約瑟夫·斯大林

1918年11月24日

　　〔說明〕作為《民族生活報》社論發(fā)表于1918年11月24日

　　在歐洲革命運動日益高漲之際，在舊寶座紛紛倒塌和舊皇冠紛紛落地而讓位于革命的工兵蘇維埃的時候，在淪陷區(qū)正把帝國主義的走狗從自己的土地上趕出去的時候，大家的視線自然都轉(zhuǎn)向西方。在西方，應(yīng)當(dāng)首先打斷在歐洲鍛造的、用來扼殺全世界的帝國主義鎖鏈。在西方，應(yīng)當(dāng)首先沸騰起新的社會主義生活。在這樣的時候，遙遠(yuǎn)的東方及其數(shù)億被帝國主義奴役的人民就“自然”從視野中消失，被忘記了。
　　但是，一分鐘也不能忘記東方，至少因為它是世界帝國主義“取之不盡的”后備力量和“最可靠的”后方。
　　帝國主義者一向把東方看做自己幸福的基礎(chǔ)。東方各國的不可計量的自然富源（棉花、石油、黃金、煤炭、礦石），難道不是世界各國帝國主義者的“糾紛的蘋果”[1]嗎？這其實也就說明為什么帝國主義者在歐洲作戰(zhàn)和談?wù)?/strong>西方的時候從來沒有不想到中國、印度、波斯、埃及和摩洛哥，因為問題其實始終是在東方。他們那樣熱心地維持東方各國的“秩序和法制”，主要原因也在這里。因為不這樣做，帝國主義的大后方就會沒有保障。
　　但是，帝國主義者所需要的不僅僅是東方的富源。他們還需要東方殖民地和半殖民地特多的“聽話的”“人力”。他們需要東方各民族的“隨和的”廉價的“勞動力”。此外，他們需要東方各國的“聽話的”“年輕小伙子”，從其中征募所謂“有色”軍隊，立即運用它們?nèi)Ω丁白约旱摹备锩と恕Ｕ驗槿绱?，他們把東方各國稱為自己的“取之不盡的”后備力量。
　　共產(chǎn)主義的任務(wù)就是要打破東方被壓迫民族數(shù)百年來的沉睡，用革命的解放精神來感染這些國家的工人和農(nóng)民，喚起他們?nèi)シ磳Φ蹏髁x，從而使世界帝國主義失去它的“最可靠的”后方，失去它的“取之不盡的”后備力量。
　　不這樣做，就休想社會主義取得最終勝利，休想完全戰(zhàn)勝帝國主義。
　　俄國革命第一個喚起了東方被壓迫民族去反對帝國主義。波斯、印度、中國的代表蘇維埃的成立是東方工人和農(nóng)民從數(shù)百年來的沉睡中覺醒過來的鮮明標(biāo)志。
　　西方革命無疑地會進(jìn)一步推動?xùn)|方革命運動，給它灌注奮發(fā)精神和勝利信心。
　　帝國主義者本身及其新的兼并會大大促進(jìn)東方的革命化，因為這種兼并會把更多的國家卷入反帝國主義的斗爭，擴大世界革命的基地。
　　共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是參與東方日益增長的自發(fā)運動，向前發(fā)展這種運動，使它成為自覺的反帝國主義斗爭。
　　在這個意義上，不久以前舉行的穆斯林共產(chǎn)黨員代表會議[2]關(guān)于加強在東方各國即在波斯、印度和中國的宣傳工作的決議，無疑地具有深刻的革命意義。
　　我們希望我們的穆斯林同志們能執(zhí)行自己的這個極其重要的決定。
　　因為必須徹底領(lǐng)會這個真理：誰想要社會主義勝利，誰就不能忘記東方。



[1]?注：“糾紛的蘋果”是希臘神話中的故事。赫拉、阿芙羅狄蒂、雅典娜三個女神拿了一個金蘋果，請牧童帕里斯評判：她們中間誰最美麗，就把蘋果給誰。牧童把蘋果給了阿芙羅狄蒂。結(jié)果糾紛迭起，特洛伊戰(zhàn)爭亦由此發(fā)生。

[2]?注：指1918年11月在莫斯科舉行的穆斯林共產(chǎn)黨員第一次代表大會。代表大會選出了俄共（布）穆斯林民族共產(chǎn)黨組織中央常務(wù)局。