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??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??第六章

? ? ? ? ? ? ? ? 克里安德的隕落

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?復(fù)仇女神

? ? ? ? ? ? ? ?（公元190年）

??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?PART 2

?? ? ? ? 正如史學(xué)家所指出的，誰通知了皇帝并不重要，因?yàn)榛实蹠?huì)明顯感覺到情況不妙。發(fā)起抗議的人群來自大角斗場(chǎng)，該馬戲團(tuán)可容納 20 萬觀眾。由于奧古斯都警衛(wèi)團(tuán)的攻擊，這些觀眾的人數(shù)可能有所減少，但城市隊(duì)的大量士兵也加入了他們的行列。這支部隊(duì)有四個(gè)隊(duì)，每隊(duì)五百人，大量禁衛(wèi)軍可能也卷入了騷亂。昆提利群島別墅位于距阿庇安大道三百米處的一個(gè)突出的人工平臺(tái)上，從這里可以一覽無余地看到四面八方。入口處有一個(gè)“大水池”，這是一個(gè)不朽的路邊噴泉，里面有五個(gè)壁龕，每個(gè)壁龕都有雕像，每個(gè)雕像都向一個(gè)大理石盆中噴水。

? ? ? ? 康茂德早在大批人群到來之前就知道了他們的到來。提到瑪西婭和法迪拉可能是“捏造的信使”，但赫羅提安筆下描述的詳細(xì)場(chǎng)景表明并非如此，事實(shí)上，所有人都可能參與了精心策劃的陰謀，因?yàn)樗腥硕寄軓那宄死锇驳轮蝎@益，而且在他倒臺(tái)后沒有一個(gè)人受到懲罰。

? ? ? ? 然而，康茂德似乎完全措手不及，就在他對(duì)馬特努斯叛亂的消息做出反應(yīng)時(shí)，他怒不可遏。克里安德似乎并不在場(chǎng)，因?yàn)樗仨毐换实壅僖?。帝?guó)執(zhí)政會(huì)議可能迅速召開，成員包括克里安德的反對(duì)者：法迪拉和她的丈夫馬庫(kù)斯·佩杜凱烏斯·普勞提烏斯·昆提勒斯、他的另一個(gè)妹妹科妮菲西婭和她的丈夫馬庫(kù)斯·佩特羅尼烏斯·蘇拉·馬默提努斯、他妻子的弟弟，187年執(zhí)政官盧修斯·布魯提烏斯·昆提烏斯·克里斯皮納斯、禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官尤利安努斯和雷吉勒斯，也許還有?？送兴埂?huì)議可能是在鋪著白色大理石的橢圓形大接待廳舉行的，皇帝坐在由三個(gè)臺(tái)階通往的大法庭上，旁邊還有一個(gè)微型神廟。

? ? ? ? 駐扎在別墅的禁衛(wèi)軍中不再會(huì)有因未能阻止暴民向別墅進(jìn)軍而被分散到羅馬各區(qū)的奧古斯都警衛(wèi)團(tuán)。剩下的禁衛(wèi)軍很容易就會(huì)被人群的數(shù)量擊潰。此外，盡管城市隊(duì)和禁衛(wèi)軍互相憎恨，但如果他們也在人群中，是否會(huì)與同袍作戰(zhàn)也是個(gè)問題?？得碌膽嵟赡苁轻槍?duì)克里安德的，因?yàn)樗麤]有及時(shí)向他通報(bào)城中發(fā)生的事件，而這些事件現(xiàn)在正將皇帝及其家人置于直接的危險(xiǎn)之中。羅馬民眾的支持似乎也到了分水嶺。目前，他們將目前的不幸歸咎于克里安德，但暴民善變的本性意味著他們隨時(shí)都有可能將矛頭指向皇帝本人。人山人海的民眾會(huì)在別墅前集結(jié)，要求砍下內(nèi)侍的頭顱。

? ? ? ? 克里安德被傳喚到別墅，但他的命運(yùn)在城市爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)后就已注定；根據(jù)赫羅提安的記載，他一到就立即被捕并被斬首。他的頭隨后被插在長(zhǎng)矛上，交給了人群。根據(jù)卡西烏斯·迪奧的說法，他的尸體也被拖走并遭到虐待。人群隨后返回城市，將頭顱在城市街道上游街示眾?？死锇驳碌膬蓚€(gè)兒子也被處死，根據(jù)赫羅提安的記載，尸體被肢解，然后被扔進(jìn)下水道，這是死刑犯的命運(yùn)。消息來源指責(zé)康茂德懦弱，屈從于暴民的意愿?？得碌慕嵌穲?chǎng)則表明情況并非如此。

? ? ? ? 然而，他信任克里安德，讓他隨時(shí)了解事件的進(jìn)展，而所有的消息來源都認(rèn)為他沒有做到這一點(diǎn)，他審查了傳遞給皇帝的信息，這樣做做出的判斷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的職責(zé)范圍?？死锇驳率チ怂械男湃危拖裰暗呐鍌惸崴挂粯?，他認(rèn)為自己顯然已經(jīng)成為了一個(gè)累贅。很明顯，皇帝無法留住羅馬民眾的忠誠(chéng)，也無法留住克里安德。與此相權(quán)衡的是內(nèi)侍多年來所提供的忠誠(chéng)服務(wù)?？得庐?dāng)機(jī)立斷，一錘定音。

? ? ? ? 人群散去后，御前會(huì)議繼續(xù)召開。他們建議康茂德當(dāng)晚返回羅馬，因?yàn)樗麄儞?dān)心暴民在了解了自己掌握的權(quán)力后，可能會(huì)轉(zhuǎn)而攻擊皇帝本人。毫無疑問，在強(qiáng)大的禁衛(wèi)軍護(hù)送下，皇帝從郊區(qū)返回，“在那里他受到了人民的熱烈歡迎，并被護(hù)送回皇宮?！?/p>

? ? ? ? 宮殿位于帕拉丁，民眾認(rèn)為他們的皇帝應(yīng)該住在那里。除非皇帝的顧問們確信群眾不會(huì)背叛康茂德，否則他們會(huì)建議采取這樣的行動(dòng)嗎？這種自信似乎表明，他們從自己的操縱中知道，皇帝仍然很受歡迎，而暴民會(huì)因?yàn)榭死锇驳录捌浼胰说乃劳龆械綕M意和滿足。

? ? ? ? 康茂德開始清除所有與他的前內(nèi)侍有聯(lián)系的人。宮廷中的一些情婦與克里安德有過關(guān)系，這些人都被處死，其中包括克里安德的妻子達(dá)莫斯特拉蒂亞（Damostratia），她曾經(jīng)是皇帝的情婦。一些在克里安德的恩典下任職的帝國(guó)自由人也被處死，其中包括盧修斯·埃利烏斯·阿波羅斯圖斯。

? ? ? ? 對(duì)于那些四處搶劫的人，康茂德隨后將他們處死，并沒收了他們的財(cái)產(chǎn)。其他帝國(guó)自由民則繼續(xù)繁衍生息，其中包括埃克洛圖斯、盧修斯·奧勒留·阿波羅斯圖斯·孟菲烏斯和陰暗的皮拉德斯（Pylades），他將成為后面的皇帝迪迪烏斯·尤利安努斯的侍從。許多被廢黜者的朋友現(xiàn)在很容易受到那些愿意冒著生命危險(xiǎn)從成功定罪者的財(cái)產(chǎn)中分得一杯羹以立即發(fā)財(cái)?shù)膭儕Z者的傷害。塞普蒂米烏斯·塞維魯就是其中之一，他也通過妻子的熟人關(guān)系與尤利烏斯·亞歷山大在敘利亞的密謀有關(guān)。他被缺席指控，因?yàn)樗栽趽?dān)任西西里總督。回國(guó)后，他被移交給禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官審判，因?yàn)樗氨豢嘏c預(yù)言家和占星家商討帝國(guó)尊嚴(yán)”。

? ? ? ? 根據(jù)法案，這屬于叛國(guó)罪。然而，兩位禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官宣布他無罪，并將指控他的人釘死在十字架上。這應(yīng)該是189年或190年初的事，因?yàn)橛壤才乖?90年7月15日之前是唯一的省禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官。塞維魯隨后就任執(zhí)政官，但他的贊助人克里安德的倒臺(tái)意味著他在一年的時(shí)間里沒有被任命擔(dān)任任何新的職務(wù)或職位。毫無疑問，他在這段時(shí)間里試圖獲得皇帝的另一位朋友的賞識(shí)，以進(jìn)一步發(fā)展自己的事業(yè)?？死锇驳碌牧硪晃涣艑倥宓偌{克斯受到皇帝的器重，不會(huì)受到任何指控，而迪迪烏斯·尤利安努斯似乎受到了佩蒂納克斯的保護(hù)，“他總是把他當(dāng)作自己的同事和繼任者”。尤利安努斯曾接替佩蒂納克斯擔(dān)任阿非利加行省總督。

? ? ? ? 此時(shí)，埃及似乎也發(fā)生了動(dòng)亂，一枚獎(jiǎng)?wù)聭c祝了動(dòng)亂的結(jié)束。這次騷亂可能是那些與延遲向羅馬派遣運(yùn)糧船隊(duì)有關(guān)的人試圖逃避報(bào)復(fù)，或者與埃梅薩的尤利烏斯·亞歷山大（Julius Alexander of Emesa）的叛亂有某種聯(lián)系，這次叛亂也發(fā)生在190年。遺憾的是，現(xiàn)在所能掌控到的史料沒有提到這一事件。

? ? ? ? ?一些歷史學(xué)家將克里安德的倒臺(tái)時(shí)間定為190年4月而非189年8月。他們的主要依據(jù)是將馬克西姆斯圓形廣場(chǎng)叛亂前的儀式認(rèn)定為塞拉利亞的儀式，以及190年7月15日的碑文，碑文中稱尤利安努斯為唯一的禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官。沒有資料記載雷吉勒斯被定罪的原因，但《奧古斯都列傳》清楚地表明，尤利安努斯和雷吉勒斯都在克里安德倒臺(tái)后幸存了下來，因此與克里安德倒臺(tái)并無關(guān)聯(lián)，兩人都作為聯(lián)合省長(zhǎng)幸存了足夠長(zhǎng)的時(shí)間，在塞普蒂米烏斯·塞維魯從西西里島返回后，在他們的法庭上宣判塞普蒂米烏斯·塞維魯無罪。將大競(jìng)技場(chǎng)上的儀式與谷神有關(guān)的儀式相提并論也是錯(cuò)誤的，因?yàn)閷⑵渑c谷倉(cāng)空虛的康蘇斯和豐饒女神奧皮斯相提并論更為合理。密謀者利用了城市中普遍存在的饑荒狀況，將憤怒和不滿推向了沸點(diǎn)。

? ? ? ? ? 沒有一位將這些事件的發(fā)生時(shí)間定在190年4月的歷史學(xué)家能夠充分解釋在190年末已被任命為城市長(zhǎng)官的佩蒂納克斯為何會(huì)背叛他的恩人克里安德，或因未能充分控制城市同僚而幸免于難。事實(shí)上，根據(jù)《奧古斯都列傳》的記載，佩蒂納克斯在擔(dān)任這一職務(wù)期間得到了皇帝的賞識(shí)：他被任命為城市長(zhǎng)官，在這一職務(wù)上，佩蒂納克斯作為福斯西安努斯的繼任者。

? ? ? ? 福斯西安努斯是一個(gè)非常嚴(yán)厲的人，而佩蒂納克斯則是一個(gè)非常溫柔體貼的人，事實(shí)證明他非常討康茂德本人的歡心。

? ? ? ? 不幸的是，文本的其余部分已被篡改，但如果佩蒂納克斯負(fù)責(zé)城市秩序，而街上實(shí)際上卻爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，那么很難理解對(duì)他的城市長(zhǎng)官的描述?？得聦?duì)他的 "朋友 "印象深刻，因此在192年提名佩蒂納克斯擔(dān)任第二任執(zhí)政官，并給予他與皇帝本人共同擔(dān)任執(zhí)政官的額外榮譽(yù)。如果與克里安德垮臺(tái)有關(guān)的谷物危機(jī)與189年有關(guān)，那么就很難理解190年發(fā)行的慶祝菲德斯慶典的錢幣或另一種帶有菲德斯圖樣的錢幣，圖樣顯示菲德斯的化身站在左側(cè)，手持玉米穗，并帶有圖例：“軍團(tuán)的忠誠(chéng)”。除非神靈保佑糧船順利抵達(dá)羅馬，首都秩序得以恢復(fù)，否則皇帝是不會(huì)發(fā)行此類錢幣的。

? ? ? ? 涅墨西斯是希臘神話中的報(bào)應(yīng)之神?？死锇驳略谒那叭嗡_奧特魯斯和佩倫尼斯的死亡事件中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，并消除了以布魯斯和阿里烏斯·安東尼斯為中心的對(duì)他地位的威脅。他自己的倒臺(tái)則是一個(gè)精心策劃的陰謀，他自己也會(huì)為這個(gè)陰謀感到自豪。赫羅提安對(duì)克里安德的崛起幾乎不屑一顧，他說：“一些微不足道的、未曾預(yù)料到的命運(yùn)怪圈可以將一個(gè)人從最卑微的深淵提升到最崇高的高度，然后又將他拋下?！?/p>

? ? ? ? 命運(yùn)（tyche）的概念貫穿了他的整部作品，但他卻沒有理解這位前奴隸為了升遷到如此有權(quán)力和影響力的位置而不得不與偏見作斗爭(zhēng)。阿米亞努斯·馬凱利努斯（Ammianus Marcellinus）在總結(jié)瓦倫皇帝的岳父佩特羅尼烏斯（Petronius）時(shí)，將他的殘忍、野蠻和缺乏同情心比作“比克里安德更可恨”的內(nèi)侍。不過，這些資料反映了騎士和元老階級(jí)的社會(huì)精英主義，用他們的話說，他們痛恨“奴隸中的奴隸”。

? ? ? ? 克里安德意識(shí)到自己永遠(yuǎn)無法擺脫他們的偏見，但他試圖通過建造宏偉的浴場(chǎng)和贊助帝國(guó)各地的城市來贏得羅馬人民的支持。他為政權(quán)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的所有努力都被瘟疫破壞了，導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政收入和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減少。這導(dǎo)致了饑荒和非正統(tǒng)的嘗試，目的是讓富裕的精英階層繳納他們應(yīng)繳納的稅款，平衡財(cái)政。是的，殘酷無情，但在宮廷政治的狗咬狗世界里，成功的羅馬政治家的態(tài)度是攻擊：在敵人消滅你之前先消滅你的敵人。

? ? ? ? ?猶太政治家斐洛在評(píng)論卡里古拉謀殺他年輕的帝國(guó)對(duì)手杰梅盧斯（Gemellus）時(shí)簡(jiǎn)單地評(píng)論道：，“他（卡里古拉）作為強(qiáng)者，立即對(duì)弱者做了弱者想對(duì)他做的事： 他（卡里古拉）作為強(qiáng)者，迅速對(duì)弱者做了弱者會(huì)對(duì)他做的事。這是辯護(hù)而不是謀殺。也許這也是天意……因?yàn)橛行┤藭?huì)是他的游擊隊(duì)員，有些人則是蓋烏斯的游擊隊(duì)員?！?/p>

? ? ? ? 這是對(duì)帝國(guó)政治殘酷現(xiàn)實(shí)的客觀分析，克里安德從小就在這個(gè)世界中長(zhǎng)大，并發(fā)現(xiàn)自己精通于此。然而，他是一個(gè)具有高超政治和管理能力的人，對(duì)他的皇帝忠心耿耿；而那些策劃他倒臺(tái)的陰謀家們卻無法做到這一點(diǎn)。

? ? ? ? 皇帝在等待亞歷山大谷物船隊(duì)的到來時(shí)，對(duì)伊西斯、塞拉皮斯和阿努比斯進(jìn)行了虔誠(chéng)的膜拜。伊西斯是古埃及的大地女神、玉米女神和著名的亞歷山大燈塔，在希臘化的托勒密王朝占領(lǐng)埃及后，她的屬性被歸入塞拉皮斯。當(dāng)阿努比斯的母親奈芙提斯暴露了她不想要的兒子時(shí)，伊西斯發(fā)現(xiàn)了他并將他撫養(yǎng)成人。作為回報(bào)，阿努比斯成為了伊西斯的隨從。

? ? ? ? 公元前43年，三巨頭馬克·安東尼、雷必達(dá)和屋大維，即奧古斯都首次提議在羅馬建造一座伊希斯和塞拉皮斯神廟，以獲得崇拜者的支持。

? ? ? ? 位于馬爾斯校場(chǎng)的伊薩姆神廟（Iseum）和塞拉佩姆神廟（Serapeum）是卡里古拉（Caligula）建造的，用圍墻與外界隔絕。通往廣闊內(nèi)院的通道僅限于東西兩座紀(jì)念碑式的大門。在這個(gè)神圣區(qū)域的中央，矗立著圖密善皇帝放置的方尖碑，旁邊是臺(tái)伯河、尼羅河和海洋的巨型雕像，象征著眾神對(duì)海洋和河流的控制。兩座神廟面對(duì)面，只能從內(nèi)院的一個(gè)狹窄入口進(jìn)入。神廟內(nèi)矗立著兩位神靈的雕像，旁邊的房間是祭司和朝圣者的居所。在伊塞姆神廟內(nèi)，還為包括阿努比斯在內(nèi)的其他神靈設(shè)置了壁龕。從10月28日尼羅河洪水退去的季節(jié)開始，"Navigium "儀式將持續(xù)數(shù)天，祭司們將穿上黑色的喪服。

? ? ? ? 入門者在痛苦中用松果毆打自己，直到渾身是血，這象征著奧西里斯的死亡和伊希斯的哀悼。然后在神廟圍墻內(nèi)舉行儀式，尋找被肢解的奧西里斯，然后由祭司將阿努比斯面具戴在他們頭上，模仿神的嗅覺，使伊希斯能夠找到奧西里斯的各個(gè)部分，將其重新組裝起來。11月3日，一支歡快的隊(duì)伍離開圣殿，高喊著“我們找到了，我們歡呼”，伴隨著音樂和舞蹈，慶祝重生的奧西里斯為未來的豐收播下了生命的種子。

? ? ? ? 康茂德不會(huì)浪費(fèi)在饑荒和困難時(shí)期參加這種宗教儀式的機(jī)會(huì)。

? ? ? ? 他按照牧師的方式剃光了頭，牧師是幫助舉行宗教儀式和游行的一類祭司，他戴著阿努比斯的狗狀面具，從神廟里抬著神像穿過羅馬的大街小巷?！秺W古斯都列傳》還說，他不禮貌地用手中的阿努比斯神像“擊打信徒的頭顱”。祭司們頭戴的頭盔很重，能見度肯定有限。當(dāng)信徒們圍著神像跳舞時(shí)，皇帝不小心打到了他們的頭。這被誤解為不虔誠(chéng)的行為，與皇帝的意圖完全相反。

? ? ? ? 他的執(zhí)政團(tuán)成員可能也加入了他的游行隊(duì)伍，佩森尼烏斯·奈哲爾被展示在帝國(guó)花園的馬賽克鑲嵌畫上，手持崇拜的圣物。皇帝參加這一儀式以及隨后谷物船隊(duì)的到來給羅馬人民留下了深刻的印象，以至于在他死后，人們認(rèn)為阿努比斯的神像在移動(dòng)，預(yù)示著皇帝的死亡，他現(xiàn)在與埃及諸神的關(guān)系如此密切。