集安·國內(nèi)城：古今交融一處，重疊所有的幻想與真實(shí)

集安或許是在民族文化上最為特殊的歷史文化名城，這里見證了高句麗這個(gè)古老民族最為輝煌的時(shí)期，留下了諸多人文瑰寶。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大致有8000多座高句麗古墓分布在集安，并且還有兩座都城——國內(nèi)城和丸都山城坐鎮(zhèn)，使得這里于2004年以「高句麗王朝、王陵及貴族墓葬」為名成功成為世界遺產(chǎn)。

作為一個(gè)存續(xù)超過七百年的古國，高句麗是中國、朝鮮、韓國和日本歷史的一個(gè)特殊的交匯點(diǎn)，所以也因此產(chǎn)生了民族文化界定上的爭議。高句麗自遼寧桓仁五女山城起家，在吉林集安國內(nèi)城和丸都山城達(dá)到全盛，再到朝鮮平壤城和長安城趨于衰敗，然后被唐朝與新羅聯(lián)軍滅國，最終散落至中朝韓日四國各處，與各國本民族逐漸融合。

可以說，高句麗本身的盛衰脈絡(luò)并沒有問題，真正的爭議在于作為本源的中國，它首先自然是中國漢至唐歷史的組成部分，但同時(shí)它也是朝鮮三國時(shí)期的其中一國。所以，中朝韓三國都認(rèn)為高句麗自始至終是自己本國的原始民族或地方政權(quán)。為此，2004年8月22日，中韓兩國首先就高句麗歷史問題達(dá)成「五項(xiàng)諒解事項(xiàng)」，即學(xué)術(shù)與政治分開，現(xiàn)實(shí)與歷史分開，正確對待，妥善處理，讓爭議不體現(xiàn)在明面上。

這個(gè)歷史問題十分重要，卻在長期無法解決，并且用客觀理性的角度和材料去厘清這個(gè)問題，怕也是天方夜譚，于是便出現(xiàn)了中國和朝鮮分別以高句麗王朝為主題的兩處獨(dú)立世界遺產(chǎn)。

體量龐大的人文景觀，自然需要多期呈現(xiàn)。而對于本期的主題——國內(nèi)城而言，古今交融才是我們在上述背景下體味在中國歷史背景下的高句麗魅力所在。

如今，集安城區(qū)的西部基本就是國內(nèi)城的范圍。保留完整的城墻圍著小城中喧鬧的早市，以及寧靜的小區(qū)，中心的遺址公園處的幾個(gè)小山丘映襯出曾經(jīng)宮殿的基底，土地上早已草木蔥蘢，成為人們消暑的樂園。

跨越將近兩千年的繁華，一方無法覺知，另一方正在眼前，定讓處于中間的人浮想聯(lián)翩。比如，明明與華夏民族全然不同的尚武基因，或許早就因民族融合而流入你我的血液；一些已經(jīng)不可知的歷史片段，說不定在這里就能找到一些蛛絲馬跡。

思索到這一步，才會(huì)明白民族問題不僅僅無法用二元論理解，更沒辦法僅用現(xiàn)代的視角還原全貌。它的復(fù)雜性由人而設(shè)，卻最終以各種各樣的形式超越人的認(rèn)知，讓每個(gè)人都無法逃脫這層偌大的灰色地帶。

但是，所有的真實(shí)不會(huì)因此被消除，那些還無法確認(rèn)的部分便是真實(shí)。如果用更為感性的角度面對國內(nèi)城，它幸而尚存，雖無法給我們明確的回應(yīng)，但也重疊了所有的幻想與真實(shí)，讓每個(gè)關(guān)聯(lián)都成為一條條溫暖的線，告訴我們無論去往哪里，都沒有絕對孤單的地方。