紅林悟道《韓非子-解老》第三十九章?易妄

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子為我們講述了“棄道理，失民財”的天道地理，這一點不管是對一國之君，還是一國之民來說，都是至理。我們常說得民心者得天下，君主棄道理而妄舉動，既是有天子諸侯勢尊和天下財富一樣會失民失財。人生在世，才為基，財為實，實力是人生價值的體現(xiàn)。再有思想與才能，如果不能轉化為生產(chǎn)力不能創(chuàng)造財富，那也只是孤芳自賞，經(jīng)不起歲月的風雨。當風雨來臨時，只有實力才能遮擋。

棄道理而行妄舉的惡果，對于君主來說還要通過百姓的疾苦這一關才能傳達到其本身，而對于普通人來說，惡果很快就能顯現(xiàn)出來，聽信所謂的高回報可能會失去所有的積累，聽信所謂的“網(wǎng)貸宣傳”可能會失去所有的將來。不能說別人在欺騙，只能怪自己的欲望與無知。天上不會掉餡兒餅，天下沒有免費的午餐，這么普通的道理都不聽，能怪誰？社會是無情的，她不會可憐更不會憐憫無知的人，這就是社會的生存法則--優(yōu)勝劣汰。社會體現(xiàn)出的關愛也只是其殘酷的另一面。

人類最大的可悲之處在于不能遺傳前人的認知，對于個體來說一切認知都要親自體驗才能真切認識到其真諦，圣賢的真理說了千年，可真正明白的沒幾個，真正做到的更是廖廖無幾。人類的生存與生活方式到底是先天安排的還是后天形成的，我們不得而知，我們只知道就這樣活下去-遵道循理，雖不能治國平天下，但卻能修身齊家，這就夠了。

對于世人的“不聽勸”，韓非子的解釋是“眾人之輕棄道理而易妄舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也?！币馑际谴蠹抑暂p易地違背事物法則而輕舉妄動，是由于不懂得禍福轉化的道理廣闊深遠得像這個樣子。就連老子也不能用通俗的話告訴世人其中深奧的道理，所以才對世人說：“孰知其極?！?意思是誰知道它的究竟？其實，不單是禍福轉換的事理，所有的規(guī)律都無法用語言和文字來表述，它究竟是什么，怎樣起作用的，總之它無形無相，無處不在，無所不能。即使是最能體現(xiàn)真相的數(shù)學公式，也只是其本質(zhì)的表現(xiàn)。

看來“不聽勸”從古延續(xù)至今，有其“孰知其極”的原因，但這本不是我們要探究的事，我們只需要聽從就可以了。這就像我們一直在探究人是怎么來的一樣，這有什么意義嗎？被創(chuàng)造者探究創(chuàng)造者為什么創(chuàng)造自己，這本身就是有違原則的問題。做為被創(chuàng)造者做好自己的本份的事，就是“緣事理”，何苦去探究創(chuàng)造者的事呢？老子“孰知其極”的思想，也有告訴世人不要胡思亂想的意思，好好過好自己的生活就好了。其實，世人也有想明白禍福轉換的人，但那不是想出來的，而是教訓得來的，這就是人認知局限的后果，真經(jīng)都是在九九八一難后得到的。

【眾人之輕棄道理而易妄舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也，故諭人曰：“孰知其極?！薄?/p>

對于普通人來說，沒必要想那么明白，普通人知道普通道理就行，遵守普通規(guī)則就行。就像在新公司，不要想為什么會有這些制度，更不要想這些制度是怎么制訂出來的，只要遵守就可以了，按制度去做就好了。好好生活，好好學習，好好工作，人生苦短，何必鉆牛角尖。