事物的本質(zhì)存在體現(xiàn)于它的現(xiàn)實(shí)直接性，它并不會(huì)由于人類思維的不同規(guī)定而改變，只是由人類的認(rèn)識(shí)方法而被把握到哪一層面，本質(zhì)就表現(xiàn)在哪一層面。

高樓是由鋼筋水泥組建而成的結(jié)合體，這是它的物質(zhì)屬性，物質(zhì)性就是高樓的本質(zhì)。

對(duì)于高樓的這種確定是否已經(jīng)就達(dá)到了高樓最本己的本質(zhì)，高樓的其它一切表現(xiàn)只能算是高樓的某種性質(zhì)，比如高樓的價(jià)值以及它的社會(huì)屬性，我們現(xiàn)在還不能下定論。

因此要找到事物的本質(zhì)，不僅僅是從一方面去考察，而是從多方面去考察，要從事物的不同層次的具體形式中去推導(dǎo)出事物不同的本質(zhì)。

從總體上看，本質(zhì)作為人類把握世界的一種規(guī)定，它是人類精神思維的抽象形式，在這種抽象思維的作用下完成對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的本質(zhì)把握。

在現(xiàn)實(shí)中，本質(zhì)是以事物的具體表現(xiàn)方式而存在的，一件家具，形成家具之前，它的各種組件是以自然的存在方式生長(zhǎng)在某一山林之中的，這時(shí)候它是以物的本質(zhì)屬性存在的。

當(dāng)它加工成形出廠被置賣時(shí)，它是作為商品的本質(zhì)而存在的，而當(dāng)它被人們購置回家后，它又多了一種本質(zhì)屬性，這種本質(zhì)屬性就是一種生活屬性，在人們的使用當(dāng)中，家具時(shí)時(shí)體現(xiàn)著這種生活使用本質(zhì)。