人寫文章的目的各不相同，照理說，大多數(shù)人寫文章求的都是個認同感，若是要自嗨，那想想便是。于是，如果寫出了作品，還要去解釋一番，意欲尋求一兩個強扭來的知己，那于文人而言算是再可憐不過的事情了。

而此刻我便是這么可憐。不過怡然自得。

就讓我姑且做一個給自己文章的閱讀理解出標準答案的人。

前兩天，我的文豪試煉場的最后一篇寫完了，內(nèi)容是一場橫貫四個世界的試煉。首先感謝一下B站專欄區(qū)的文豪試煉，讓我在最繁忙的期末多了每日碼字的任務，卻樂在其中，也完整地又寫了五篇命題短篇小說，這是很難得的經(jīng)歷。

熟悉我的朋友（指快瘋了的評委）可能會知道，這五篇文章，我全都是以“世界”+“當期主題”作為題目去寫的。如果是初見，可能覺得是一種傲慢，故意加上世界這一條限制，或是覺得我是在單純地整活——但二者都不是。

我為什么要以XX世界為題，要從第一篇文章說起。

格格巫、三渡等人告訴我試煉場又開了的時候，我并沒有打算參與，只是進來看了一眼題目?！懊ず小?，好一個“盲盒”，我見到有不少人寫了一些很深刻的批判性文章，也有些很棒的小說。我的本行是寫小說的，卻總是忘不了試圖更深刻些，小說只是免于淪于說教（或是自我闡發(fā)）的糖衣罷了。

寫命題作文，關(guān)鍵是解題，剖析這個題目在全部已知語境下的含義，再將其延展開來。

什么是盲盒？盲盒首先是市場經(jīng)濟下的一種購物形式，以隨機性取代確定性，給買家增添驚喜感，但賣家終歸不會虧。

這樣剖析得夠徹底了嗎？也許還不夠。如何更加清楚地把這個東西的“本質(zhì)”表現(xiàn)出來？答案只有一個：思想實驗。

如何最大限度地呈現(xiàn)一個東西到底是什么樣的、對社會造成了什么樣的影響？唯有假設這個世界上這件東西變得極其重要，甚至充斥、彌漫了整個世界，然后用常理去考慮一下世界會變成什么樣子，再回頭反思這東西的本質(zhì)。

于是我寫了一個一切皆是盲盒的世界。

買個盒飯可能有龍蝦也可能只有一根面條，搞個合作可能和非常牛X的甲方也可能和爛甲方，看起來不合乎現(xiàn)實卻又和現(xiàn)實有那么點聯(lián)系。這樣的世界會是絕對公平的嗎？每個人真的只看運氣？還是說有些人會操控這種所謂的公平？或者如果全看運氣的話，那么原本的貧富差距會不會進一步拉大？

回過頭來，我聯(lián)想到了股票、幣圈等等，它們本質(zhì)上都是盲盒。

把資本運作的邏輯包裝成單純的運氣，把客觀的規(guī)律掩蓋，再掏出“人人平等”讓你閉嘴，讓“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為無法被批評的東西。

這篇趁著酒興寫出來的小文，我頗為滿意。

第二篇的狂人世界，也是一樣的道理。

我最初想的是，如果一個世界上人人都是狂人會怎樣？我很快發(fā)現(xiàn)，這個世界根本不可能存在。當世界里人人都做某件事（譬如撒謊），一定是因為他們做這件事有一個原因，至少是一種共識性的虛構(gòu)的原因（比如對神的尊重）。而此時一個人冒出來不做這件事，他就違背了這個原因，就毫無疑問成為了狂人。

極端地說，這個世界的道德也是被建構(gòu)的，是被一種適者生存式的邏輯演化出來的。如果我們生活在一個唯有祭祀才能存活下去的世界，那么活祭就會成為一種道德，而主張“人定勝天”的就必然是狂人，而且是會被很快抹殺的狂人。

這篇文章講的就是這樣的一件單純的事情。我建構(gòu)了一個看似正常，實則非常的世界，這個世界的基底、世界觀就與我們的世界不同（一個被神級文明鎖死科技的人類文明），因而自然而然地演化出來了他們的道德法則。穿越者看他們是狂人，他們看穿越者是狂人，都沒有錯。

收藏世界是我寫的最沒有底氣，也最吃力的一篇。原因頗為簡單——收藏壓根不是個名詞，很難想象一個動詞、一個行為充斥了全世界。

另外，收藏這個題目想寫好創(chuàng)意可以說是非常之多，我貪心又求異，不愿意僅挑其中一個。

如果硬要想的話，收藏這個行為其實完全可以成為每個人做的行為。原因就是，收藏是每個人占有欲的集中體現(xiàn)，這種占有欲的本質(zhì)是對“自我”這一范疇的擴張和延伸。那么什么情況下人們會熱衷于收藏呢？正如現(xiàn)實中只有富足溫飽者才會琢磨著收藏些物件，歸根結(jié)底就是人們不需要再在縱向（即時間、生命的維度）上突破自我了，便會在橫向上延展。

因此我假設了一個永生的、科技極其強大的世界，想要讓收藏的概念一層一層地擴大，以說明它的抽象性和特殊性。

使用了一個小敘述性詭計，也就是老板其實是一只貓頭鷹。這可以提醒讀者，收藏者不一定是人類，人類也可以成為收藏品，因此收藏者其實是更寬泛的、更大的主體概念。而最后的少女說自己收藏的是“世界”，也埋下了伏筆，另外玩了個雙關(guān)：“收藏世界”可以是動賓搭配嘛。

至于圍觀世界，其實是脫離我的本意和初衷最遠的一個，也正因如此，我沒有用《圍觀世界》作為題目。

這篇文章其實很意識流、很現(xiàn)象學，也和其他三篇完全不同，也預示（欽定）了它會在最后一場大戰(zhàn)中勝利。其實這篇文章反思的是主體間性的問題，我們說主體的時候其實說的不是人，而是一個人的“自我意識”（最樸素著解釋吧，我也不想說更多了）。譬如一個嬰幼兒見到鏡子里自己的手，會覺得這并不屬于自己，緊接著才會意識到屬于自己。我們在被人動了衣角的時候會說“別動我”，而不是“別動我的衣服”。其實主體，或是說自我，是建立在一個同一性上的概念。

這篇文章就試圖抽離出這樣一件事，讓人們反思，其實是受到了我和一個前抑郁癥患者朋友的聊天的啟發(fā)。

文章里的“火車”才是我們?nèi)粘Ｉ钪械纳眢w的、肉體的人類，而文章中的“人”則是日常生活中的自我意識（或者靈魂）這種東西。女主去砍火車的管道，管道流出的燃料是紅色的，就是對自殘流血的隱喻。原因呢？原因是煩，以及孤獨。

這可以解釋很多事情。比如為什么我們明明在安慰一個抑郁癥患者，他卻仍然聲稱自己是孤獨的沒人理解自己，為什么抑郁癥患者試圖獲得存在時進行自殘行為——因為他們（很可能）根本不覺得自己的身體就是“自己”。在他們的世界里，只有一幅幅移動的軀殼（火車），他們無法推測其中是否真的有靈魂（人），也只能陷入無盡的懷疑之中。

而圍觀，就是作為他者目光的一種象征出現(xiàn)在這里的，他人是地獄，但至少告知了我們主體間性是可能的。

最后一篇文章，為什么要寫成這樣，大家可以看得出來，我是預謀已久的。

主要受到了楊建東的《上帝們那些事兒》啟發(fā)，想寫一篇多個世界混戰(zhàn)智斗的科幻小說，僅此而已。但無奈，人家是長篇，可以多個來回，我卻壓縮到了一個短篇（而且限于時間，我?guī)缀跏侨r寫了9000字，除了必要的內(nèi)容完全沒有潤色。我在群里說的很清楚，“就是把大綱扔上來大家自己腦補了”，很無奈，里面很多角色、劇情都沒有展開）。因此可以說，失敗是必然的。

但我一直以來，都太想寫這么一個小說了。

自己親手創(chuàng)造很多世界，這些世界彼此斗爭聯(lián)系，最重要的是——最后一篇文章的讀者必須看過前面的文章！

感謝各位不辭辛勞的評委們！

這篇文章其實如果是太離譜的題目，我就不會寫成前四個聯(lián)結(jié)了，我本意是出“混戰(zhàn)”之類的題目才會這么整活。但最后一個題目“試煉”，偏偏就有囊括前面四個題目，也囊括這個題目，直接說出了“寫文章這件事”的意思。也正因如此，我準備配合著寫一個貫穿前面四個題目，也打破第四面墻，直接被“寫文章這件事”影響的小說。

試煉，起初是個人的試煉，我原本計劃寫四個世界的原主人公一番波折攻略自己的世界的故事。

試煉，最后是世界間的試煉。也就是大過濾器，費米悖論的一種猜想，文明之間互相爭斗。因此在主角奪取自己的世界后，要彼此搏殺，斗智斗勇，用自己世界最強大的武器和科技。

這也就是《試煉世界》的本意。

但是很遺憾，限于時間和篇幅，應該只展現(xiàn)了三成左右。

但也是幸運的，畢竟我按時（指ddl前3分鐘）交稿，完成了這次行為藝術(shù)。

安之