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???????在故事當中的傳說體系中，“Cherlonjusaige信仰組織”只是一個對整個宗教團體的統(tǒng)稱，實際上Cherlonjusaige信仰組織存在著不同的分派，每個分派都有特定的信奉對象，各自有著不同的教規(guī)與執(zhí)權(quán)范圍，以及節(jié)日傳統(tǒng)，并且依照信奉對象的不同，能夠借用到Cherlonjusaige的能力都有所差別。

???????不論是哪個分派，他們最終所信仰的主神還是Cherlonjusaige， 由于Cherlonjusaige處于“沉睡”時期，力量被分散到他的使徒身上，讓其各司其職管理Cherlonjusaige的領(lǐng)土。這也導(dǎo)致了原本的一個龐大信仰組織，因人們?yōu)榱烁鼘Ｏ蛴心芰M足自己的不同追求的使徒而被分割，逐漸發(fā)展成各個分派。

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分派一：涅以斯洛

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???????涅以斯洛分派主要信奉對象為耶爾納，密碼語翻譯為“微光”。此分派是Cherlonjusaige信仰組織中誕生最早最原始，但也是分割之后最晚獨立成型的組織。涅以斯洛的信仰起源于最初島嶼的居民認識到Cherlonjusaige的存在，并供其為神，祈求護佑與農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展風調(diào)雨順。那時候的社會仍相當質(zhì)樸，還沒有極端殘忍的活人血祭等儀式出現(xiàn)，可以說是Cherlonjusaige信仰組織當中最為溫和友善的分派。

???????涅以斯洛之所以是最晚獨立成型的教派，還是跟耶爾納的出現(xiàn)有關(guān)。Cherlonjusaige終究是一個機會主義的惡魔，護佑和祈福只是與人類交易中的一種，并非本職。直到后來Cherlonjusaige收留了純潔善良的生靈耶爾納，信仰組織中溫和派的人群才確定了他們的主信奉對象，正式獨立成為涅以斯洛分派。

???????實際上對于耶爾納的信仰其實在島外的遙遠地區(qū)就已經(jīng)存在，當?shù)氐娜藗児┓钜疇柤{，以獲得它們的祝福、保護、解惑、預(yù)言、獲取未來發(fā)展的指引等等。而在后來耶爾納被它們的子民驅(qū)逐故土，為了尋求庇護所，與Cherlonjusaige達成一項特殊的交易，此交易與Cherlonjusaige的軀體附屬后裔息息相關(guān)，在這里就暫時不細講，待后續(xù)開新篇。

Cherlonjusaige將島嶼的地下洞穴系統(tǒng)、格朱琳崖帶，以及盆腔海灣讓給了耶爾納，這為當?shù)亟⑿碌慕膛蓭黻P(guān)鍵性因素，同時在Cherlonjusaige的控制下耶爾納仍可以保留過去的規(guī)則和方式與人們簽訂契約。

??????島嶼上信徒最多的分派正是涅以斯洛，但大部分信徒只是平民百姓，入教門檻低，加上沒有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的管理階層，所以成為Cherlonjusaige信仰組織當中權(quán)力最小的分派，一般在重大決策和儀式當中，也只能起到監(jiān)督和輔助作用。

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分派二：路新羅

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???????路新羅分派主要信奉對象為傳播者，密碼語翻譯為“傳播”。Cherlonjusaige的使徒當中傳播者被分配到的能力是繁衍、蔓延、控制、蠶食。派別最主要的職責就是向外界傳播對Cherlonjusaige的信仰，因此此教派是世界分布最廣的教派，一般遇見的Cherlonjusaige信仰團體基本是屬于路新羅。

???????路新羅不一定是需要眾多人數(shù)才能組成的教會，也可以是以個人或者小團體為單位自立。有些人并非Cherlonjusaige的信徒，只是單純與其進行一門交易，但召喚Cherlonjusaige的前提是你需要了解并相信其存在，這種思想意識也可以稱為“路新羅”。

???????傳播者特有的能力就是分娩胚體，傳說每一名路新羅虔誠的信徒體內(nèi)都寄生著一只胚體，因此胚體也就成為了對Cherlonjusaige信仰的具象形態(tài)。胚體能夠控制生物的心智與行為，也可以將其殺死，這也就與分派可以借用“控制”的能力相對應(yīng)。胚體實際上是Cherlonjusaige軀體的一部分，相當于他的生命之種，一旦種子開始發(fā)芽生長，也就意味著胚體的寄主將會被Cherlonjusaige蠶食。這一能力常被用于鏟除教派的敵人，還有對組織內(nèi)叛徒的懲罰。

???????胚體雖然是信徒體內(nèi)的一顆定時炸彈，但它也是Cherlonjusaige讓傳播者派出的信使。胚體可以協(xié)助信徒與Cherlonjusaige建立紐帶，因此路新羅也是最容易與Cherlonjusaige取得聯(lián)系的分派。

???????路新羅在Cherlonjusaige的信仰組織中主要的職責是傳播，而不在于管理，組織內(nèi)很多行動都需要分布最廣的路新羅執(zhí)行，可以說是占有相當重要的地位。其次他們也是另一分派維霍斯的下屬。

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分派三：維霍斯

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? ? ? ?分派主要信奉對象為先知，密碼語翻譯為“預(yù)言”。先知所被分配到的是Cherlonjusaige最強大的力量，即知曉過去、預(yù)言未來、篡改歷史與命運、影響事物的發(fā)展……幾乎就是對世界線的控制能力，但并不會被輕易使用。維霍斯也就因能夠借助先知預(yù)言的力量，獲得了島嶼甚至整個Cherlonjusaige信仰組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

? ? ? ?維霍斯的信徒都是由先知親自挑選，雖然分派人數(shù)相對較少，但每一個信徒都有著極高的地位和權(quán)力。各個路新羅教派當中至少派有一名維霍斯參與組織內(nèi)管理，負責傳遞先知的信條，在部分祭祀儀式上，也是由維霍斯擔任祭司。

? ? ? ?維霍斯同涅以斯洛一樣發(fā)源于島嶼，但誕生時間僅次于后者。受島嶼最初封閉式的發(fā)展歷史影響，Oufisjusieai最初的司法和政治也是由維霍斯建立并管理。但隨著后續(xù)島嶼漸漸對外界開放，負責外交方面的小鎮(zhèn)權(quán)貴地位也開始突顯，雙方為共同應(yīng)對時代發(fā)展下的內(nèi)外變化，最終建立起權(quán)貴執(zhí)政，維霍斯執(zhí)法的特殊制度。

? ? ? ?島嶼東北部的奧弗茲列修道院是維霍斯最原始的棲居地，內(nèi)部建有一座同心圓結(jié)構(gòu)的監(jiān)獄，主要關(guān)押嚴重觸犯當?shù)貍鹘y(tǒng)條例或是妨礙儀式進行的人，也有與教派敵對的俘虜、背叛信仰組織的違逆者……在此等待處刑。除此之外，還有一些特殊的人群，例如被選中的活人祭品，判定為受詛咒或有潛在危險之人。維霍斯只負責對這些囚犯進行最后審判，還有處決和死后獻祭，而并不參與這所監(jiān)獄的看守。

? ? ? ?但凡是被先知選中成為維霍斯的一員，就意味著做好終生獻給教派的打算，身心都會被來自Cherlonjusaige無形的枷鎖約束，直至死后成為他的殉道者。一旦離經(jīng)叛道，靈魂將會被拖入殘像島接受無終的酷刑。

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分派四：杜斯路亞

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? ? ? ?杜斯路亞分派主要信奉對象為素體和贖罪者，密碼語翻譯為“虔誠”。他們是Cherlonjusaige最直接接觸的侍奉者，也是人數(shù)最少最隱秘的分派。

? ? ? ?素體和贖罪者原本是一個個體，他們原先是屬于生活在島嶼的一名人類，但他死前將自身獻給了Cherlonjusaige，Cherlonjusaige將肉體和靈魂分開，肉體化為素體，讓他能夠與人類繁衍出軀體附屬后裔。而靈魂化為贖罪者，Cherlonjusaige借助贖罪者去向天主教贖罪的機會，散播罪惡的種子，當她的自我救贖的道路偏移了方向，就是島嶼大火的降臨之時。

? ? ? ?贖罪者和素體結(jié)合一體以被污染的圣樹為象征，贖罪者是樹杈，向外蔓延生長，有傳播之意，但不是像傳播者那樣傳播對Cherlonjusaige的信仰，而是傳播黑暗，災(zāi)難和苦痛。素體是樹根，代表隱秘在深處不可知曉，是黑暗力量的根源，可以指人心深處的邪惡與欲望，也可以指Cherlonjusaige本身。抓捕軀體附屬后裔獻祭給的信徒基本屬于這一派別。

? ? ? ?杜斯路亞的組成人員大部分是Cherlonjusaige的精神附屬后裔和殉道者，他們唯一的目的就是蘇醒Cherlonjusaige的全部意識。深居在被黑暗與恐懼占據(jù)的秘境，濃血與尸骨是杜斯路亞操縱黑暗力量的圣器，他們不擇手段讓哀傷與苦痛填滿受困的獵物，再借助死亡的號召將其釋放，以聚集亡魂的悲鳴，作為喚醒Cherlonjusaige的鐘聲……當惺忪的巨眼變得明澈，赤黃的瘴氣蔓延大地每一個角落，污濁的潮涌開始肆虐，鬼魅與惡煞摧殘著世界的秩序，絕望將湮滅人們眼前最后一絲光明，杜斯路亞為之赴死的夙愿也便得以實現(xiàn)。

本篇專欄到此結(jié)束，待后續(xù)修改補充，歡迎評論交流提供修改建議。