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【論文精選】社會(huì)專題10篇精選文獻(xiàn)匯總 | 中傳考研783主題寫作? ?

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【論文精選】創(chuàng)作專題10篇精選文獻(xiàn)匯總 | 中傳考研783主題寫作

【論文精選】藝術(shù)專題10篇精選文獻(xiàn)匯總 | 中傳考研783主題寫作

今天給大家推出的的內(nèi)容是治理專題，話不多說(shuō)，快來(lái)看看吧~

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推薦論文1：《平臺(tái)“自我治理”：算法內(nèi)容審核的技術(shù)邏輯及其倫理規(guī)約》

出處：《當(dāng)代傳播》，2022年第3期

文章概述：

作為平臺(tái)主動(dòng)參與互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容治理的突破口，算法嵌入內(nèi)容審核成為回應(yīng)當(dāng)下數(shù)字公共空間品質(zhì)降級(jí)的一種技術(shù)方案。算法內(nèi)容審核呈現(xiàn)出從人工智能主導(dǎo)到智能化決策的演進(jìn)路徑。內(nèi)容匹配與內(nèi)容分類作為目前算法技術(shù)應(yīng)用于內(nèi)容審核的兩種具體路徑，二者有機(jī)結(jié)合有助于最大程度地實(shí)現(xiàn)對(duì)有害內(nèi)容的自動(dòng)識(shí)別與處理。然而，“自動(dòng)化”的算法內(nèi)容審核仍然難以遮蔽技術(shù)“黑箱”背后的社會(huì)偏見(jiàn)與公共價(jià)值危機(jī)?；诖?，本文提出在“透明前置”“透明進(jìn)化”“透明問(wèn)責(zé)”的邏輯鏈條下構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)防范的透明度倫理規(guī)約體系。

推薦理由：

內(nèi)容審核是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以自我治理形式參與內(nèi)容治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)引領(lǐng)下的內(nèi)容審核變革已經(jīng)展開(kāi)，面對(duì)數(shù)字平臺(tái)內(nèi)容規(guī)制失范引發(fā)的全球價(jià)值危機(jī)，平臺(tái)的責(zé)任不言而喻。Facebook 2020年發(fā)布的報(bào)告披露，平臺(tái)超過(guò)88%的有害內(nèi)容是由算法驅(qū)動(dòng)的AI手段進(jìn)行自動(dòng)化審核并刪除的，可見(jiàn)算法內(nèi)容審核在互聯(lián)網(wǎng)治理中的重要地位。
本文通過(guò)對(duì)算法內(nèi)容審核的演進(jìn)路徑和技術(shù)邏輯的分析，探討了算法內(nèi)容審核的倫理規(guī)約，邏輯較為清晰?？忌谟龅较嚓P(guān)話題，如媒介技術(shù)對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)的影響、媒體的責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)治理等話題時(shí)，可借用本文的理論觀點(diǎn)和相關(guān)案例進(jìn)行分析。

實(shí)用素材積累：

在內(nèi)容審核由人工向人工智能演變邁進(jìn)的過(guò)程中，算法的嵌入對(duì)緩解人類審核偏見(jiàn)造成的公共空間價(jià)值貶值的憂慮無(wú)疑具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，但技術(shù)權(quán)力膨脹導(dǎo)致的道德越線呼喚“透明前置、透明進(jìn)化、透明問(wèn)責(zé)”的倫理規(guī)制。算法自主智力開(kāi)發(fā)的道德習(xí)得彰顯了技術(shù)智能體自我規(guī)約的能動(dòng)性，但唯有協(xié)同多元行動(dòng)主體構(gòu)建立體化的算法透明機(jī)制，方能最小化倫理風(fēng)險(xiǎn)。立體化的倫理規(guī)約難以一蹴而就，仍需在未來(lái)的研究中把諸如算法場(chǎng)域外的政治、文化等結(jié)構(gòu)性力量納入其中，并打造事前預(yù)防、事中管控和事后救濟(jì)的算法風(fēng)險(xiǎn)管理鏈條，漸進(jìn)式地實(shí)現(xiàn)技術(shù)倫理規(guī)約的革新與適配。

推薦論文2：《數(shù)字技術(shù)支撐現(xiàn)代社會(huì)治理體系的底層邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑》

出處：《行政管理改革》， 2022年第4期

文章概述：

本文從現(xiàn)代社會(huì)治理體系的核心需求、數(shù)字技術(shù)提供科技支撐的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)兩方面入手，探討數(shù)字技術(shù)支撐現(xiàn)代社會(huì)治理體系建設(shè)的底層邏輯，并在此基礎(chǔ)上提出了數(shù)字賦能現(xiàn)代社會(huì)治理的具體路徑，研究結(jié)論有望為社會(huì)治理體系數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供借鑒。

推薦理由：

當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)加速向信息化智能化方向發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)治理方式和手段已難以適應(yīng)，社會(huì)治理體系迫切需要轉(zhuǎn)型升級(jí)。數(shù)字科技發(fā)展對(duì)治理現(xiàn)代化的支撐和推動(dòng)作用已成為共識(shí)，但其底層邏輯和實(shí)現(xiàn)路徑有待更加深入的研究。在后新冠肺炎疫情時(shí)代，如何構(gòu)建與數(shù)字科技相匹配的治理結(jié)構(gòu)和模式，更是成為各級(jí)政府和學(xué)界不能忽視的現(xiàn)實(shí)議題。
本文結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富，從數(shù)字技術(shù)治理的必要性、優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)路徑三個(gè)大角度進(jìn)行論述，同時(shí)各章節(jié)中有涵蓋了諸多具體的方面。在第三章中，談到了大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能、數(shù)字集成技術(shù)應(yīng)用對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理體系的影響，考生可以著重對(duì)這一部分進(jìn)行著重關(guān)注，了解這些新技術(shù)的底層邏輯及其對(duì)社會(huì)治理的作用。同時(shí)文中還舉到一些例子，如上海市“一網(wǎng)統(tǒng)管”城市運(yùn)行管理平臺(tái)、“智慧城市”“城市大腦”工程等，大家也要關(guān)注積累。

實(shí)用素材積累：

黨的十八屆三中全會(huì)首次提出從“社會(huì)管理”向“社會(huì)治理”轉(zhuǎn)變的改革思路。黨的十九屆四中全會(huì)明確提出“完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系”，首次將科技支撐列為完善社會(huì)治理體系的重要內(nèi)容和基本理念。黨的十九屆五中全會(huì)將“加強(qiáng)數(shù)字社會(huì)、數(shù)字政府建設(shè)，提升公共服務(wù)、社會(huì)治理等數(shù)字化智能化水平”確立為“十四五”時(shí)期加快數(shù)字化發(fā)展的重要指向之一。
數(shù)字科技發(fā)展能夠?yàn)橹卫憩F(xiàn)代化提供有力支撐，其基本邏輯是大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)具有其獨(dú)特技術(shù)優(yōu)勢(shì)，數(shù)字技術(shù)協(xié)同應(yīng)用能夠較好滿足現(xiàn)代社會(huì)治理體系建設(shè)的核心需求。現(xiàn)階段社會(huì)治理面臨數(shù)據(jù)短板、信任難題、效能困境和工具需求等諸多問(wèn)題，數(shù)字技術(shù)可以為其提供有效的解決方案。其中，大數(shù)據(jù)技術(shù)通過(guò)提供數(shù)據(jù)層面技術(shù)支持滿足社會(huì)治理高標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)需求；區(qū)塊鏈的技術(shù)特征可以推動(dòng)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型社會(huì)信任機(jī)制；人工智能和云計(jì)算等技術(shù)能夠?yàn)樯鐣?huì)治理精細(xì)化提供有力技術(shù)支持；數(shù)字技術(shù)的集成應(yīng)用能夠?yàn)樯鐣?huì)治理模式創(chuàng)新提供全方位的支撐。因此，應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字技術(shù)賦能現(xiàn)代社會(huì)治理體系，在社會(huì)治理信息化轉(zhuǎn)型、新型社會(huì)信任機(jī)制構(gòu)建、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景培育、健全基礎(chǔ)設(shè)施和制度保障等方面協(xié)同發(fā)力。

推薦論文3：《現(xiàn)代性構(gòu)建中的鄉(xiāng)村技術(shù)治理演化邏輯》

出處：《行政論壇》，2022年第2期

文章概述：

技術(shù)的深度嵌入是傳統(tǒng)和現(xiàn)代國(guó)家治理體系的顯著區(qū)別之一，技術(shù)化也是現(xiàn)代性構(gòu)建的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的進(jìn)程中，隨著鄉(xiāng)村治理需求、治理組織能力、可用治理資源充裕度的變化，技術(shù)日漸深入地影響著治理格局并逐漸嵌入其中。目前，技術(shù)嵌入鄉(xiāng)村治理表現(xiàn)出明顯的非均衡性，技術(shù)運(yùn)用在民主活動(dòng)和內(nèi)生性公共事務(wù)管理中仍顯不足，但是在社會(huì)流動(dòng)性增加和有效治理需求增加的背景下，鄉(xiāng)村治理組織對(duì)技術(shù)的綜合運(yùn)用能力正在提升，技術(shù)治理將超越政策執(zhí)行過(guò)程，成為推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的基礎(chǔ)要件。

推薦理由：

在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的過(guò)程中，強(qiáng)化技術(shù)應(yīng)用成為治理賦能、群眾賦權(quán)的重要手段。2019年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見(jiàn)》等文件從不同角度為鄉(xiāng)村治理中的技術(shù)推廣提供了具體路徑。本文就鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過(guò)程中治理技術(shù)的嵌入過(guò)程進(jìn)行分析，為鄉(xiāng)村治理中技術(shù)的深度應(yīng)用提供啟示。

對(duì)于考生而言，關(guān)注學(xué)術(shù)寫作中的任何話題都應(yīng)注意結(jié)合本國(guó)的語(yǔ)境。鄉(xiāng)村治理一直是中國(guó)國(guó)家治理的重要內(nèi)容。無(wú)論專制王朝還是共和國(guó)，面對(duì)數(shù)量巨大的農(nóng)村和農(nóng)民，選取合適的治理形式是維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定，乃至國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)?？忌ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本篇文章可以更好的理解我國(guó)基層的鄉(xiāng)村社會(huì)在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)治理時(shí)的現(xiàn)狀與困境，同時(shí)在此基礎(chǔ)上了解技術(shù)嵌入鄉(xiāng)村治理的路徑可能。本文的內(nèi)容綜合性較強(qiáng)，從分析中國(guó)“鄉(xiāng)土文化”的入手，并結(jié)合現(xiàn)代治理的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)融入了對(duì)技術(shù)要素動(dòng)力機(jī)制的探討，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化、現(xiàn)代治理、現(xiàn)代技術(shù)三者的打通。

實(shí)用素材積累：

技術(shù)很顯著地區(qū)分了現(xiàn)代與傳統(tǒng)，因此，理性化的達(dá)成還可以從技術(shù)化中尋路。實(shí)際上，無(wú)論是依托于基于自然科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)（如大數(shù)據(jù)分析、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等），還是伴隨社會(huì)科學(xué)發(fā)展不斷完善的公共管理技術(shù)（包括數(shù)字化管理、表格化管理、公文管理、部門協(xié)調(diào)技巧等具體技術(shù)和目標(biāo)管理、質(zhì)量管理等管理技術(shù)體系）與民主參與技術(shù)（如投票技巧、議事規(guī)則等），都正在推動(dòng)鄉(xiāng)村治理走向精細(xì)化、科學(xué)化。隨著精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等國(guó)家政策的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村治理中的技術(shù)運(yùn)用越來(lái)越廣泛，鄉(xiāng)村自治也隨之發(fā)生新的變化，新的治理格局和更高的治理績(jī)效逐漸顯現(xiàn)。

推薦論文4：《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)社會(huì)語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理機(jī)制研究》

出處：《中國(guó)編輯》， 2022年第5期

文章概述：

本文以內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)性和多樣性兩個(gè)維度為坐標(biāo)，對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為樞紐的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播行動(dòng)者總體格局進(jìn)行勾勒，區(qū)分和比較了專業(yè)媒體、機(jī)構(gòu)媒體、公眾三類主體內(nèi)容生產(chǎn)的特征和傳播模式，并在此基礎(chǔ)上分析“算法+人工”治理、法律治理和平臺(tái)規(guī)制、賬號(hào)治理三類治理措施及存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出建立泛內(nèi)容監(jiān)管體系、細(xì)化內(nèi)容管理制度、整頓平臺(tái)賬號(hào)、注重“激勵(lì)”機(jī)制等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理路徑。

推薦理由：

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理是營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要抓手。黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要建立健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)信息管理主體責(zé)任，全面提高網(wǎng)絡(luò)治理能力，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。在新型網(wǎng)絡(luò)空間中，新媒體傳播技術(shù)高度應(yīng)用于社會(huì)治理，超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)發(fā)揮數(shù)據(jù)、信息和資源流通的基礎(chǔ)設(shè)施功能。全球范圍內(nèi)，以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為樞紐的全新治理模式與制度安排正應(yīng)運(yùn)而生，“平臺(tái)社會(huì)”逐步形成。研究網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理機(jī)制需遵循平臺(tái)邏輯。

本文是新聞傳播與社會(huì)治理相結(jié)合的最新研究，將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播行動(dòng)者劃分為專業(yè)媒體、機(jī)構(gòu)媒體和公眾，并對(duì)其特征進(jìn)行分析，指出網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理的措施及存在的問(wèn)題，最后提出以平臺(tái)為樞紐的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理路徑?？忌趯W(xué)習(xí)該文章要理論結(jié)合實(shí)際，同時(shí)要學(xué)習(xí)文章分析問(wèn)題的視角。比如在闡釋網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理措施時(shí)，作者分別從技術(shù)規(guī)制、內(nèi)容監(jiān)管者、內(nèi)容生產(chǎn)者三個(gè)角度切入，這對(duì)我們提供了思考網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的宏觀維度，很有借鑒意義。

實(shí)用素材積累：

在平臺(tái)社會(huì)語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理從對(duì)“內(nèi)容”本身的治理轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)容+行動(dòng)者+社會(huì)治理”的內(nèi)容生態(tài)治理。在治理邏輯上，從技術(shù)層面增加專業(yè)媒體主流內(nèi)容的算法權(quán)重，從監(jiān)管層面完善法律和規(guī)制、加強(qiáng)機(jī)構(gòu)媒體行動(dòng)者的內(nèi)容審查，從內(nèi)容生產(chǎn)者層面規(guī)范平臺(tái)賬號(hào)資質(zhì)和后臺(tái)管理。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理需要依循平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)邏輯，根據(jù)不同的平臺(tái)類型、內(nèi)容形態(tài)和內(nèi)容生產(chǎn)行動(dòng)者構(gòu)建多元參與、協(xié)同治理的治理體系。

推薦論文5：《中國(guó)文化治理：歷史進(jìn)程與演進(jìn)邏輯》

出處：《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2022年第3期

文章概述：

借助歷史性和過(guò)程性的視角，通過(guò)對(duì)四十年來(lái)中國(guó)文化體制的演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行全景式分析，揭示出從文化管理體系向文化治理體系轉(zhuǎn)型背后的市場(chǎng)機(jī)制與政府自我調(diào)節(jié)互動(dòng)機(jī)制的關(guān)鍵作用，通過(guò)區(qū)分轉(zhuǎn)型國(guó)家與后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家的性質(zhì)，并將國(guó)家文化治理體系納入現(xiàn)代化道路的規(guī)范分析，否定了中國(guó)文化治理體系與西方發(fā)達(dá)國(guó)家接軌的流行說(shuō)法，論證了中國(guó)作為轉(zhuǎn)型國(guó)家文化治理體系形成的獨(dú)特性。

推薦理由：

2013年黨的十八屆三中全會(huì)以“全面深化改革”為主題，首次提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重大命題，其中，文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化是重要組成部分。具體來(lái)說(shuō)，“文化治理”認(rèn)為文化治理即國(guó)家對(duì)文化發(fā)展的干預(yù)，文化是國(guó)家治理的場(chǎng)域和對(duì)象，文化治理等同于文化政策。本文借助中西文化比較框架，對(duì)中國(guó)文化治理體系的轉(zhuǎn)型過(guò)程與演進(jìn)邏輯進(jìn)行探討，極具啟發(fā)意義。
考生在學(xué)習(xí)該文章時(shí)，要著重了解中國(guó)文化體制改革取得重大進(jìn)展的兩大重要標(biāo)志——發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和建設(shè)公共文化服務(wù)體系的基礎(chǔ)上，同時(shí)理解這兩大成就與社會(huì)改革的互動(dòng)關(guān)系，即二者是隨著中國(guó)文化市場(chǎng)的成長(zhǎng)不斷調(diào)整改革目標(biāo)和方案的結(jié)果，是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和國(guó)家對(duì)于效率的雙重激勵(lì)下出現(xiàn)的結(jié)果。在討論中國(guó)文藝在當(dāng)代的發(fā)展等相關(guān)問(wèn)題時(shí)，都不離開(kāi)國(guó)家的文化治理。比如近年來(lái)主旋律、現(xiàn)實(shí)題材影視的發(fā)展如火如荼，這與國(guó)家的宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等外部動(dòng)力因素密切相關(guān)。

實(shí)用素材積累：

從長(zhǎng)期看，我國(guó)文化治理體系與治理能力的現(xiàn)代化，要受到中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的強(qiáng)大制約。農(nóng)耕文明向工業(yè)文明、蘇俄計(jì)劃模式向歐美市場(chǎng)模式、以工業(yè)化和城鎮(zhèn)化為主的現(xiàn)代化向以信息化為主的后現(xiàn)代化三重轉(zhuǎn)型的疊加，造就了我國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展的復(fù)雜環(huán)境，作為國(guó)家政治體制改革、文化體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革三大目標(biāo)任務(wù)重疊部分的思想觀念和意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，不可能一蹴而就。
新的文化治理體系的建立和完善，也不會(huì)是一時(shí)之功。權(quán)威主義治理傳統(tǒng)和政府傳統(tǒng)管理思維方式仍然強(qiáng)勁有力，傳統(tǒng)文化管理體系的很多因素仍然在發(fā)揮作用，因此在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)會(huì)呈現(xiàn)出新舊交織、雙軌運(yùn)行、漸進(jìn)變革的“過(guò)程性”特征。與此同時(shí)，數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)政府的文化管理職能體系提出了新要求，即改革傳統(tǒng)文化行業(yè)體制以增強(qiáng)對(duì)數(shù)字信息技術(shù)創(chuàng)新的包容性，并強(qiáng)化對(duì)外文化管理和服務(wù)職能。如何實(shí)現(xiàn)數(shù)字信息技術(shù)環(huán)境下政府對(duì)內(nèi)公共文化管理、服務(wù)職能的現(xiàn)代化和對(duì)外文化管理、服務(wù)職能的全球“并軌”，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)保駕護(hù)航，仍然是當(dāng)前我國(guó)文化治理體系建設(shè)面臨的巨大挑戰(zhàn)。

推薦論文6：《城市公共文化空間治理的三個(gè)維度》

出處：《理論月刊》， 2022年4月

文章概述：

城市公共文化空間在價(jià)值導(dǎo)向上崇尚的“公共性”，有益于規(guī)避以資本邏輯為導(dǎo)向的城市空間發(fā)展理念。城市公共文化空間是文化記憶的對(duì)象，對(duì)保存歷史文化與建構(gòu)社會(huì)情感、形成文化身份認(rèn)同、建立集體和個(gè)人的意義具有關(guān)鍵作用。城市公共文化空間在文化參與上是在差異中尋求認(rèn)同和共識(shí)，強(qiáng)化個(gè)體與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，形成現(xiàn)代意義上的共同體生活。
推薦理由：隨著全球城市化進(jìn)程與我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快推進(jìn)，城市公共文化與空間生產(chǎn)的交叉研究逐漸引起學(xué)界的重視，城市公共文化空間的建構(gòu)與治理也成為公共文化研究中的一個(gè)前沿問(wèn)題。本文從城市公共文化空間治理的價(jià)值導(dǎo)向、文化記憶、文化參與三個(gè)維度切入，以期明晰城市公共文化在城市空間建設(shè)中的人文價(jià)值、意義和功能，促進(jìn)城市公共文化及其服務(wù)建設(shè)在新時(shí)代的優(yōu)化和發(fā)展。
考生在學(xué)習(xí)城市治理的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)要著重關(guān)注我國(guó)的城市公共文化空間治理。這是因?yàn)榘殡S著我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，公共文化物質(zhì)因素已趨向完善，而對(duì)城市公共文化有別于資本邏輯的人文邏輯，城市公共文化在構(gòu)建和治理城市空間的積極作用則認(rèn)知不足。與此同時(shí)，城市文化治理可以與我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)、城市高質(zhì)量發(fā)展、文化建設(shè)等相關(guān)話題聯(lián)系起來(lái)。

實(shí)用素材積累：

列斐伏爾就曾指出：“如果不曾生產(chǎn)一個(gè)合適的空間，那么‘改變生活方式’、‘改變社會(huì)’等都是空話”，“為了改變生活……我們必須首先改造空間?！睘榻ㄔO(shè)美好的城市生活，就要打造適宜人類生活的城市空間。

推薦論文7：《社會(huì)治理視閾下的“飯圈”亂象與文化批判》

出處：2021年第10期

文章概述：

"飯圈"是粉絲族群驅(qū)動(dòng)的圈層文化模式,是因偶像崇拜而激發(fā)形成的一種青年亞文化行動(dòng)與媒介景觀。近年來(lái)"飯圈"的群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件出現(xiàn),偶像"人設(shè)"崩壞和翻車事件屢次發(fā)生。"飯圈"亂象成為社會(huì)治理、媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)文化安全中的熱點(diǎn)議題。對(duì)"飯圈"的治理要兼顧偶像和粉絲兩個(gè)維度,貫穿內(nèi)容生產(chǎn)和接受的全部環(huán)節(jié),采取共享共治的思路對(duì)"飯圈"進(jìn)行規(guī)制與引導(dǎo),使其重歸青年文化的健康語(yǔ)態(tài)與積極模式。

推薦理由：

“飯圈”可謂是近年來(lái)文娛領(lǐng)域的熱點(diǎn)之一。近年來(lái)，“飯圈”亂象愈演愈烈，為了維護(hù)偶像的地位和利益，謾罵、網(wǎng)暴屢見(jiàn)不鮮，更有部分粉絲在得知劣跡藝人存在觸犯法律和道德底線行為后依舊對(duì)其保持癡迷狂熱。隨后，國(guó)家迅速出手，印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)“飯圈”亂象治理的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目及其人員管理的通知》等相關(guān)政策，引領(lǐng)并規(guī)范演藝界及“飯圈”的健康發(fā)展。本文寫作邏輯清晰，率先對(duì)“飯圈”這一現(xiàn)象做了歷史回顧與概念梳理，然后從“飯圈”的族群身份和文化身份進(jìn)行論述，最后提出“共治共享”的治理理念。
考生在學(xué)習(xí)該話題時(shí)要從歷時(shí)性與共時(shí)性兩個(gè)維度入手。所謂歷時(shí)性維度是指應(yīng)注意考察“飯圈”在中國(guó)本土的起源問(wèn)題，了解“飯圈”的發(fā)展脈絡(luò)；共時(shí)性維度是指要以歐美國(guó)家的“飯圈”現(xiàn)象及相關(guān)研究做參考，考察老牌資本主義國(guó)家中的“飯圈”文化及其內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。另一方面，要注意媒介技術(shù)對(duì)“飯圈”文化的影響。在學(xué)術(shù)寫作中，該話題可以與社會(huì)治理、媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)文化安全領(lǐng)域中的熱點(diǎn)議題想結(jié)合。

實(shí)用素材積累：

習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”。加強(qiáng)對(duì)“飯圈”的社會(huì)治理和對(duì)粉絲的行為規(guī)范便是營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的重要一步。
對(duì)“飯圈”亂象和粉絲行為的治理與引導(dǎo)并不是杜絕追星，而是要建立良好的“飯圈”規(guī)范和秩序。正確追星、理智追星，利用好優(yōu)質(zhì)偶像的道德教化作用和輿論引導(dǎo)作用，方是“飯圈”存在的積極文化意義所在。

推薦論文8：《逆全球化趨向下的文化安全與文化治理》

出處：《浙江學(xué)刊》，2021年第5期

文章概述：逆全球化使全球文化融合與多樣性并存的歷史進(jìn)程面臨重大挑戰(zhàn)，決定了文化安全訴求的緊迫性，以及文化安全與文化治理議題之間更密切的關(guān)聯(lián)?；凇岸鄬游幕卫怼笨蚣埽鲊?guó)應(yīng)積極發(fā)展走向“多層善治”的治理觀念、策略、機(jī)制和能力，協(xié)同配置各層次的文化資源和使用方式，攜手重建能夠在各層次上協(xié)調(diào)彼此權(quán)益的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系，通過(guò)集體努力使全球化歸入正軌。
推薦理由：一個(gè)時(shí)期以來(lái)，逆全球化(de-globalization)趨向改變了人們所熟悉的世界面貌，也挑戰(zhàn)著國(guó)際體系中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和不同國(guó)家的安全環(huán)境。全球文化領(lǐng)域的實(shí)踐與經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域始終存在密切的互動(dòng)關(guān)系。由于逆全球化在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域種種效應(yīng)的滋生蔓延，全球文化領(lǐng)域經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力才得以推進(jìn)的融合與多樣性并存的歷史進(jìn)程，也不得不面臨“被動(dòng)剎車”至“深度調(diào)整”的壓力。面對(duì)逆全球化趨向，除了繼續(xù)倡導(dǎo)全球化、自由貿(mào)易和“包容性”發(fā)展，中國(guó)還應(yīng)立足于全面融入國(guó)際體系的目標(biāo)，積極推動(dòng)有益于“多層文化治理”的知識(shí)生產(chǎn)和觀念更新，并由此承擔(dān)提供全球文化領(lǐng)域公共物品的歷史性責(zé)任。
在學(xué)術(shù)寫作中，該文可與中國(guó)文化“走出去”、中國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展、中西文化交流等話題相結(jié)合，與此同時(shí)，本文還將文化治理與文化安全結(jié)合在一起思考，站位更高?？忌谑熳x此文后應(yīng)當(dāng)做相應(yīng)的延伸思考，如中國(guó)文藝如何在逆全球化的趨勢(shì)中重獲生機(jī)、應(yīng)該有何擔(dān)當(dāng)，西方文化主導(dǎo)是世界格局有何變化等。

推薦論文9：《人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情新特征與新治理》

出處：《傳媒》，?2022年第8期

文章概述：

人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播速度加快，傳播手段和內(nèi)容也更加豐富，呈現(xiàn)出主體數(shù)字化、話語(yǔ)多模態(tài)化、表達(dá)情感化、傳播精準(zhǔn)化以及互動(dòng)儀式化等新特征，這為輿情治理帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文在探討人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情新特征的基礎(chǔ)上，以“以技治技”的思維探索網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)、分析及處理方案，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間提供理論支持。

推薦理由：

人工智能時(shí)代，以大數(shù)據(jù)、算法推薦、機(jī)器學(xué)習(xí)為核心的技術(shù)重塑了傳播格局，信息傳播從“生產(chǎn)端”至“流通端”均發(fā)生變化，深刻改變著網(wǎng)絡(luò)輿情的生成模式與傳播機(jī)制。在網(wǎng)絡(luò)中借助機(jī)器人水軍、虛擬現(xiàn)實(shí)等人工智能技術(shù)手段，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)輿情中的謠言和謬?yán)碇圃燧浾搧y象，侵消社會(huì)的積極因素，干擾著風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)氛圍的營(yíng)造。
同時(shí)，人工智能技術(shù)也為網(wǎng)絡(luò)輿情治理帶來(lái)新的契機(jī)，物聯(lián)網(wǎng)與情感分析助力網(wǎng)絡(luò)輿情全景監(jiān)測(cè)，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測(cè)模型等智能化模型為網(wǎng)絡(luò)輿情評(píng)估與預(yù)警提供切實(shí)方案，智能政務(wù)媒體為網(wǎng)絡(luò)輿情治理提供高效的應(yīng)對(duì)方式。本文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、邏輯清晰，在分析了人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情特征的基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的對(duì)策。
本文有助于考生深入理解人工智能技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)輿情治理之間的關(guān)系。對(duì)文中出現(xiàn)的一些與技術(shù)領(lǐng)域相關(guān)的專有名詞，如“信息多模態(tài)化”“互動(dòng)儀式化”“語(yǔ)義情感分析”，考生可做進(jìn)一步的知識(shí)積累。

推薦論文10：《將社會(huì)工作納入國(guó)家重大突發(fā)公共事件治理體系》

出處：《社會(huì)建設(shè)》，2020年第4期

文章概述：

突發(fā)公共事件風(fēng)險(xiǎn)的治理是一個(gè)需要政府、市場(chǎng)、社會(huì)各方參與的場(chǎng)域。從SARS危機(jī)，到汶川大地震，再到這次持續(xù)至今的新冠肺炎疫情，隨著國(guó)家治理體系及治理能力的建設(shè)提升及社會(huì)工作自身的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)工作參與應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的隊(duì)伍在擴(kuò)大，范圍在拓展，程度在深化，效能在提升。但也毋庸諱言，由于各種主客觀的原因，社會(huì)工作參與重大突發(fā)公共事件治理還不及時(shí)、不到位、不充分等問(wèn)題。未來(lái)，應(yīng)該在制定相關(guān)法律法規(guī)、完善政府突發(fā)公共事件應(yīng)急機(jī)制、發(fā)揮全國(guó)性行業(yè)組織作用、健全工作事業(yè)內(nèi)部應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制等幾個(gè)維度加以完善。

推薦理由：

現(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。風(fēng)險(xiǎn)雖然與人類社會(huì)相伴而生，但人類從未像今天這樣，處在一個(gè)自然風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)不期而遇的環(huán)境中。正如德國(guó)學(xué)者烏爾里希·貝克所言，“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，……危險(xiǎn)和潛在威脅的釋放達(dá)到了一個(gè)我們前所未有的程度”。1979年以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)充滿復(fù)雜性和不確定性的時(shí)代，1998年的特大洪澇災(zāi)害、2003年的SARS危機(jī)、2008年的南方雪災(zāi)及“5·12”汶川大地震、2013年的四川雅安大地震以及2019年底延續(xù)至今的新冠肺炎疫情危機(jī)……表明我國(guó)已成為全球突發(fā)公共事件多發(fā)國(guó)家之一。正因如此，風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防和治理成為我們必須面對(duì)的緊迫問(wèn)題。
對(duì)于學(xué)術(shù)寫作而言，該文可與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、國(guó)家治理能力的提升等相關(guān)話題聯(lián)系起來(lái)。文中以2008年汶川地震災(zāi)后重建、新冠肺炎疫情防控等具體事件為例，論證了我國(guó)治理體系及治理能力的提升。這些也都可以用于學(xué)術(shù)寫作中。突發(fā)公共事件風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)代性、復(fù)雜性、不確定性、衍生性、影響廣泛性和信息不充分性等特征。因此我們?cè)谒伎歼@一話題時(shí)應(yīng)注重動(dòng)用多方面的知識(shí)儲(chǔ)備，如社會(huì)治理、網(wǎng)絡(luò)治理、現(xiàn)代社會(huì)等領(lǐng)域的知識(shí)都要靈活運(yùn)用。

實(shí)用素材積累：

現(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。風(fēng)險(xiǎn)雖然與人類社會(huì)相伴而生，但人類從未像今天這樣，處在一個(gè)自然風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)不期而遇的環(huán)境中。正如德國(guó)學(xué)者烏爾里?！へ惪怂?，“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，……危險(xiǎn)和潛在威脅的釋放達(dá)到了一個(gè)我們前所未有的程度”。
突發(fā)公共事件的復(fù)雜性是指其成因的錯(cuò)綜性，新冠肺炎疫情既是一個(gè)自然現(xiàn)象，又是一個(gè)社會(huì)事件，是自然、社會(huì)、治理多方面原因綜合而致的一次危機(jī)，正如習(xí)近平總書記多次指出的：疫情防控是對(duì)我國(guó)國(guó)家和社會(huì)治理體系與治理能力的一次大考。