【一.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是發(fā)展的】

????“戰(zhàn)爭(zhēng)——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式······我們應(yīng)該研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，也應(yīng)該研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律；級(jí)后，我們還應(yīng)該研究中國(guó)革命命成爭(zhēng)的規(guī)律”

????“我們固然應(yīng)該尊重過(guò)去流血的經(jīng)驗(yàn)，但是還應(yīng)該尊重自己流血的經(jīng)驗(yàn)。”「因?yàn)樽约毫餮慕?jīng)驗(yàn)符合我們自己的客觀規(guī)律」

? ??“戰(zhàn)爭(zhēng)情況的不同，決定著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，有時(shí)間、地域和性質(zhì)的差別······我們研究在各個(gè)不同歷史階段，各個(gè)不同性質(zhì)、不同領(lǐng)域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律，應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論。一切戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變的東西是沒(méi)有的”「要具體情況具體分析，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是發(fā)展的」

【二.戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)】

????“戰(zhàn)爭(zhēng)——這個(gè)人類(lèi)互相殘殺的怪物，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「但階級(jí)是會(huì)長(zhǎng)期存在的，只要階級(jí)對(duì)立還存在，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)的種子依然是存在的?！?/span>

【三.戰(zhàn)略問(wèn)題是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局規(guī)律的東西】

????“只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，就有戰(zhàn)爭(zhēng)的全局。世界可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的一全局，一國(guó)可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的一全局一個(gè)獨(dú)立的游擊區(qū)、一個(gè)大的獨(dú)立的作戰(zhàn)方式，也可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的一全局。”

????“研究帶全局性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)。懂得了全局性的東西，就更會(huì)使用局部性的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西的。同樣全局性的東西，不能脫離局部而獨(dú)立，全局是由它的一切局部構(gòu)成的”「戰(zhàn)爭(zhēng)中代表全局性的戰(zhàn)略問(wèn)題和代表局部性的戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役學(xué)是相輔相成，辯證統(tǒng)一的」

【四.重要的問(wèn)題在善于學(xué)習(xí)】

????“要達(dá)到智勇雙全這一點(diǎn)，有一種方法是要學(xué)的，那就是熟識(shí)敵我雙方各方面的情況，找出其行動(dòng)的規(guī)律，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)?！?br>

????“為什么主觀上會(huì)犯錯(cuò)誤呢？就是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或者戰(zhàn)斗的部署和指揮不適合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，主觀的指導(dǎo)和客觀的實(shí)在情況不相符合，不對(duì)頭，或者叫做沒(méi)有解決主觀和客觀之間矛盾。”

????“指揮員的正確的部署來(lái)源于正確的決心，正確的決心來(lái)源于正確的判斷，正確的判斷來(lái)源于周到的和必要的偵察，和對(duì)于各種偵察材料的連貫起來(lái)的思索。指揮員使用一切可能的和必要的手段，將偵察得來(lái)的敵方情況的各種材料加以去粗取精，去偽存真，由此及彼、由表及里的思索，然后將自己方面的情況加上去，研究雙方的對(duì)比和相互的關(guān)系，因而構(gòu)成判斷，定下決心，作出計(jì)劃——這是軍事家在作出每一個(gè)戰(zhàn)略、戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗的計(jì)劃之前的一個(gè)整個(gè)的認(rèn)識(shí)情況的過(guò)程。”

????“一切帶原則性的軍事規(guī)律，或軍事理論，都是前人或今人做的關(guān)于過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這些過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)所留給我們的血的教訓(xùn)，應(yīng)該著重地學(xué)習(xí)它······學(xué)習(xí)和認(rèn)知的對(duì)象，包括敵我兩方面，這兩方面都應(yīng)該看成研究的對(duì)象，只有我們的頭腦（思想）才是研究的主體?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「要知己知彼，敵人和自己的情況都要充分了解」