? ? ? ? 璋字季玉，既襲焉位，而張魯稍驕恣，不承順璋，璋殺魯母及弟，遂為仇敵。璋累遣龐羲等攻魯，數(shù)為所破。魯部曲多在巴西，故以羲為巴西太守，領(lǐng)兵御魯。《英雄記》曰:龐羲與璋有舊，又免璋諸子于難，故璋厚德羲，以羲為巴西太守，遂專權(quán)勢(shì)。后羲與璋情好攜隙，趙韙稱兵內(nèi)向，眾散見殺，皆由璋明斷少而外言入故也?！?span id="s0sssss00s" class="color-purple-02">英雄記》曰:先是，南陽(yáng)、三輔人流入益州數(shù)萬(wàn)家，收以為兵，名曰東州兵。璋性寬柔，無(wú)威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。趙韙素得人心，璋委任之。韙因民怨謀叛，乃厚賂荊州請(qǐng)和，陰結(jié)州中大姓，與俱起兵，還擊璋。蜀郡、廣漢、犍為皆應(yīng)韙。璋馳入成都城守，東州人畏韙，咸同心并力助璋，皆殊死戰(zhàn)，遂破反者，進(jìn)攻韙于江州。韙將龐樂(lè)、李異反殺韙軍，斬韙。《漢獻(xiàn)帝春秋》曰:漢朝聞益州亂，遣五官中郎將牛亶為益州刺史；征璋為卿，不至。璋聞曹公征荊州，已定漢中，遣河內(nèi)陰溥致敬于曹公。加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。?？窦参锕省?span id="s0sssss00s" class="color-purple-02">臣松之案:魏臺(tái)訪“物故”之義，高堂隆答曰:“聞之先師：物，無(wú)也；故，事也；言無(wú)復(fù)所能于事也?！?/span>璋復(fù)遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人并雜御物于曹公，曹公拜肅為廣漢太守。璋復(fù)遣別駕張松詣曹公，曹公時(shí)已定荊州，走先主，不復(fù)存錄松，松以此怨。會(huì)曹公軍不利于赤壁，兼以疫死。松還，疵毀曹公，勸璋自絕，《漢晉春秋》曰:張松見曹公，曹公方自矜伐，不存錄松。松歸，乃勸璋自絕。習(xí)鑿齒曰:昔齊桓一矜其功而叛者九國(guó)，曹操暫自驕伐而天下三分，皆勤之于數(shù)十年之內(nèi)而棄之于俯仰之頃，豈不惜乎!是以君子勞謙日昃，慮以下人，功高而居之以讓，勢(shì)尊而守之以卑。情近于物，故雖貴而人不厭其重；德洽群生，故業(yè)廣而天下愈欣其慶。夫然，故能有其富貴，保其功業(yè)，隆顯當(dāng)時(shí)，傳福百世，何驕矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。因說(shuō)璋曰:“劉豫州，使君之肺腑，可與交通。”璋皆然之，遣法正連好先主，尋又令正及孟達(dá)送兵數(shù)千助先主守御，正遂還。后松復(fù)說(shuō)璋曰:“今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內(nèi)，必?cái)≈酪病！辫坝謴闹?，遣法正?qǐng)先主。璋主簿黃權(quán)陳其利害，從事廣漢王累自倒懸于州門以諫，璋一無(wú)所納，敕在所供奉先主，先主入境如歸。先主至江州北，由墊江水墊音徒協(xié)反。詣涪，音浮。去成都三百六十里，是歲建安十六年也。璋率步騎三萬(wàn)余人，車乘帳幔，精光曜日，往就與會(huì)；先主所將將士，更相之適，歡飲百余日。璋資給先主，使討張魯，然后分別。《吳書》曰:璋以米二十萬(wàn)斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛，以資送劉備。

　　明年，先主至葭萌，還兵南向，所在皆克。十九年，進(jìn)圍成都數(shù)十日，城中尚有精兵三萬(wàn)人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言:“父子在州二十余年，無(wú)恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安!”遂開城出降，群下莫不流涕。先主遷璋于南郡公安，盡歸其財(cái)物及故佩振威將軍印綬。孫權(quán)殺關(guān)羽，取荊州，以璋為益州牧，駐秭歸。璋卒，南中豪率雍闿據(jù)益州郡反，附于吳。權(quán)復(fù)以璋子闡為益州刺史，處交、益界首。丞相諸葛亮平南土，闡還吳，為御史中丞。《吳書》曰:闡一名緯，為人恭恪，輕財(cái)愛義，有仁讓之風(fēng)，后疾終于家。初，璋長(zhǎng)子循妻，龐羲女也。先主定蜀，羲為左將軍司馬，璋時(shí)從羲啟留循，先主以為奉車中郎將。是以璋二子之后，分在吳、蜀。

　　評(píng)曰:昔魏豹聞許負(fù)之言則納薄姬于室，孔衍《漢魏春秋》曰:許負(fù)，河內(nèi)溫縣之婦人，漢高祖封為明雌亭侯。臣松之以為今東人呼母為負(fù)，衍以許負(fù)為婦人，如為有似，然漢高祖時(shí)封皆列侯，未有鄉(xiāng)亭之爵，疑此封為不然。劉歆見圖讖之文則名字改易，終于不免其身，而慶鐘二主。此則神明不可虛要，天命不可妄冀，必然之驗(yàn)也。而劉焉聞董扶之辭則心存益土，聽相者之言則求婚吳氏，遽造輿服，圖竊神器，其惑甚矣。璋才非人雄，而據(jù)土亂世，負(fù)乘致寇，自然之理，其見奪取，非不幸也。張璠曰:劉璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未為無(wú)道之主也。張松、法正，雖有君臣之義不正，然固以委名附質(zhì)，進(jìn)不顯陳事勢(shì)，若韓嵩、劉先之說(shuō)劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項(xiàng)羽，而兩端攜貳，為謀不忠，罪之次也。

譯文及注釋:

? ? ? ? 劉璋字季玉，他既已繼承劉焉的職位，而張魯卻日漸的驕橫放縱，不順應(yīng)服從劉璋，劉璋便殺死了張魯?shù)哪赣H以及張魯?shù)牡艿?，劉璋、張魯兩人于是變?yōu)槌饠场㈣岸啻闻汕昌嬼说热寺暑I(lǐng)軍隊(duì)攻打張魯，但是他們卻都被張魯所擊敗。張魯?shù)牟肯麓蠖喽纪图诎臀骺?，所以劉璋便任命龐羲?dān)任巴西郡太守，讓他帶兵去抵御張魯。《英雄記》記載:龐羲與劉璋早就相識(shí)是故交，他又救了劉璋的眾多兒子們讓其幸免于難，所以劉璋厚待龐羲，讓龐羲擔(dān)任巴西郡太守，于是龐羲自此專擅權(quán)勢(shì)。后來(lái)龐羲與劉璋的友好關(guān)系產(chǎn)生惡化，而趙韙又在內(nèi)舉兵反叛劉璋，趙韙最終部眾離散而自己被殺死，這些事情都是因?yàn)閯㈣皼](méi)有能夠明辨是非而又聽信他人讒言的緣故。《英雄記》記載:早先，南陽(yáng)郡、三輔地區(qū)（本指西漢武帝在位期間至東漢末年期間，治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三位官員:京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，此處指這三位官員所轄地區(qū):京兆、左馮翊、右扶風(fēng)這三個(gè)地方）流亡到益州的人民百姓有幾萬(wàn)家之多，益州官府將他們收編為兵，將其稱為東州兵。劉璋的性情寬厚柔弱，沒(méi)有威嚴(yán)謀略，東州人搶掠欺凌益州舊民，劉璋不能夠禁止他們，（而劉璋所實(shí)行的）政令又多次犯錯(cuò)，益州的百姓對(duì)此頗有怨恨。趙韙向來(lái)就很得益州人心，劉璋對(duì)他委以重任。趙韙趁著益州百姓對(duì)劉璋產(chǎn)生怨恨而想要謀反，于是就大力賄賂荊州（據(jù)《三國(guó)志集解》，胡三省認(rèn)為此處即指荊州牧劉表）請(qǐng)求講和，趙韙暗地里聯(lián)合益州中的大戶豪族，與他們一同起兵，還擊劉璋。蜀郡、廣漢郡、犍為郡都響應(yīng)趙韙。劉璋乘車進(jìn)入成都縣城中堅(jiān)守，東州人畏懼趙韙，他們都同心協(xié)力來(lái)幫助劉璋對(duì)抗趙韙，他們與叛軍殊死作戰(zhàn)，于是劉璋打敗了叛軍，又進(jìn)軍攻打趙韙于江州縣。趙韙的部將龐樂(lè)、李異倒戈反擊攻殺趙韙的軍隊(duì)，（劉璋得以）斬殺趙韙。《獻(xiàn)帝春秋》記載:東漢朝廷聽聞益州發(fā)生了動(dòng)亂，便派遣五官中郎將牛亶擔(dān)任益州刺史；征召劉璋擔(dān)任九卿，劉璋沒(méi)有答應(yīng)東漢朝廷的征召。劉璋聽說(shuō)曹操率軍征討荊州，已經(jīng)平定了漢水流域的中部地區(qū)，劉璋便派遣河內(nèi)郡人陰溥去致敬曹操來(lái)向其表明自己的歸順之意。曹操便加封劉璋為振威將軍，加封劉璋的哥哥劉瑁為平寇將軍。劉瑁患癲狂病去世（原文寫劉瑁去世用了“物故”表示，所以裴松之為此詞注解）。臣裴松之注解:魏國(guó)尚書臺(tái)詢問(wèn)“物故”的含義，高堂隆回答說(shuō)道:“從先師那里聽說(shuō):物，就是無(wú)；故，就是事情；就是在說(shuō)不能再做什么事情了（即指人死去）。劉璋又派遣別駕從事蜀郡人張肅給曹操送去三百名叟兵（即指蜀地的少數(shù)民族之兵，叟是蜀地的一個(gè)少數(shù)民族的稱呼）以及其他的皇室所用雜物，曹操便任命張肅擔(dān)任廣漢郡太守。劉璋又再派遣別駕張松前往拜謁曹操，曹操此時(shí)已經(jīng)平定荊州，擊敗趕跑了先主劉備，便沒(méi)有再對(duì)張松加封錄用，張松因此對(duì)曹操懷有怨心。此時(shí)正逢曹操的大軍在赤壁被孫劉聯(lián)軍所打敗，并且因?yàn)槲烈邫M行而導(dǎo)致人馬死傷甚多（據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)》，曹操于208年十二月兵敗于赤壁）。張松返回益州之后，在劉璋面前詆毀曹操，勸說(shuō)劉璋主動(dòng)斷絕與曹操的聯(lián)系，《漢晉春秋》記載:張松面見曹操，曹操剛剛夸耀自己的征伐功績(jī)，便沒(méi)有錄用張松。張松返回益州之后，便勸說(shuō)劉璋主動(dòng)與曹操斷絕來(lái)往。習(xí)鑿齒（即《漢晉春秋》的作者）說(shuō)道:昔日齊桓公（姜姓，呂氏，名小白）在葵丘之盟上剛剛夸耀自己的功業(yè)而反叛他的國(guó)家就有九個(gè)，曹操暫時(shí)夸耀自己的征伐功績(jī)而使得天下三分，這些都是幾十年間勤勞奮斗但是卻在一瞬間被丟棄，這難道不是太可惜了嗎!君子勤勞謙遜直到太陽(yáng)西下，考慮善待社會(huì)上的下層人士，功勞越高就要懂得謙讓，權(quán)勢(shì)越尊貴就要用謙卑來(lái)守護(hù)。人的情感趨近于物品，所以君子雖然貴重但是人們卻并不討厭他的貴重；用恩德來(lái)浸潤(rùn)對(duì)待百姓，所以功業(yè)即使廣大而天下百姓卻越對(duì)其感到欣榮喜悅。正因?yàn)槿绱耍识幽軌虮Ｓ兴?/span>自己的富貴，保存他自己的功業(yè)，隆盛顯名于當(dāng)世，延續(xù)福澤直到百代后世，這怎么可能是因?yàn)槭压湟械哪?君子憑借這個(gè)所以就知道了曹操并不是一下子就能夠兼并天下之人。張松又借機(jī)對(duì)劉璋說(shuō)道:“劉豫州（即豫州牧劉備），他與您是漢室的宗族兄弟，可以與他交好往來(lái)?！眲㈣叭假澩瑥埶傻慕ㄗh，所以他便派遣法正前往與先主聯(lián)系與之交好，不久之后他又派遣法正和孟達(dá)送去幾千名兵卒來(lái)幫助先主守衛(wèi)抵御，法正完成使命于是返回。其后張松又勸說(shuō)劉璋道:“現(xiàn)在益州中的眾將領(lǐng)龐羲、李異等人都居功自傲，而且心懷異志，如果您不能夠得到劉豫州的幫助，益州將會(huì)面臨外有強(qiáng)敵攻擊，內(nèi)里遭遇到民眾攻擊的危險(xiǎn)局面，這是一定會(huì)失敗的情況?！眲㈣坝致爮牧藦埶芍?，便派遣法正去迎請(qǐng)先主進(jìn)入蜀地。劉璋的主簿黃權(quán)向劉璋陳說(shuō)迎請(qǐng)先主進(jìn)入蜀地的利害關(guān)系，益州從事廣漢郡人王累將自己倒懸在益州城（即指治所成都縣城）的城門上向劉璋進(jìn)諫，劉璋都拒不聽從他們的勸諫，并且下命令先主所到之處都要來(lái)招待先主，使得先主進(jìn)入益州如同是返回了自己的家中一樣。先主先是到達(dá)了江州縣，然后再向北由墊江縣（有的版本作“褺江縣”）墊這個(gè)字讀音由徒、協(xié)兩字反切得到。的水路到達(dá)了涪縣，涪這個(gè)字的讀音為浮這個(gè)字的讀音。這個(gè)時(shí)候先主距離成都縣城僅有三百六十里（據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·公孫述劉二牧志》，涪縣縣城到成都縣城的距離為三百五十里）的路程。這一年是建安十六年（211）。劉璋率領(lǐng)步兵、騎兵三萬(wàn)多人，他的車駕幔帳，在陽(yáng)光下光耀奪目，前往涪縣與先主相會(huì)；先主所率領(lǐng)的將士們，與劉璋所率領(lǐng)的人馬相互拜訪，大家在涪縣歡聚宴飲有一百多天。劉璋提供了大批的軍需物資來(lái)援助先主，讓他率軍去討伐張魯，然后兩人才告別。《吳書》記載:劉璋用二十萬(wàn)斛米，一千匹戰(zhàn)馬，一千輛戰(zhàn)車，一些繒帛絲綿，來(lái)資助贈(zèng)送給劉備。

? ? ? ? 下一年（即212年），先主率領(lǐng)軍隊(duì)抵達(dá)葭萌縣，又還軍向南進(jìn)攻劉璋，先主一路上所到之處攻無(wú)不克。建安十九年（214），先主進(jìn)軍圍攻成都縣城幾十日，此時(shí)成都縣縣城之內(nèi)仍有精兵三萬(wàn)人，谷物布帛足可以支撐一年之久（有版本作“谷帛支二年”，則谷物布帛可以支撐兩年之久），城中的官吏民眾們都決心要與先主決一死戰(zhàn)。但是劉璋說(shuō)道:“我們父子領(lǐng)有益州二十多年（自188年至214年，共有二十七年），對(duì)百姓沒(méi)有施加什么恩德?，F(xiàn)在百姓遭受攻戰(zhàn)三年之苦，他們拋尸草野，這些都是因?yàn)槲覄㈣八?，我于心何安?”于是劉璋打開城門向先主投降，他的部下沒(méi)有不為其流淚的（據(jù)《續(xù)漢書》，劉璋于214年秋天失去益州）。先主將劉璋遷移至南郡的公安縣居住，并且將劉璋的財(cái)物以及原來(lái)所佩帶的振威將軍之印綬全部都還給了他。孫權(quán)偷襲殺害關(guān)羽，奪取荊州（此處即指湘水之盟后的劉屬荊州）之后，孫權(quán)任命劉璋擔(dān)任益州牧，讓他駐守于秭歸縣。劉璋去世之后，蜀漢南中地區(qū)（蜀漢以巴、蜀為根據(jù)地，其地在巴、蜀之南，至諸葛亮平定南中后，有牂牁、越嶲、朱提、建寧、永昌、云南、興古這七個(gè)郡）的豪強(qiáng)首領(lǐng)雍闿占據(jù)益州郡反叛蜀漢，依附于東吳。孫權(quán)又任命劉璋的兒子劉闡擔(dān)任益州刺史，讓他駐守于交州、益州的交界處。蜀漢丞相諸葛亮平定南中地區(qū)后，劉闡回到了東吳，后來(lái)劉闡官居御史中丞。《吳書》記載:劉闡又名劉緯，他為人恭敬謹(jǐn)慎，輕視錢財(cái)而偏愛仁義，有仁義謙讓的風(fēng)范，后來(lái)因?yàn)樯《诩抑腥ナ馈?/span>當(dāng)初，劉璋的長(zhǎng)子劉循娶的妻子，是龐羲的女兒。先主平定蜀地之后，龐羲被任命擔(dān)任左將軍司馬，當(dāng)時(shí)劉璋聽從了龐羲的請(qǐng)求將劉循留在蜀地，先主任命劉循擔(dān)任奉車中郎將。因此劉璋兩個(gè)兒子的后代，分別生活在了吳國(guó)、蜀漢這兩個(gè)國(guó)家之中。

? ? ? ? 評(píng)論說(shuō):昔日魏豹聽說(shuō)了許負(fù)對(duì)薄姬的相面之言就納薄姬為小妾，孔衍撰寫的《漢魏春秋》記載:許負(fù)，她是河內(nèi)郡溫縣的一個(gè)婦人，漢高祖（名叫劉邦）封她為明雌亭侯。臣裴松之認(rèn)為現(xiàn)在東方地區(qū)的人叫自己的母親為負(fù)，孔衍認(rèn)為許負(fù)是一位婦人，和這個(gè)是相似的，然而漢高祖時(shí)期對(duì)人封侯時(shí)都是封人為列侯，并沒(méi)有鄉(xiāng)侯、亭侯的爵位，臣懷疑許負(fù)的爵位是不對(duì)的。而劉歆看到圖讖之文就更改了自己的名字，然而他們卻都沒(méi)有免除災(zāi)禍而自身受害，而劉邦、劉秀二位君主則得到了福祉。這就是說(shuō)不可以無(wú)緣無(wú)故地請(qǐng)求得到神靈的賜福，天命也不能夠妄自請(qǐng)求，這些都是已經(jīng)得到驗(yàn)證的真理。而劉焉聽了董扶的話內(nèi)心之中便想要去益州，聽了看相之人所說(shuō)的話就為自己的兒子劉瑁聘娶了吳氏之女為妻，又急急忙忙地制造出只有皇帝才能夠使用的御用車駕以及服飾，妄生竊取帝位之心，他也是太糊涂了。劉璋的才干算不上英雄，他卻在亂世之中割據(jù)了一方土地，就像一個(gè)背著財(cái)物的卑下之人卻乘坐著華麗的、君子所乘坐的馬車而招致了強(qiáng)盜的搶劫，這是自然而然的事情，他的地盤被別人所奪取，也并非是他的不幸。張璠說(shuō)道:劉璋愚鈍柔弱卻能夠聽從善言，他也是宋襄公（子姓，宋氏，名茲甫）、徐偃王（嬴姓，徐氏，名誕）這一類的人物，不是那些無(wú)道之主。張松、法正，他們雖然不正確地遵守君臣之義，但是一定要用他們兩人畢竟在名義是劉璋的臣僚來(lái)要求他們的話，則他們進(jìn)沒(méi)有向君主講清事情的形勢(shì)，就像韓嵩、劉先兩人勸說(shuō)劉表那樣，退又不啟告君主與其斷絕關(guān)系再逃奔到他處，就像陳平、韓信兩人離開項(xiàng)羽時(shí)那樣。而且他們兩人一邊領(lǐng)著劉璋的俸祿做著劉璋的官而另一邊卻暗中勾結(jié)他人懷有二心，他們兩人為劉璋出謀劃策卻對(duì)劉璋不盡忠心，這是他們兩人次一等的罪過(guò)。