中國數(shù)千年的玉文化，使翡翠成為吉祥、美妙、崇高、典雅、富有、安樂、幸福和神靈的意味，人們佩翡翠、賞翡翠、玩翡翠、珍藏翡翠，已是一種不可替代的時髦文明。然而翡翠與佛文明的完美結(jié)合更是一個必定的發(fā)展趨向。

佛教是世界上最具容納性、最有傳染力、最富思辨藝術(shù)的宗教，信仰多達數(shù)億人，每一個佛教信徒身上都有一兩件開光之物，而翡翠飾品的特征，使其成為佛教信眾開光之物的首選，他們還喜好把這類飾品送給親人朋友，以表達本人最真誠的祝愿。

佛是玉器擺件，把玩，掛件常用的傳統(tǒng)題材，選取的彌勒佛造型，是依據(jù)一個叫契比的僧人形象塑造出來的。彌勒佛在佛教中被稱為將來世佛，有著最慈善的襟懷，最無邊的法力，協(xié)助世人渡過苦難。

人們給彌勒佛的翡翠飾品賦予了以下的文明內(nèi)涵：“啟齒便笑，笑古至今，凡事付諸一笑；大肚能容，容天容地，與人無所不容”、“啟齒便笑，笑古笑今，但凡付諸一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容”、“大肚能容容世界難容之事； 慈顏常笑笑世上好笑之人”。

翡翠飾品中的佛雕件是佛教精神的載體，佛像雕件凡間塑造慈善肅靜，曠達超脫的佛家菩薩形象，有的慈愛嚴肅，有的金剛橫目；或大肚無憂，笑口常開；或超凡脫俗，詼諧瀟灑。珠寶界的梵學人士以為，翡翠貴為玉中之王，來自佛國，可以將其塑造為無聲的佛陀，空道的良師。翡翠天然天成，有光有澤，有外形，其色不媚不俗，其音與眾不同，恰是佛教精神的優(yōu)越載體。翡翠佛雕件在身，可助人修行，攝生，可寧心靜氣，保佑安全、?；垭p修，接近天然，通向靜心秘訣的諍友。