人類文明的前途在哪里？

“中國傳統(tǒng)文化自古以來就有道與術(shù)的分別。所謂術(shù)者，它是指你可以驅(qū)動和支配什么？所謂道者，他是探究什么東西驅(qū)動和支配著你？也就是探究什么東西驅(qū)動和支配著人類?！?/p>

“中華文明是世界上唯一一支一脈延續(xù)到今天的文明。像古埃及、古巴比倫、古印度、古波斯、古希臘、古瑪雅、古阿茲特克，世界上所有這些古文明，要么中斷了，要么滅絕了。像古埃及、古印度、古希臘，連人種都被置換，那么只有中華文明及其傳統(tǒng)文化一脈延續(xù)到今天?！?/p>

“中華文明在當(dāng)今稱為整頓人類文明總視野的一條基線，它價值無量，其原因在于以下五點因素：

第一，中華文明最好地保留了人類文明原始時期的基層思想內(nèi)涵，人類上古時代文明開端之時，他的思想序列、文獻序列，能夠完好保留的，只有中國。

第二，中國傳統(tǒng)文化及其中華文明是人類最典型最精致的農(nóng)業(yè)文明，他因此成為我們考察人類文明史的一個最重要的標(biāo)本。

第三，由于這個農(nóng)業(yè)文明體系過度精致，他因此使得近代他向工商業(yè)文明轉(zhuǎn)型變得極為困難，這就導(dǎo)致近代中國代表農(nóng)業(yè)文明的這個文明類型和西方代表工商業(yè)文明的這個文明類型發(fā)生劇烈沖突。

第四，以1840年鴉片戰(zhàn)爭中國文化徹底衰落為標(biāo)志，中國人由此開始進入系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方的進程。

第五，我們是當(dāng)前世界上發(fā)展速度最快、行為方式最激進的國度。我們在某種程度上比西方還西方。

由于以上五項原因，我們拉著中國文化這條線索，可以非常有效地梳理整個人類文明的進程?！?/p>

“中國文明史上，只有過兩次外族文化侵入中國。第一次是東漢中期印度佛教傳入中國，它居然是悄無聲息，就和中國文化融會貫通，以至于我們今天說起國學(xué)，儒釋道，它居然占據(jù)三足鼎立之一足。第二次是1840年鴉片戰(zhàn)爭，迄今180年過去了，可是我們迄今找不到這兩種文化的對接點，它說明什么？說明這兩種文明兼容性極差。盡管工商業(yè)文明是從農(nóng)業(yè)文明中增長出來的，但當(dāng)一個精致的純粹的農(nóng)業(yè)文明，面對一個更橫暴的工商業(yè)文明的時候，他要找見跟他的對接點、兼容點、思想融會點，卻十分困難。這就導(dǎo)致近代上百年來，中國的政治家、經(jīng)濟學(xué)家、社會活動家，乃至文人學(xué)者，全都處于自覺或不自覺的文化分裂、行為分裂、思想分裂，乃至人格分裂的困局之中?！?/p>

“那么我們這一次從深層次梳理東西方文化乃至整個人類文明的總體走勢，其目的就是用更廣闊的視野和更前瞻的沖動，處理人類未來文明的前途何在之問題。這是這節(jié)課的重點。我把它作如下表述：我們需要重整出一個怎樣的新文化？它的潛臺詞是，假如我們業(yè)已走在人類文明發(fā)展的前列，即已無舊跡可尋，且陷入重重迷霧。那么我們將準(zhǔn)備走向何方？我們將面臨什么風(fēng)險？我們將得到什么收益？甚至，我們還有沒有前途和收益？全部的問題可以歸結(jié)為這樣一句話，我們必須建構(gòu)一個怎樣的未來文明形態(tài)，才可能讓人類繼續(xù)生存下去。”