5）及時(shí)糾正學(xué)生的問題行為和不良習(xí)慣。

（6）合理慎重地使用懲罰。

（7）角色扮演法：是讓兒童在團(tuán)體活動(dòng)中扮演一定的角色，按照相應(yīng)的角色規(guī)范進(jìn)行活動(dòng)，是一種很好的技術(shù)。它使個(gè)人暫時(shí)置身于他人的社會位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)個(gè)人對他人社會角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自己角色。比如利用角色扮演法改變兒童的攻擊行為時(shí)，可讓他們扮演攻擊者和被攻擊者角色，通過互換角色，提高他們自我控制沖動(dòng)的能力。

（注：作為論述題再稍加闡述即可）

4.論述教師權(quán)利和義務(wù)

答：明確教師的權(quán)利與義務(wù)既是教師管理民主化、法治化的需要，也是保障教師的權(quán)利與義務(wù)、提高教師自身素養(yǎng)的需要。教師的權(quán)利與義務(wù)如下所述：

（1）教師的權(quán)利

①教育教學(xué)權(quán)：教師有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)、開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的教育教學(xué)權(quán)，這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利。

②科學(xué)研究權(quán)：教師有從事教學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見的權(quán)利，這是教師作為專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。

③獲取報(bào)酬權(quán)：教師有權(quán)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇和寒暑假期的帶薪休假，這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。

④民主管理權(quán)：教師有權(quán)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會和其他形式參與學(xué)校民主管理。

⑤指導(dǎo)評價(jià)權(quán)：教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的指導(dǎo)評價(jià)權(quán)，這是教師在教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利。

⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)：教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利，這是教師享有的接受繼續(xù)教育、不斷獲得充實(shí)和發(fā)展的基本權(quán)利。

（2）教師的義務(wù)

①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。

③對學(xué)生進(jìn)行各種有益教育。

④不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

⑤關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

⑥保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

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以上就是“2023年湖南師范大學(xué)333教育綜合考研真題及答案(回憶版)”的部分內(nèi)容，僅供參考，預(yù)估分?jǐn)?shù)成績好的同學(xué)，可以考慮準(zhǔn)備復(fù)試了，樂昇學(xué)教育有對應(yīng)的復(fù)試備考資料。預(yù)估分?jǐn)?shù)成績不是很好但是又想提升學(xué)歷的同學(xué)，可以考慮同等學(xué)力申碩/中外合作辦學(xué)/高級研修班/國外在職碩士/國外全日制碩士等學(xué)歷提升方式。路在腳下，千萬條任你翻高山趟河流，只要想走，總會有辦法的。希望好學(xué)不倦的你能夠遇到樂昇學(xué)，我們一起攜手，照亮通往未來的路。