正如題目所說(shuō)，我認(rèn)為李定國(guó)是一位被過(guò)度吹捧的南明將領(lǐng)。

大概在這兩年吧，我感覺南明史的知名度上升了，但是隨之而來(lái)的便是一些云讀者，比如一談到的南明史，就一定會(huì)扯出一個(gè)詞“高血壓”。一兩個(gè)人用也就罷了，結(jié)果卻有這么多人在談到南明史的時(shí)候喜歡用這個(gè)詞，我想這些人中肯定有一部分是人云亦云的“云讀者”吧。這些問(wèn)題還體現(xiàn)對(duì)于一些南明歷史人物的評(píng)價(jià)上，最典型的兩個(gè)例子：一個(gè)是對(duì)李定國(guó)的評(píng)價(jià)，另外一個(gè)是對(duì)何騰蛟的評(píng)價(jià)，何騰蛟的問(wèn)題以后再說(shuō)，今天先說(shuō)晉王李定國(guó)。

李定國(guó)，字寧宇，陜西榆林人，應(yīng)該出生于天啟年間，早年的事跡十分模糊，目測(cè)應(yīng)該在很小的時(shí)候就參加了起義軍，后來(lái)成為張獻(xiàn)忠四大義子之一，張獻(xiàn)忠死后和其他三位兄弟一起平定云南，擁明抗清被封為安西王，大哥孫可望的叛亂被平息后，李定國(guó)被皇帝封為晉王，權(quán)傾一時(shí)。

有關(guān)這位晉王殿下的一些比較基礎(chǔ)的信息，我估計(jì)不少對(duì)于南明史十分熟悉的人，那是倒背如流，所以在這里就不多說(shuō)了，直接切入正題。我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于一些歷史人物的評(píng)價(jià)存在一個(gè)固定的模式，我愿稱之為“趙構(gòu)岳飛模式”這是一個(gè)典型的悲情英雄的塑造模板：岳飛北伐連續(xù)大敗金人，在即將直搗黃龍之際，昏君宋高宗趙構(gòu)十二道金牌將其召回臨安，致使北伐大業(yè)功虧一簣，看到這里真的不得不感嘆一聲“昏君誤國(guó)”或者是“扶不起的大宋”。李定國(guó)或者一些別的明朝將領(lǐng)經(jīng)常在這個(gè)模式中扮演“岳飛”，而“趙構(gòu)”則由南明皇帝以及一眾公卿扮演。于是大家伙對(duì)“昏君”的仇恨就又加深了一層，對(duì)李定國(guó)等悲情英雄的同情也又加深了一層。同時(shí)不論李定國(guó)也好，孫可望也罷，甚至包括李自成，他們的農(nóng)民軍身份讓他們?cè)谌藗冃闹械男蜗蟾油昝馈?/p>

但是做出判斷之前，首先我們要把歷史人物放到其所處的歷史時(shí)代去理解，同時(shí)還要搞清楚基本史實(shí)。如果做完以上兩件事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)：“趙構(gòu)岳飛模式”不能應(yīng)用到明末的歷史之中，李定國(guó)也確實(shí)是一個(gè)被過(guò)度吹捧的將領(lǐng)，如果說(shuō)得更清楚一點(diǎn)：李定國(guó)是一位尚可的軍事將領(lǐng)，同時(shí)也是一位極其糟糕的統(tǒng)治者。

為什么說(shuō)“趙構(gòu)岳飛模式”不能被應(yīng)用到明末的歷史之中呢？因?yàn)槟厦髡?quán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和當(dāng)年的南宋朝廷是不一樣的。無(wú)論是弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、永歷政權(quán)還是在浙東堅(jiān)持了不到一年的魯王監(jiān)國(guó)政權(quán)，其結(jié)構(gòu)都可以概括成孑然一身的君主配上強(qiáng)悍的武人。永歷朝廷從1650年在安龍住下到1656年李定國(guó)把皇帝接到云南，這六年的時(shí)間名義上朱由榔仍然是至高無(wú)上的皇帝，但實(shí)際上南明朝廷的權(quán)力交替已經(jīng)一種極其別扭的方式完成了，挾天子之人已經(jīng)從孫可望變成了李定國(guó)。明末史料《明末滇南紀(jì)略》記錄說(shuō)王自奇的叛亂被剿滅之后“官員悉由晉王擢用，帝惟端拱無(wú)為而已”所以說(shuō)在這種情況之下大明事實(shí)上的君主成了實(shí)力強(qiáng)悍的異姓親王，而真正的皇帝朱由榔早就變成了形式上的君主。

但是享受權(quán)力的同時(shí)也必須要肩負(fù)起義務(wù)，也就是說(shuō)大明王朝土崩瓦解的主要責(zé)任人并不是早已淪為木偶泥胎的皇帝朱由榔，而是事實(shí)上的掌權(quán)者：秦國(guó)主孫可望以及晉王李定國(guó)。而岳飛在北宋末年南宋初年一直到他被冤殺，都是一個(gè)純粹的軍事將領(lǐng)，宋高宗趙構(gòu)在大多數(shù)時(shí)候都掌握著至高無(wú)上的權(quán)力。所以評(píng)價(jià)岳飛的這套邏輯是不能套用到將近五個(gè)世紀(jì)之后的南明王朝上面的。和宋高宗趙構(gòu)不同，永歷皇帝朱由榔真的只是一位毫無(wú)權(quán)力的“虛君”而已?？枕斨粋€(gè)皇帝頭銜，卻無(wú)任何權(quán)力，如果將大廈傾覆責(zé)任全歸咎于他，那肯定是大不合理的。

李定國(guó)于1657年九月?lián)魯O可望的六萬(wàn)大軍，到1658年出滇反攻貴州，掌權(quán)的時(shí)間不到一年，他的表現(xiàn)真可以說(shuō)是一塌糊涂。除了前文所敘述的縱容奸人橫行無(wú)度讓小朝廷的政治迅速腐朽之外，李定國(guó)本人還展現(xiàn)了不遜于孫可望的權(quán)力欲：蜀王劉文秀曾經(jīng)請(qǐng)求永歷皇帝將都城從昆明遷到貴陽(yáng)，永歷皇帝本來(lái)已經(jīng)同意，但李定國(guó)聽聞此事之后十分憤怒，直接上書以自己生病為名請(qǐng)求辭職，朱由榔敢忤逆自己手下的這位權(quán)臣嗎？所以遷都貴陽(yáng)之舉就此作罷。不僅如此李定國(guó)還把劉文秀本人調(diào)回了昆明，解除了兵權(quán)，還把一大批原先的秦王和蜀王舊部將領(lǐng)也調(diào)回昆明“核功罪”，這個(gè)行為的目的是很明顯的：孫可望滾蛋了，現(xiàn)在是我李定國(guó)的天下了，所以他把一大批非嫡系人員前線調(diào)回昆明。這些重要的職位李定國(guó)肯定是想換上自己的人，但是這個(gè)騰籠換鳥的過(guò)程被1658年年三月清軍的進(jìn)攻給打斷了。

如前文所說(shuō)，1658年三月末，清軍正式發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，到五月份三路大軍已經(jīng)齊集貴陽(yáng)，貴州淪陷不可避免，一直到這一年的七月，李定國(guó)才從昆明出兵。在這近四個(gè)月的時(shí)間里他干了什么呢？明末史料《安龍逸史》曰“可望降清封義王，統(tǒng)兵規(guī)取滇黔，報(bào)至行畿，上下震恐，定國(guó)憂慮可望熟識(shí)關(guān)隘，而各汛守將皆可望舊人，更以調(diào)之，于是人心離異，新調(diào)之兵未至，而緊報(bào)已急矣，黔巡冷孟飪派遣標(biāo)騎邢高明，清師將抵貴州（冷孟飪）請(qǐng)發(fā)兵援堵，君臣聞之，束手無(wú)策”冷孟飪隨后便被洪承疇俘虜，他拒絕了洪承疇的招降，于是被押解到貴陽(yáng)市曹處斬，其尸體也被清軍肢解。李定國(guó)和朱由榔二人在昆明“君臣聞之，束手無(wú)策”。

不得不說(shuō)到這時(shí)候，他本人和衡州戰(zhàn)役實(shí)際相比簡(jiǎn)直如同換了個(gè)腦子一般，想當(dāng)年衡州戰(zhàn)役，內(nèi)有孫可望使壞，外有愛新覺羅尼堪大軍壓境，結(jié)果李定國(guó)依舊能在主戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)敗的情況之下，迅速調(diào)集部隊(duì)反殺了追擊而來(lái)的尼堪部?jī)扇?，并且將尼堪本人擊斃，將一?chǎng)大敗化作一場(chǎng)輝煌的勝利，結(jié)果在僅僅幾年之后就只能在昆明和皇帝大人一起看著清軍攻城略地毫無(wú)辦法，這反差實(shí)在是有點(diǎn)大。

到七月份，南明朝廷終于從混亂中反應(yīng)過(guò)來(lái)，調(diào)集軍隊(duì)出滇，但是李定國(guó)的指揮仍然是一團(tuán)糟，明末史料《明末滇南紀(jì)錄》記載“兵未出而人民惶惶，其機(jī)概可見矣，且晉王在交 水一勝，有驕志，兵分彼此，而不知矣，而不知已”明軍分三路出兵“駢未戰(zhàn)，唯聽晉王一路聲息，晉王至地名一碗水交戰(zhàn)，原誓師一家去戰(zhàn)，別家不許助，恐日后爭(zhēng)功，故坐視力屈，不 之救。及傳令齊出，左右盡皆孫可望舊日之兵，兵正奮勇戰(zhàn)，晉王懷疑，先走，眾見晉王奔 潰亦走，各不相顧”李定國(guó)本人跑到曲靖之后，這才下令左右兩路退兵，此時(shí)貴州全省已無(wú)抵抗之力，清軍大舉殺入云南。

所以說(shuō)結(jié)論已經(jīng)很明顯了，李定國(guó)本人就是西南崩潰以及最后永歷朝廷滅亡的第一責(zé)任人。而且在這一過(guò)程中，此人表現(xiàn)之拙劣，行為之愚蠢，令人發(fā)指。所以他作為一個(gè)統(tǒng)治者是極其糟糕的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)擔(dān)不起“南明政權(quán)的擎天大柱”的稱呼。而且試想一下，如果沒(méi)有孫可望經(jīng)營(yíng)云貴，誰(shuí)來(lái)為李定國(guó)的反攻提供兵員和物力呢？更何況孫可望本人的軍事才能也并不算差。如果要說(shuō)誰(shuí)是“擎天大柱”那1656年之前的孫可望明顯更有資格得到這個(gè)稱號(hào)，只可惜此人心術(shù)不正，將自己由稱霸一方的梟雄生生玩成了寄人籬下的奴才，縱使“義王”是王爵又能怎么樣呢？在北京的他連照顧一下自己多年未見的弟弟都要被清廷的官吏上書彈劾。

但是如果從個(gè)人的品行來(lái)講，李定國(guó)在武將中也是難有人望其項(xiàng)背，雖然他自己也專權(quán)，但是對(duì)皇帝的態(tài)度要比大哥孫可望好多了。最典型的例子就是在1656年的七月份，明光祿寺卿高績(jī)，御史鄔昌琦彈劾安西王李定國(guó)，撫南王劉文秀。這兩位老兄膽子是真大，不但彈劾了朝廷武力支柱，而且一彈還彈倆，所以理所當(dāng)然的吃了廷杖，高績(jī)老兄不太走運(yùn)，身子骨應(yīng)該比較弱，居然直接被打死了，鄔昌琦被李定國(guó)帶人救下，最后官?gòu)?fù)原職。

很明顯這打這兩個(gè)人的屁股應(yīng)該是永歷皇帝朱由榔直接下的命令，和劉、李二人無(wú)關(guān)，而李定國(guó)愿意去搭救之前彈劾自己的人，足見其品行還是不錯(cuò)的。而之前在安龍，御史李如月彈劾孫可望擅殺勛貴（指誅殺叛將陳邦傅）結(jié)果被孫可望派人抓到貴陽(yáng)剝了皮。雖然說(shuō)李如月的彈劾很扯淡，甚至有故意挑釁之嫌，但是以剝皮這種殘酷的刑罰去懲罰一個(gè)冥頑不靈但是卻毫無(wú)危害的小官，這一行為將孫可望自身的跋扈以及殘暴體現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)同樣的彈劾，李定國(guó)卻選擇以德報(bào)怨，贏得了更高的聲望。

但是咱話又說(shuō)回來(lái)了，道德和品行再高尚，沒(méi)有相應(yīng)的才能和智慧以及武力去支持，那道德就顯得蒼白無(wú)力了。

所以咱們最后給這位晉王殿下就下個(gè)結(jié)論吧：李定國(guó)是一位在軍事上頗有建樹的將領(lǐng)，同時(shí)愿意去尊重朝廷，為皇帝效忠，但其作為執(zhí)政者實(shí)在是過(guò)于糟糕，是南明王朝滅亡的第一責(zé)任人。

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