我們的上一次旅行是從羅馬的中心開始的，然后我們走到卡比托利歐，這是羅馬文藝復(fù)興鼎盛時期的典范，現(xiàn)在我們來到了19世紀(jì)羅馬的象征，維多利亞諾，羅馬人為這座非凡的紀(jì)念碑取了幾個名字，以紀(jì)念國王維托里奧·埃馬努埃萊二世，并不是所有的名字都很好聽。Altar della Patria)是祖國的圣壇，但它也被稱為婚禮蛋糕，顯然是二戰(zhàn)期間美國士兵這樣命名的，或者是Zuppa Inglese，英式湯，羅馬人甚至說它的靈感來自打字機。這是在最奇怪的地方建造的最奇怪的建筑，它告訴我們很多關(guān)于意大利在1861年國家統(tǒng)一以及1870年從教皇手中奪取羅馬的故事。1861年，薩沃伊家族的維托里奧·埃馬努埃萊二世成為6世紀(jì)以來統(tǒng)一的意大利的第一位國王。他實際上是意大利的第一位國王，他的名字是維托里奧·埃馬努埃萊，但他自成二世，以紀(jì)念他在皮埃蒙特的祖先。意大利統(tǒng)一后，由教皇統(tǒng)治的羅馬教皇國拒絕加入這個國家。1870年9月20日，意大利軍隊攻破羅馬，占領(lǐng)了這座城市，打算把它作為他們的首都。勝利的民族主義者想在羅馬用一座雄偉的紀(jì)念碑來慶祝這一新的統(tǒng)治，所以他們選擇了廣場上卡比托利歐山周圍的地方。古羅馬中心顯然是將羅馬過去的偉大與新的自由和世俗政府聯(lián)系起來的地方。這座巨大的白色大理石雕像寬450英尺，高250英尺，于1885年開始建造，但直到1911年才落成，直到1925年法西斯時期才真正完工。它似乎融合了所有已知的古典建筑風(fēng)格和裝飾，因此在結(jié)構(gòu)上不協(xié)調(diào)。

但它是越看越耐看的。紀(jì)念碑兩邊各有兩尊駕著四輪馬車的勝利女神銅像，中央基座臺上有一尊巨大的勝利者伊曼紐爾的騎馬像。在第一次世界大戰(zhàn)之后，又增加了烈士紀(jì)念碑。還有軍旗博物館和意大利統(tǒng)一運動博物館，如果你對意大利現(xiàn)代史感興趣的話，那里是最有趣的地方。這座紀(jì)念碑幾乎可以在城市歷史中心的任何地方看到，尤其是那些偉岸的人物，這是設(shè)計者的意圖之一。

但遺憾的是，為了修建它，犧牲了一些古代和中世紀(jì)的羅馬遺跡。為了彰顯新統(tǒng)一的意大利的民族自信，紀(jì)念碑需要迅速完工，這意味著沒有進行任何考古工作，卡比托利歐山的一面被抬高，廣場的一部分被掩埋。

現(xiàn)在，讓我們轉(zhuǎn)身看向這座巨大紀(jì)念碑的對面，看看它前面的大廣場，就是那個交通擁擠的廣場。這是威尼斯廣場，它的名字來源于左邊那座巨大而樸素的建筑，威尼斯宮。這是15世紀(jì)50年代的一座非常重要的建筑，因為它是羅馬第一座主要的文藝復(fù)興風(fēng)格的宮殿。這座宮殿是由威尼斯紅衣主教Poetro Barbo(1417-1471)建造的，他是教皇尤金四世的侄子。這里一向是威尼斯共和國使館所在，因為這里有一座始建于4世紀(jì)的的圣馬可教堂，而圣馬可正是威尼斯的守護神。為了建造威尼斯宮，老教堂被囊括其中。這座宮殿是羅馬文藝復(fù)興時期的代表作品之一。朝向威尼斯廣場的東立面是它的主立面，三層，每層開窗十個，建于15世紀(jì)。屋頂上建成城垛的樣式，主體建筑上部修建了一座二層的瞭望塔樓，一座名副其實的堡壘。紅衣主教巴爾博建造他的宮殿是為了顯示他的財富和野心，而且它確實見效了，他以后被選為教皇保羅二世。他認(rèn)為自己的宮殿比教皇的住所好得多，所以他留在了那里。自此，威尼斯宮成為羅馬早期的教皇宮殿之一。但它并沒有保持這種狀態(tài)很長時間，事實上，在接下來的幾個世紀(jì)里，它幾經(jīng)易手。16世紀(jì)60年代，教皇將其歸還給威尼斯，作為使館和圣馬可紅衣主教的住所，但當(dāng)威尼斯共和國被拿破侖鎮(zhèn)壓并被移交給奧地利時，這座宮殿也成為了奧地利大使的住所。因此，在1915年意大利加入第一次世界大戰(zhàn)后，威尼斯宮被意大利政府作為敵人的財產(chǎn)沒收。威尼斯宮位于意大利首都的中心地帶，在20世紀(jì)20年代是意大利在第一次世界大戰(zhàn)中勝利的象征之一，讓國家法西斯黨領(lǐng)導(dǎo)人貝尼托·墨索里尼著迷。在“沒收”威尼斯宮之后，他宣布該建筑成為新政府的代表所在地。墨索里尼了解這座建筑的潛力，尤其是它的陽臺，直接俯瞰著廣場，使他能夠?qū)⒑Ｑ蟀闳巳壕奂谒媲?，他多次在此對國民發(fā)表長篇大論鼓吹法西斯。1936年，在征服埃塞俄比亞之后，他在這個陽臺上宣布了意大利帝國的成立，而后20世紀(jì)40年代，他就是在這里向英國和法國宣戰(zhàn)。

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欣賞完威尼斯宮的正立面后，讓我們看向它的左邊，穿過美麗的圣馬可教堂入口，教堂的中世紀(jì)鐘樓仍然清晰可見。在建筑的角落里，有一座受損的古代皇后或女神伊希斯的大型雕像。不管她到底是誰，她在羅馬被稱為盧克雷齊婭夫人，唯一會說話的女性雕像。羅馬有六座這樣的會說話的雕像，它們有點像推特的古代版本，始于16世紀(jì)初，市民們會在雕像上粘貼諷刺的詩句或?qū)懝P記，通常是對當(dāng)時羅馬生活和政治的尖刻評論。與其他會說話的雕像不同，盧克雷齊婭夫人現(xiàn)在基本上是沉默的，但她有一個有趣的故事。她的名字要么來自那不勒斯國王阿方索的情婦，她可能曾經(jīng)擁有這座雕像，要么來自一個臭名昭著的交際花，她似乎從枕邊談話中知道所有男人的秘密，因此是內(nèi)幕消息的重要來源。另一位有趣的女士與旁邊的廣場有關(guān)，拿破侖的母親，萊蒂西亞夫人，。直望最北端，就是建于1660年代的早期巴洛克式宮殿，現(xiàn)在被稱為波拿巴宮。拿破侖被流放到阿爾巴后，教皇允許萊蒂西亞夫人來到羅馬，她在那里獲得了這座宮殿，并在這里居住，直到1836年去世。你在正面看到的那個封閉的綠色陽臺是專門為她建造的，這樣她就可以坐在那里觀看廣場上的活動而不會被人看到。即使在她失明后，她仍繼續(xù)這種做法，依靠仆人觀察威尼斯廣場，并向她的女主人描述下面的活動。

讓我們走到廣場的東邊，沿著1933年法西斯時代修建的那條寬闊而繁忙的街道：帝國廣場大道，墨索里尼舉行閱兵的地方。這是一條悲傷的街道，原因有很多，不僅僅是因為它下面有一部分未被挖掘的羅馬廣場，還因為它把共和時代的廣場和后來歷代皇帝建造的廣場分開了。不過在它被拆除之前我們還是用它吧。

廣場那邊的兩座教堂會立刻引起你的注意。第一個是安東尼奧·德·圣加洛的文藝復(fù)興時期的杰作，始于1507年的圣瑪麗亞·洛雷托。它的名字來自于里面的洛雷托圣母像，它完美的比例，它的八角形結(jié)構(gòu)，和穹頂體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期建筑的優(yōu)雅和迷人。另一個看起來像放大版復(fù)制品的教堂，有一個笨拙的名字——圖拉真廣場上的圣母圣名，它的歷史只能追溯到18世紀(jì)。最重要的是它所處的位置，在圖拉真廣場的位置，有一個巨大的柱子，它仍然矗立在公元133年圖拉真皇帝為紀(jì)念他戰(zhàn)勝達契亞人(現(xiàn)代羅馬尼亞人)而豎立的地方。如果你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)它本質(zhì)上是一本漫畫小說，柱身自下而上用螺旋式浮雕方式，詳實描繪了長達五年的達契亞戰(zhàn)役的每一個場景，長達近100英尺（244米），是羅馬雕刻藝術(shù)最完美的紀(jì)念物，也是羅馬帝國極盛時期的象征。最初，正如你所預(yù)料的，在柱頂上有一個圖拉真的雕像。但我們今天看到的是圣彼得的雕像。1587年，教皇西克斯圖斯五世把它放在那里，以慶祝教會的統(tǒng)治地位。在柱子的底部是通往螺旋樓梯的門，螺旋樓梯通向柱頭，從柱頭可以俯瞰雄偉的圖拉真廣場。另一扇門是圖拉真和他的皇后的墓室的入口。然而，今天的圖拉真廣場已經(jīng)所剩無幾了，我們只能想象穿過那座巨大的凱旋門進入一個巨大的廣場，或者是中央的皇帝騎馬銅像，或者是柱廊，或者是北側(cè)的法院。同樣令人遺憾的是，圍繞它而建的兩座著名圖書館也不復(fù)存在，一座是拉丁語圖書館，一座是希臘語圖書館。?

幸運的是，該遺址的另一部分，即圖拉真市場的部分，保存得相當(dāng)完好，這是一座多層購物中心，這大概是世界上最早的購物中心。它建在奎里納爾山的斜坡上，包含了大小150多間商店，而在撒花姑娘的山坡上還建有一座有頂?shù)氖袌龃髲d。這座大廳的屋頂采用混凝土交叉拱結(jié)構(gòu)。在市場之上現(xiàn)存的延伸出的高大的、有點突兀的建筑不是古代的，而是中世紀(jì)的，它是大約1200年建造的Torre delle Milizie，民兵之塔。它原本更高，直到14世紀(jì)時為了保證不被地震摧毀，它不得不被拆除一部分頂部。根據(jù)中世紀(jì)的傳說，尼祿就是從這座塔上看到羅馬被燒毀的。他當(dāng)然沒有，因為羅馬大火發(fā)生在這座建筑建成一千多年前。雖然事實如此，我也應(yīng)該告訴你，火災(zāi)發(fā)生時尼祿可能根本不在羅馬。就像我經(jīng)常說的，羅馬的傳說和歷史常常是可以互換的。

正如我所說，羅馬的一切都是相互聯(lián)系的?？纯磮D拉真市場東端后來的另一座建筑，幾個世紀(jì)以來，它一直是羅馬羅德騎士團的住所。但這座建筑最初是由我們的朋友巴爾巴爾紅衣主教建造的，他是威尼斯宮的雄心勃勃的建造者。這就是威尼斯建筑風(fēng)格的由來。只要看看那個迷人的小陽臺，在盡頭有一個威尼斯哥特式的尖頂拱門。

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現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)向圖拉真廣場旁邊的廣場，奧古斯都廣場，奧古斯都是凱撒大帝的侄子和養(yǎng)子，正是他在腓立比戰(zhàn)役中打敗了他叔叔的刺客布魯圖斯和卡西烏斯。正是在那次戰(zhàn)役中，奧古斯都宣誓要建造一座偉大的祭祀神廟，結(jié)果就是戰(zhàn)神馬爾斯的巨大神廟，但現(xiàn)在已經(jīng)所剩無幾了。劃定奧古斯都廣場盡頭的厚石墻實際上是防火墻。這是必要的，因為廣場就在郊區(qū)旁邊，這是羅馬的低租金區(qū)，幾乎完全是用木頭建造的，因此經(jīng)常被燒毀。奧古斯都決心保護他巨大的紀(jì)念神廟免受大火的破壞。西南方是尤利烏斯·凱撒設(shè)計的早期廣場。它有一座獻給愛神維納斯的神廟，這是為了紀(jì)念凱撒的神圣起源，因為據(jù)說凱撒的家族是維納斯之子埃涅阿斯的后裔。除了你們看到的支撐著門楣的三根柱子，這座寺廟的遺跡基本沒有遺存。

在我們繼續(xù)參觀羅馬廣場的大競技場之前，你應(yīng)該看看涅爾瓦廣場，盡管這個廣場的名字是由圖密善皇帝建造的，但圖密善不幸在它完工前去世，因此沒有獲得羅馬傳統(tǒng)的命名權(quán)。它有多個名字，也被稱為過渡廣場，因為它是羅馬廣場和皇帝廣場之間的連接廣場。順便提一句，涅爾瓦雖然在位兩年，但是卻開創(chuàng)了一種新型的選賢收養(yǎng)繼承制，由此開啟了“五賢帝”時期，而這段時期正是羅馬帝國最繁榮的時代。我們在帝國廣場大街上看到的羅馬皇帝的雕像當(dāng)然也是墨索里尼加上去的，雖然是仿照古代的范例。如果你繼續(xù)往前走，你會遇到巨大的地鐵站，也是墨索里尼時代的建筑。

現(xiàn)在穿過熙熙攘攘的帝國廣場大街，首先注意到廣場上方的瞭望臺。它的旁邊是一座從街道向后退去的長方形教堂，幾乎侵占了廣場本身。它的名字刻在上面，圣葛斯默和達彌昂圣殿。雖然從外觀上看，它并不令人印象深刻，但它里面有一些羅馬最精美的早期基督教馬賽克，這些馬賽克是從六世紀(jì)開始的。在那個地方曾經(jīng)是葦斯巴薌皇帝在公元75年建造的偉大的和平神廟以慶祝自尼祿以來的內(nèi)亂的結(jié)束。在古代，它被認(rèn)為是羅馬最美麗的神廟。公元527年，奧斯特哥特國王狄奧德里克(454-526)將這座異教神廟連同其著名的圖書館捐贈給了教皇。教皇隨后將其重新用作教堂，以紀(jì)念兩位阿拉伯醫(yī)生兄弟——圣葛斯默和達彌昂。你仍然可以看到古代異教建筑的一面墻，但它的大理石包層被剝?nèi)チ?。狄奧德里克最初的禮物包括廣場上的另一座異教神廟，就在大殿的正下方，反抗者羅穆盧斯神廟。這位羅穆盧斯并不是傳說中的羅馬締造者，而是公元309年英年早逝的皇帝馬克森提烏斯的兒子，他被奉為神。在1947年之前，廣場上的這座寺廟一直是教堂的入口。如果你有時間，特別是如果你在圣誕節(jié)期間在羅馬，進入圣葛斯默和達彌昂圣殿的回廊，看看美妙的耶穌誕生場景。

但我們現(xiàn)在必須繼續(xù)向競技場前進，在擁擠的游客和小吃車中穿行。你可能會對墻上那些巨大的地圖感到驚訝，墨索里尼安裝這些地圖是為了描繪羅馬帝國在歷史上不同時期的范圍。但是，盡管這些地圖引人注目，但它們幾乎無法分散你對羅馬大斗獸場本身的注意力。面對這個難以用語言描述的奇跡，我們還能說些什么呢?這是羅馬最大的圓形劇場：弗拉維亞圓形劇場?？扇菁{約八萬觀眾，由葦斯巴薌皇帝于公元70年下令，并于公元80年在他的兒子提圖斯在位時開放。它是在驚人的短短十年時間內(nèi)建成的，大部分資金來自反猶太人戰(zhàn)爭的戰(zhàn)利品和對耶路撒冷的掠奪。然而，我們往往會忘記，“colosseum”這個詞在意大利語里就是“大”的意思，原并不是指這座建筑，而是來自于矗立在它前面的尼祿皇帝的巨大雕像。這個極端自戀的例子是尼祿的典型特征，他有一個和圖拉真柱一樣高的青銅雕像，大約36米高。現(xiàn)在競技場所占據(jù)的地區(qū)最初是古羅馬的一個貧窮、低洼和密集發(fā)展的地區(qū)。然而，它在公元64年的一場大火中被毀了，傳說大火就是尼祿放的，但歷史告訴我們，他實際上當(dāng)時并不在羅馬。但尼祿確實得利了，他在大火后相對平坦的山谷中建造了一個私人湖泊，毗鄰他宏偉的城市宮殿——金宮。

如果你朝大斗獸場對面那條繁忙的街道看，你會看到奧皮奧山的平緩斜坡，現(xiàn)在是一個公園，但那是金宮或Domus Aurea的所在地。Domus Aurea在羅馬建筑中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，因為它創(chuàng)造性地使用了羅馬混凝土和磚作為建筑介質(zhì)。建筑師利用這種材料設(shè)計了球面象牙天花板的八角形宴會廳，這是一種新穎的設(shè)計，是通往萬神殿和圖拉真浴場和卡拉卡拉浴場等大型拱形皇家浴場的墊腳石。

尼祿在他的統(tǒng)治期間受到憎恨和鄙視，因此，在他于公元68年去世后，他的金宮從未被用作皇家住所，實際上，它的大部分被拆除以建造圖拉真浴場。同樣，尼祿的巨型雕像，在他死后幾乎沒有受到尊敬。哈德良皇帝把它移到了大劇場西北的一個地方。這需要一個杰出的工程師和一個由24頭大象組成的團隊來完成。與此同時，哈德良將這座偉大的雕像重新改造為太陽神，給它戴上了一頂光芒四射的王冠。不久之后，康茂德皇帝(公元161-192年)再次改造了雕像，把它變成了他自己的形象。在經(jīng)歷了各種各樣的改造之后，這座巨像一直矗立到中世紀(jì)，后來它很可能被移走，熔化成鈴鐺、劍或門。然而，它所在的基座一直保存到1936年，墨索里尼拆除了它，以便士兵們可以在君士坦丁凱旋門下游行，沿著帝國廣場大道游行。

但是我們必須回到羅馬斗獸場，這座建筑值得細看，所以我們繞著它走一圈吧。首先請注意除了一個以外所有入口上方的羅馬數(shù)字，這是每個觀眾的入場券上的第一個數(shù)字，下一個數(shù)字給出了座位級別，然后是座位編號本身。座位安排得很好，據(jù)說在15分鐘內(nèi)就能進場5萬名觀眾。不是每個人都能買到他或她想要的票，有些部分是留給元老院元老的，有些是留給重要官員的?；实酆突适页蓡T有自己的包廂和入口，這是唯一一個沒有數(shù)字的，后來在上面刻上了人名。唯一能坐下來的女人是皇家貴婦或貞女，所有其他婦女都必須站著，和奴隸們一起站在最上面一層。體育館的一個特別之處是可伸縮的遮陽篷，它可以保護觀眾免受日曬而不是雨淋。為了了解遮陽篷是如何工作的，讓我們?nèi)チ_馬斗獸場外面的區(qū)域，靠近拉比卡納別墅的起點，就在尼祿的金宮對面。看看那些石制的標(biāo)準(zhǔn)，上面有圓孔。這些旗子曾經(jīng)繞著整個圓形劇場轉(zhuǎn)一圈，拿著滑輪操縱繩索來操縱遮陽篷。它們被連接到從斗獸場頂部的洞里伸出來的木棍上。帝國艦隊的水手們拖著這些繩子，因為作為他們訓(xùn)練的一部分，他們學(xué)會了如何作為一個團隊來升起船上的帆，熟練地以完全相同的張力拉繩子，他們能夠確保雨篷以相同的旋轉(zhuǎn)精確地移動。對于這樣一個工程和設(shè)計上的奇跡來說，羅馬斗獸場確實是一個相當(dāng)悲哀的地方，盡管羅馬民眾喜歡它的壯觀景象，以滿足他們對鮮血和馬戲的永恒渴望，斗獸場的開幕儀式見證了9000多只野生動物的死亡，其中許多是從羅馬帝國的各個角落運來的珍稀動物。它也被用于生死決斗，直到公元404年，基督教皇帝霍諾里烏斯(Honorius)禁止了這項運動。這里也是公開處決犯人的地方，但也有啞劇、詩歌朗誦、戲劇和音樂表演。據(jù)說，甚至還有模擬海戰(zhàn)，這都是由于尼祿用來填湖的克勞狄烏斯引水渠的刺激，引水渠將大量的水注入競技場。走到斗獸場的對面，還能看到那條渡槽。羅馬斗獸場保存得很好，因為它作為其他建筑的采石場已有大約一千年的歷史。我們在石灰外表上看到的洞是在中世紀(jì)留下的。但是，大約在6世紀(jì)左右，當(dāng)它不再作為娛樂場所時，斗獸場就被重新利用，包括作為城市的一個小區(qū)域。人們在拱門下生活和工作，在地下建造的建筑物里，角斗士和罪犯曾經(jīng)被關(guān)押在那里。在里面建起了一座教堂，競技場變成了墓地，然后在1200年左右，它成為強大的封建氏族Frangipani的堡壘，之后一座修道院搬進來繼續(xù)占領(lǐng)，直到18世紀(jì)末。

但是廣場還在等著我們，我們需要花點時間看看沿途的風(fēng)景，我們看到的雄偉的凱旋門就在斗獸場的南面，是君士坦丁凱旋門。公元313年，這位皇帝擊敗了他同父異母的兄弟馬克森提烏斯，并頒布了米蘭敕令，使基督教在帝國內(nèi)合法化。但是它上面的裝飾不是專門制作的而是從早期的圖拉真、哈德良時代的建筑上拆下來的。這就是為什么這里有完美的古典人物和浮雕，夾雜著為凱旋門設(shè)計的有點笨拙的4世紀(jì)人物。在君士坦丁凱旋門前挖掘出的圓圈是著名的羅馬汗泉的遺址。之所以叫它這個名字，是因為水不是從噴泉的龍頭流出來的，而是從噴泉的側(cè)面流下來的。噴泉一直持續(xù)到20世紀(jì)30年代，墨索里尼破壞了它，因為它干擾了他的閱兵式。如果你想看看它的樣子，你很容易就能在波多黎各跳蚤市場的小亭子里看到它的明信片。

當(dāng)我們向廣場走去時，你還應(yīng)該注意到沿路的小商店，這些商店向觀眾們出售食物和紀(jì)念品，就像向當(dāng)代體育觀眾出售啤酒和熱狗一樣。你們可能也想休息一下，吃點東西或喝點東西，因為接下來我們就該爬帕拉丁山了，而到了那里你就什么都買不到了。