【本文轉載自三聯(lián)書店1960年 僅供學習參考】

3、人民群眾在文化發(fā)展中的作用

? 反動思想家們否認勞動者、普通人從事創(chuàng)造性活動的能力，拼命地歪曲人民群眾在文化發(fā)展上的作用。他們硬說，精神文化是“優(yōu)秀人物”的勞動成果，人類的科學、文學及藝術的發(fā)展都只有賴于少數(shù)天才人物。

? 乍看起來，這種說法似乎是對的。的確，差不多在精神創(chuàng)造的每一個領域中都可以舉出幾十個這樣的名字來，例如在物理學方面的牛頓、羅蒙諾索夫和愛因斯坦，在化學方面的門德列也夫和布特列羅夫，在生物學方面的達爾文和米丘林；在文學方面的莎士比亞和托爾斯泰，在音樂方面的貝多芬和柴可夫斯基，沒有這些人物，現(xiàn)代文化是難以想象的。

? 馬克思主義者承認文化方面的天才活動家的應有功績。但是，他們清楚地看到，人民群眾即勞動者對文化的發(fā)展也做出了不可估量的貢獻。正是他們奠定了全部人類精神文化的基礎，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

? 例如：大家都知道，在很長時期里，文學和藝術完全是作為人民的創(chuàng)作發(fā)展起來的。人民的史詩、壯士歌、神話、傳說、諺語和民謠曾經是職業(yè)作家和詩人發(fā)展文學的基礎。同樣，人民的造型藝術、實用藝術和人民的建筑術為后來藝術家和建筑家的創(chuàng)造奠定了基礎。就是在今天，人民的創(chuàng)造仍然具有獨立的藝術價值，也仍然是形象和表現(xiàn)手法的取之不盡的寶庫，是文學和藝術活動家靈感的源泉。每一個國家的藝術和文學的民族形式正是在人民的創(chuàng)造中產生和形成的。

? 人民的創(chuàng)造也奠定了科學的基礎。那些發(fā)現(xiàn)新的能源和有奇效的疫苗，發(fā)明使我們的生活改觀的不平常的機器和新的材料的有才能的科學家的成就來，人民群眾的創(chuàng)造功績并無遜色。人民群眾在日常的勞動中，一點一滴地揭開了自然界的最早的秘密，發(fā)見了火，掌握了培育禾本科植物和熔煉金屬的方法，發(fā)明并改進了最早的勞動工具，積累了關于周圍世界的事物和現(xiàn)象的初步認識。

? 可見，在文化發(fā)展的早期階段，勞動群眾是一切文化財富的直接創(chuàng)造者。

? 在腦力勞動和體力勞動分離以后，在文學、藝術和科學領域的活動與國務活動一樣為占統(tǒng)治地位的剝削階級以及為他們的利益服務的社會階層所獨占以后，情況就不能不發(fā)生變化。剝削階級利用一整套政治的和經濟的措施，把一切主要的腦力勞動，包括文化領域中的勞動，變成了有產者的特權。把人民群眾和文化隔離開來，使他們處于愚昧狀態(tài)，就成為剝削階級進行階級統(tǒng)治的一個保證了。

? 這種條件，自然限制了勞動群眾積極參加發(fā)展科學，藝術和文學的事業(yè)。

? 現(xiàn)代資產階級思想家挖空心思地利用這一事實。他們證明，好像只是那些“優(yōu)秀人物”，所謂的“精華”，也就是剝削階級社會的統(tǒng)治階級的代表，才配從事與領導政治和經濟、進行文化領域的創(chuàng)造有關的復雜的腦力勞動。而人民群眾即勞動者卻被這些“理論家”說成是精神上“不發(fā)達”的人們，只適合從事“粗笨的”體力勞動。

? 事實上，智慧和才能不是階級的特權。在剝削社會里成為這種特權的只是在政治、科學、藝術和文學領域中表現(xiàn)智慧和才能的可能性。在階級社會里獲得這種可能性的通常是有產階級出身的人們。

? 使我們不能不感到驚奇的是，幾千幾萬勞動者甚至在剝削社會條件下也能夠顯露出他們的智慧、天才和意志的力量，對精神文化的各個領域作出重大的貢獻，甚至成為卓越的政治活動家。歷史上有過不少這樣的例子。農民的兒子牛頓和羅蒙諾索夫成了當時最偉大的科學家。普通的伐木工人林肯在美國內戰(zhàn)期間起了卓越的作用，并當選為總統(tǒng)。城市貧民出身的高爾基成了偉大的作家。還可以舉出許多這樣的名字。每一個這樣的人都是幾百幾千個人民天才中的一個，不過其余的人民天才沒有能表現(xiàn)出來就被埋沒了。剝削社會的歷史就是人民天才的真正墳墓。

? 社會主義的巨大優(yōu)越性之一正是在于它消滅了這種對最大的社會財富 ???人類的才能的極端浪費。社會主義廢除了一切等級的、政治的和經濟的特權：為全面發(fā)展和合理使用人們的才能創(chuàng)造了條件，這就大大加速了社會生活一切領域的進步。