入梅

2022-12-16 03:59 作者:四五言 0人讀過 | 我要投稿

入梅

讀法：nyuubai

相關(guān)詞:立春?芒種

入梅的形象圖片

入梅是指芒種第5天的6月11日左右的時(shí)期。以這日為界進(jìn)入梅雨的季節(jié)。

入梅

読み方：にゅうばい
関連語：立春?芒種

入梅のイメージ畫像

入梅は、芒種から5日目に當(dāng)る6月11日頃の時(shí)期をいいます。この日を境に梅雨の季節(jié)に入ります。

意義、目的

進(jìn)入梅雨季節(jié)的基準(zhǔn)日

入梅是在進(jìn)入梅雨季節(jié)的最初日被稱為“入梅”，從那日開始約30日是梅雨。

據(jù)說梅子果實(shí)成熟的時(shí)候進(jìn)入雨季，所以被稱為入梅，這時(shí)期濕度高，霉易生，所以“黴雨”轉(zhuǎn)變?yōu)槊酚辍?/p>

但是，實(shí)際上并不是每年同日進(jìn)入梅雨，根據(jù)地區(qū)和氣候產(chǎn)生差異，所以氣象廳發(fā)布的“梅雨入宣言”是實(shí)際進(jìn)入梅雨的大致標(biāo)準(zhǔn)。

意味　目的　

梅雨に入る目安の日

入梅は、梅雨｜つゆの季節(jié)に入る最初の日で「にゅうばい」と呼び、その日から約30日間が梅雨です。
梅の実｜さねが熟する頃に雨季に入ることから入梅といわれるようになったとか、この頃は濕度が高く黴〔かび〕が生えやすいため「黴雨〔ばいう〕」が転じて梅雨になったともいわれています。
しかし、実際は毎年同じ日に梅雨入りがくるわけでは無く、地域や気候によって差が生じるため、気象庁の出す「梅雨入り宣言」が実際の梅雨入りの目安になっています。

http://blog.livedoor.jp/syumatsu/archives/53425884.html
この時(shí)期に雨が続く場合には梅雨入り宣言をされることが多いようです。気象庁が1951年から記録している梅雨入りと梅雨明けのデータは、移り変わりの時(shí)期の5日間のうち中日を統(tǒng)計(jì)値として確定したもので、実際の天候過程を考慮した検討が行われています。 Ads by Google 梅雨明け宣言梅雨明けの明確な基準(zhǔn)もない梅雨明け宣言も梅雨入り宣言と同様に明確な基準(zhǔn)はありません。
梅雨入りと梅雨明けの発表 | 梅雨入り?梅雨明け時(shí)期 2…
tsuyu.info/presentation-of-tsuyu/
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http://www.coffeespark.com/tsuyu/
入梅
[にゅうばい]
?
DEFINITION
雑節(jié)の一。太陽黃経が80度に達(dá)した時(shí)。暦の上で梅雨期に入る日で，6月11日頃。また，梅雨つゆの季節(jié)になること。つゆいり。出梅〔夏〕
梅雨期を表す，東日本での言い方。

起源、歷史

壬是水氣強(qiáng)的性格

入梅的由來和起源不清楚。

根據(jù)某種說法，氣象學(xué)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，為了使農(nóng)作物的出產(chǎn)量更好，“梅雨”到來的時(shí)期有必要大致了解。因此，在江戶時(shí)代在歷法上入梅被設(shè)置。

“入梅”是芒種之后的第一個(gè)壬日（第九日）。那是由于陰陽五行被認(rèn)為“壬是水氣強(qiáng)的性格”，因?yàn)槭桥c水有緣的日子，所以被選為入梅時(shí)期的基準(zhǔn)。

起源　歴史

壬｜じんは水の気の強(qiáng)い性格

入梅の由來や起源ははっきりとわかっていません。
ある説によれば、気象學(xué)がまだ発達(dá)していなかった頃は、農(nóng)作物の出來高｜できだかをよりよいものにするために「梅雨」がくる時(shí)期の目安を知っておく必要がありました。そこで、江戸時(shí)代に暦の上での入梅が設(shè)けられたということです。
「入梅」は、芒種｜ぼうしゅの後の最初の壬〔みずのえ〕の日です。それは、陰陽五行説で「壬は水の気の強(qiáng)い性格」とされており、水と縁がある日ということで、入梅の時(shí)期の目安に選ばれました。

https://juttoku.jp/blog/2015/incense-life/japanese-season/0606_1762
「芒種」は「ぼうしゅ」と読みます。芒種とは、米や麥など穂の出る穀物の種をまく時(shí)期という意味で、とくに米を指しています。日本では水田に直接種をまかず、苗代で育ててから田植えをする方法を受け継いできました。米は寒冷に弱い性質(zhì)をもっていたため、この時(shí)期に種をまいていました。品種改良の進(jìn)んだ現(xiàn)在は、もっと早く行われています。田植えをするまでに育った苗は、「早苗」「若苗」「玉苗」などと呼ばれます。「玉」という美稱をつけるほど愛しんでいたのですね。芒種の「芒」は、稲穂や麥穂などイネ科の植物の穂先にある細(xì)い毛のような部分を指します。
二十四節(jié)気「芒種」とは？2022年はいつ？読み方や意 …
allabout.co.jp/gm/gc/487551/
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活動(dòng)

停滯前線

現(xiàn)在，進(jìn)入梅雨季節(jié)在沖繩是5月8日左右，在東北是6月10-12日左右，梅雨結(jié)束在沖繩是6月23日左右，在東北是7月23日～27日左右。進(jìn)入梅雨是指梅雨前線開始在日本的南岸停滯的時(shí)候，在日本、中國、韓國和東亞各國可以看到的現(xiàn)象。

日本的北海道沒有梅雨季節(jié)。寒氣團(tuán)和暖氣團(tuán)碰撞的話，暖空氣上行，所以前線附近出現(xiàn)上升氣流，形成雨云。而且，如果氣團(tuán)之間擁有大致相同力的話，不會互相拉扯，其結(jié)果雨云一直停滯在那地域。這就是所謂的梅雨。但是，在到達(dá)北海道前，氣團(tuán)之間的戰(zhàn)斗也多半結(jié)束，所以沒有梅雨。氣團(tuán)之間的碰撞變長時(shí)，被稱為“蝦夷梅雨”，些許下雨，但是氣象學(xué)上這些現(xiàn)象不叫“梅雨”。

行事

停滯前線｜ていたいぜんせん

現(xiàn)在、梅雨入りは沖縄で5月8日頃、東北で6月10～12日頃で、梅雨明けは沖縄で6月23日頃、東北で7月23～27日頃です。梅雨入りは、梅雨〔ばいう〕前線が日本の南岸｜なんがんに停滯し始める時(shí)のことをいい、日本?中國?韓國や東アジアの國々で見られる現(xiàn)象です。

日本の北海道には梅雨がありません。寒気団と暖気団がぶつかると、暖かい空気は上に行こうとするため、前線付近には上昇気流が起きて雨雲(yún)が出來ます。しかも気団同士が同じくらいの力をもっているとお互い引こうとせず、その結(jié)果雨雲(yún)がずっとその地域に停滯してしまいます。これがいわゆる梅雨となります。しかし、北海道に著くまでには、気団同士の戦いも終わっていることが多く、そのため梅雨がありません。気団同士のぶつかりが長くなったとき、「蝦夷｜えぞう梅雨」といわれ少し雨が降りますが、気象學(xué)的にはこれらの現(xiàn)象は「梅雨」とはいいません。