眾所周知，在腐敗落后的南宋朝廷，有著這樣一位英雄，一生都在為復(fù)國大業(yè)而戰(zhàn)，他精通謀略，驍勇善戰(zhàn)，令敵軍聞風(fēng)喪膽。

編輯

一生之中，指揮過上百次戰(zhàn)役，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍，他就是岳飛，一代忠臣，長期受到國人的敬仰。一方面，他精忠報國，是歷史上少有的忠臣；另一方面，又壯志未酬，在奸臣的陷害下，冤屈慘死，成為了歷史上的一大遺憾。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，在岳飛的墓前，常跪著一副鐵像：秦檜。提到岳飛的死，人們無不歸罪于奸臣秦檜。可事實真的是這樣嗎？難道害死岳飛的真的只是秦檜嗎？

編輯

岳飛為何而死？據(jù)記載：紹興十一年，金軍在無力與南宋抗衡的情況之下，準(zhǔn)備與南宋議和。但是，金軍統(tǒng)領(lǐng)提出了“誅殺岳飛，然后和議可成”的前提條件。委曲求全的南宋朝廷開始打壓手握兵權(quán)的岳飛、韓世忠等人，將岳飛等人調(diào)離軍隊，到樞密院入職。

期間又遭到了秦檜奸黨的陷害，通過對岳家軍統(tǒng)領(lǐng)王貫、王俊冠以謀反的罪名，牽連至岳飛，并將岳飛捉拿入獄。“紹興和議”達(dá)成后，秦檜奉皇帝趙構(gòu)之命，以謀反等數(shù)條罪名，將岳飛在大理寺獄中殺害。一代英雄就此隕落，死訊傳出，百姓聞之落淚。

編輯

宋高宗趙構(gòu)

所以，從岳飛“被捕入獄”到“遭人殺害”的整個過程，表面上是秦檜所以，實則一直都是宋高宗趙構(gòu)的命令，秦檜一直以來都是趙構(gòu)的擋箭牌。導(dǎo)致岳飛死亡的幕后之人正是宋高宗，為什么一定要殺害岳飛呢？

宋代重文輕武，猜忌武將的傳統(tǒng)

自開國之初，趙匡胤就以“杯酒”收歸武將的“兵權(quán)”，將兵權(quán)一分為三。從此，宋朝就形成了重文輕武的傳統(tǒng)，武將容易受到猜忌，畢竟掌握的是國家的軍事力量，是維護統(tǒng)治的基礎(chǔ)。對于宋高宗趙構(gòu)來說，控制了武將便是維護了國家安全。

趙匡胤

趙構(gòu)尤其喜歡貪財好色的武將，因為這樣的武將，只要許以錢財、許以美女便可輕易控制住他們，為其所用，心甘情愿地為朝廷效力。但是岳飛是個例外，他既不貪財，也不好色。趙構(gòu)將美女贈與他，被他退回；年輕時岳飛倒是喜歡喝酒，可被皇上勸告之后，從此滴酒不沾；皇上又贈與田宅，岳飛卻以“敵未滅，何以家為”的理由拒絕。

編輯

岳家軍

長此以往，便引起了宋高宗的猜忌，這樣一個不貪財好色，又不置家產(chǎn)的人，究竟圖的是什么？難道圖的是朕的江山？況且岳飛所率領(lǐng)的“岳家軍”每次作戰(zhàn)都異常勇猛，未嘗有過一次敗績，一旦造反，必定威脅朝廷。這讓宋高宗更加畏懼岳飛，將忠肝義膽的岳飛也視為眼中釘，一直在尋找機會將其處死。

因此，在宋朝重文輕武、猜忌武將的傳統(tǒng)之下，只容得住貪財好色的將領(lǐng)，像岳飛這種人，換做宋朝的哪一代皇帝，都是不能相容的。岳飛的這些優(yōu)點，便成為他的死因。即使沒有秦檜的陷害，岳飛仍會被屈死，其根本就是宋朝傳統(tǒng)體制的影響。

岳飛“迎二圣”的政治口號

“靖康之變”后，徽欽二宗被金兵擄走，北宋至此滅亡，逃到臨安的趙構(gòu)建立了南宋。所以，岳飛一生都以“直搗黃龍，迎回二圣”作為北伐的口號，并多次向皇帝趙構(gòu)表忠心。

編輯

靖康之變

可是，岳飛一心報國，卻沒有揣摩過趙構(gòu)的心理，準(zhǔn)備迎回的“二圣”，一個是趙構(gòu)的父親徽宗，一個是趙構(gòu)的哥哥欽宗，論輩分，論資歷，均高于趙構(gòu)。如果迎回徽宗與欽宗，那么，趙構(gòu)的皇帝之位必將不保。趙構(gòu)辛辛苦苦建立起的南宋，決不甘心拱手讓人，即使是自己的近親，依然不愿相讓。

由此看來，岳飛一直以來都是與趙構(gòu)的政治目的相背離的。趙構(gòu)是謀求穩(wěn)定，愿南宋繁榮昌盛，而岳飛就是拯救徽欽二主回國，趙構(gòu)必然不悅。再加上秦檜“國無二主”的提醒，讓高宗趙構(gòu)更加討厭岳飛。

固執(zhí)己見的性格

岳飛身為武將，為光復(fù)宋朝，一心主戰(zhàn)，反對議和，將滿腔熱血全部投入了戰(zhàn)爭中，多次將金軍打得四散而逃，形勢一片大好。但是統(tǒng)治者趙構(gòu)卻愈加不喜歡岳飛。其實，宋高宗對金朝的態(tài)度，雖說是國仇家恨，不共戴天，滅金之心時時有之。

奈何不管軍事還是經(jīng)濟上皆不如金國，根本無法從根本上消滅金國。而且金軍每三年必要組織一次入侵，處于內(nèi)憂外患的趙構(gòu)只能一次次的派秦檜與金“議和”，來謀求短暫的和平，壯大國家實力，待到時機成熟之時一舉滅金。

編輯

可是岳飛主戰(zhàn)的想法根深蒂固，根本沒有一絲回旋的余地，跟皇帝在對金態(tài)度上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，甚至不惜與皇帝分庭抗禮。宋高宗為了能將“議和”之事順利進(jìn)行下去，將韓世忠等主要武將封官進(jìn)爵，更是提拔岳飛為三司。升官本是好事，可岳飛多次表示如今形勢不容樂觀，要加緊訓(xùn)練士兵，以防不測，多次拒絕了高宗的賞賜，拒絕任職，并以“辭官”之舉威脅高宗。

最后宋高宗三下詔書后，才將岳飛迎回。在封建時期，就是抗旨，還是多次抗旨，每一次都是死罪，何況再三？

編輯

總而言之，岳飛之死，并不單單只是秦檜以“莫須有”的罪名加害，更多是當(dāng)時的時代背景害了他，他的個性害了他。他的所作所為，在重文輕武的宋朝根本行不通。趙構(gòu)念在他是親信，并是金軍的克星，才對他一忍再忍。

可是，岳飛卻一而再、再而三地犯了高宗的忌諱，但岳飛還絲毫沒有察覺。以至趙構(gòu)對岳飛的態(tài)度就是從喜愛到不滿、到失望、到忌諱，最后憤恨。等到秦檜拋出岳飛謀反的事情時，趙構(gòu)絲毫沒有懷疑，直接下令處死岳飛。所以，岳飛之死是被時代所害。