前言 ?? 筆者大概算個(gè)新鍵子，去年從CL開(kāi)始接觸VA旗下key品牌的作品。麻枝準(zhǔn)作為key的核心人物，他參與文字部分的作品除了「ONE～輝く季節(jié)へ～」、「MOON.」、「Angel Beats! 1st beat」、「Heaven Burns Red」（以上均為游戲）和「貓狩り族の長(zhǎng)」（小說(shuō)）外筆者應(yīng)該均已涉獵。 「成神之日」由于風(fēng)評(píng)不佳一直沒(méi)看，昨日才借補(bǔ)PA作品的契機(jī)閱覽。到第九話時(shí)腦海里大概就有這篇文章的內(nèi)容了。要深入點(diǎn)聊成神的問(wèn)題，離不開(kāi)分析麻枝準(zhǔn)和key社的其他作品，因?yàn)樗鼈兛梢宰鳛锳CGN作品中的一個(gè)重要類(lèi)別--“泣系”的代表，其間有太多相似之處。要細(xì)致分析這類(lèi)作品估計(jì)能寫(xiě)篇十萬(wàn)三千字大論文，可筆者實(shí)在沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有筆力，只能草就一篇。本文文字和內(nèi)容都沒(méi)有細(xì)致打磨過(guò)，僅為筆者的一己之見(jiàn)，也沒(méi)有查多少資料只是大致收集了部分其他觀眾（玩家）的看法，不足之處懇請(qǐng)斧正。 一、成神之日是失敗的作品嗎？ ?? 看動(dòng)畫(huà)比較多的朋友應(yīng)該都知道，界定一部動(dòng)畫(huà)的失敗其實(shí)是件困難的事。一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆萊特。于番劇閱歷、人生閱歷、所處社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)鑒賞能力、社科知識(shí)水平不同甚至相同的觀眾而言，對(duì)一部作品有截然不同的評(píng)價(jià)是再正常不過(guò)的事情?？蓪?duì)于業(yè)界大部分會(huì)社和創(chuàng)作者而言，商業(yè)成績(jī)要比作品評(píng)價(jià)重要，典型的例子就是名作之壁。鑒于價(jià)值的差異以及國(guó)內(nèi)如何如何很難影響到日本業(yè)界，國(guó)內(nèi)對(duì)作品好壞有一套自己的評(píng)價(jià)體系，以大UP主為首的部分人物的言論甚至可以某種程度上掌握一部作品的生殺大權(quán)。 ?? 最能體現(xiàn)大眾看法的是評(píng)分，可熟知國(guó)內(nèi)評(píng)分體系的都知道除了bangumi以外的主流評(píng)分網(wǎng)站參考價(jià)值都比較有限，小眾網(wǎng)站只能反映特定群體看法，而國(guó)外網(wǎng)站嘛，審美實(shí)在差太多了。

（班固米評(píng)分 12月26日為最終話放送日期） ?? 說(shuō)了這么多，就是想告訴大家無(wú)論是業(yè)內(nèi)看重的商業(yè)成績(jī)還是業(yè)外看重的評(píng)價(jià)而言成神無(wú)疑都是部失敗的作品。（商業(yè)側(cè)BD1568，雖然PA銷(xiāo)量問(wèn)題老生常談，但有麻枝準(zhǔn)加持還這樣就說(shuō)不過(guò)去了，對(duì)比AB和Charlotte；評(píng)價(jià)側(cè)無(wú)需多言）不過(guò)不管怎么樣的作品，一定都會(huì)有人喜歡，您喜歡不能作為作品優(yōu)秀的佐證，哪怕成神在您心中的地位再高也請(qǐng)認(rèn)清這點(diǎn)。 ?? 而一部動(dòng)畫(huà)作品的失敗肯定不能把鍋都耍給腳本。企劃方出于什么樣的目的？以什么樣的態(tài)度對(duì)待作品？制作會(huì)社的近況如何？能否駕馭這種風(fēng)格？產(chǎn)能夠不夠？現(xiàn)場(chǎng)有沒(méi)有萬(wàn)策盡？諸如此類(lèi)，這些偏向場(chǎng)外因素。 ?? 那場(chǎng)內(nèi)因素呢？細(xì)致分析一部動(dòng)畫(huà)得從畫(huà)層面的美術(shù)、演出、作畫(huà)等；聲層面的音樂(lè)、聲優(yōu)發(fā)揮等；文層面的劇本、立意等方面出發(fā)，而這些由監(jiān)督、腳本、分鏡、演出、系構(gòu)、作監(jiān)、音監(jiān)等多個(gè)職位共同決定。其中最核心的就是監(jiān)督和腳本，一部動(dòng)畫(huà)一但“失敗”，這倆位置上的人難辭其咎。 ?? 淺井義之的水平遠(yuǎn)無(wú)法與岸誠(chéng)二相提并論，更遑論石原立也，只要看過(guò)這幾位監(jiān)督的代表作品應(yīng)該都能得出這個(gè)結(jié)論。就他在成神的發(fā)揮而言，拋開(kāi)日常部分不談，淺井在最重要的ep9到ep12的表現(xiàn)簡(jiǎn)直是災(zāi)難級(jí)，展開(kāi)講又能寫(xiě)篇文章，不是重點(diǎn)就略過(guò)了。 ?? 終于把影響成神觀感的其他要素暫且避開(kāi)。成神是典型的麻枝準(zhǔn)式故事，在一個(gè)特定的框架內(nèi)創(chuàng)作。而良莠是對(duì)比出來(lái)的，筆者就在此以成神為契機(jī)對(duì)麻枝準(zhǔn)式故事的各類(lèi)要素與作品內(nèi)核作淺析，最后分析成神的缺陷。 二、三段式結(jié)構(gòu)及其運(yùn)用 ?? 筆者認(rèn)為，麻枝準(zhǔn)和key社最重要的作品是「AIR」 ?? 它擺脫了久彌的影響，開(kāi)創(chuàng)了沿用迄今影響深遠(yuǎn)的三段式結(jié)構(gòu)。即把故事分為日常、個(gè)人線、主線三個(gè)部分。（這三個(gè)部分各有什么作用暫按下不表） ?? 而「AIR」在此之上還聯(lián)系了長(zhǎng)跨度的神話，向玩家（觀眾）展現(xiàn)賡續(xù)千年而不褪色的精神傳承，為故事平添厚重的人文氣息與獨(dú)特浪漫。（此類(lèi)作品還有如今敏的「千年女優(yōu)」）日常和個(gè)人線部分歸并到dream篇，dream篇鋪墊留題、summer篇穿越解惑、air篇回歸升華。特殊視角下由往人的不能性使得故事可以脫離男主運(yùn)轉(zhuǎn)，最后在海邊的狂奔與波堤旁的“goal”下完成一種特殊的超越，打破galgame傳統(tǒng)BMG（boy meet girl）框架所帶來(lái)的主題局限。 ? ?這種看似三段實(shí)則四段的特殊結(jié)構(gòu)是三段式的延展，并不代表比單純的三段式高明，如「summer pockets」中寫(xiě)到ALKA線（三段式）其實(shí)已經(jīng)可以收尾了，后續(xù)的pocket線遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有「AIR」中air篇那般的作用。 ??「AIR」雖好，但它也暴露了這種結(jié)構(gòu)的問(wèn)題——galgame往往多女主，單純的戀愛(ài)故事還好，如果個(gè)人線后續(xù)要接上主線，就必須要有某種共通的東西把每條個(gè)人線都串聯(lián)起來(lái)，否則作品整體就會(huì)有很強(qiáng)的割裂感和失衡感。（于動(dòng)畫(huà)而言就是次要角色也得有存在的意義） ?? 在「AIR」中這個(gè)串線的東西是翼人傳說(shuō)，神尾觀鈴、霧島佳乃和遠(yuǎn)野美凪都是男主可能要找的翼人。不過(guò)這個(gè)邏輯其實(shí)是不通的，如果玩家直接推觀玲線并發(fā)現(xiàn)她是眾里尋她千百度之人，那美凪線和佳乃線的意義在哪呢？是觀玲同學(xué)、鎮(zhèn)上相遇的女孩就必須接觸嗎？沒(méi)辦法了，gal能給你上劇情鎖糊弄過(guò)去，但是動(dòng)畫(huà)改編不行，所以「AIR」動(dòng)畫(huà)只能削減兩條線的戲份并讓觀玲都參與其中，這是前期觀感離不開(kāi)“迷”字的主要原因。還有一點(diǎn)是，推完游戲（看完動(dòng)畫(huà)）后，回頭想想這倆角色刪了似乎并不怎么影響劇情走向和故事的立意啊，何況這兩條個(gè)人線的水準(zhǔn)不大行（筆者個(gè)人看法）。以一言蔽之，個(gè)人線和主線的內(nèi)容容易偏異，單純從講主線的角度來(lái)看，非真女主線的個(gè)人線更像是冗余的內(nèi)容。galgame嘛，要賺錢(qián)肯定得充實(shí)游戲內(nèi)容，多賽些東西。但于動(dòng)畫(huà)改編而言，這簡(jiǎn)直是災(zāi)難，敘事難度直接躍升。

?? 故我們可以看到key社之后的作品明顯在串線這點(diǎn)上有所改進(jìn)。 ?? 「CLANNAD」：光玉貫穿始終，基本每條個(gè)人線都對(duì)應(yīng)著一個(gè)光玉，只有收集完光玉才能在三周目引發(fā)救贖，這也給key式奇跡套上了一個(gè)合理點(diǎn)的解釋——努力會(huì)有回報(bào)。正是由此CL能插入很多傳統(tǒng)gal難合理出現(xiàn)的線路，如相樂(lè)美佐枝線、芳野祐介線、柊勝平線等，而這些線路都能觸及傳統(tǒng)BMG較難狀寫(xiě)的主題，由此CL一定程度上完成了gal中少見(jiàn)的小鎮(zhèn)群像塑造，增加了作品廣度。但，于表現(xiàn)最核心的父子兩代人和解以及喪妻之痛、朋也成長(zhǎng)的議題而言，CL諸多個(gè)人線線路的必要性依舊存疑。其實(shí)到了花田部分整部作品就已有很高的完成度，就這個(gè)題材而言，沒(méi)有光玉奇跡的現(xiàn)實(shí)更深刻。（參看出崎統(tǒng)版CL動(dòng)畫(huà)，不過(guò)這部作品較之京都版有很多其他問(wèn)題）但諸線路服務(wù)于光玉，光玉就必須反服務(wù)于主線，否則玩家漫長(zhǎng)的近百小時(shí)付出要是換不來(lái)一個(gè)HE會(huì)怎樣可想而知?！窽omoyo After」是最好的反例，雖然我個(gè)人認(rèn)為這是麻枝準(zhǔn)最好的作品，但對(duì)于大部分以智代廚為首的玩家而言這種結(jié)局怎么可能能接受呢？ ?? 「Little Busters！」：你知道的，LB成員都是我朋友，為朋友排憂解難不是很正常的事情嗎？LB沿用“先在一眾朋友中更接近她（日常部分進(jìn)線選項(xiàng)），再到發(fā)現(xiàn)她的部分問(wèn)題，從而深入了解她（個(gè)人線）”這一模式，而日常和個(gè)人線都埋藏著世界的秘密，推越多個(gè)人線越能發(fā)現(xiàn)種種不合常理處，最后來(lái)到refrain揭開(kāi)謎底。所以LB奇特的一點(diǎn)就是三段結(jié)構(gòu)從友情到愛(ài)情最后又回到友情，首尾呼應(yīng)，不可謂不高明。這類(lèi)團(tuán)體性質(zhì)的友情要寫(xiě)好是非常困難的，但棒球比賽與個(gè)人線的塑造補(bǔ)充成功讓玩家認(rèn)為：LB的每個(gè)人都必不可少。普通催淚彈往往只涉及兩個(gè)人，而LB是恭介為首的一群人，為什么key20th人氣投票排最高的是個(gè)男角？接觸LB后自然就明白了。但LB從愛(ài)情再到友情這一部分的切換依然不夠流暢，表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)上就是來(lái)谷線的意義近乎單純變?yōu)闉閞efrain線引路。 ?? 「Rewrite」（田中羅密歐主筆）：最高明的一部，復(fù)用「AIR」的四段式結(jié)構(gòu)，且在各個(gè)意義上都超越了前者。rw的世界觀極宏大，在普通人、德魯伊、守護(hù)者、蓋亞、改寫(xiě)者、鍵六個(gè)不同的視角下對(duì)世界有不一樣的看法和解讀，其中很多還是相互沖突的，且每種視角下都有可以獨(dú)立于主線外的值得被拆解的內(nèi)核。只有把個(gè)人線全通才可概覽全貌，這無(wú)疑增加了思辨性。moon線與summer篇一樣本質(zhì)是解讀先前未明的一切，但都沒(méi)透露主旨，讀者猜不到結(jié)局會(huì)如何。與air篇由不能性帶來(lái)的無(wú)力感不同，terra線在上帝視角下都處處透露著悲狀和無(wú)可奈何，歷經(jīng)千險(xiǎn)萬(wàn)難將資源殆盡并以男女主角犧牲為代價(jià)，獨(dú)木舟才得以造成，漫長(zhǎng)之旅終于探索出可能性。不變則亡，可變一定則進(jìn)嗎？這種留白讓人回味無(wú)窮。但rw這種寫(xiě)法對(duì)腳本家的要求非常高，都乃河勉強(qiáng)完成了任務(wù)，龍騎就自作聰明了，這也成了rw永遠(yuǎn)的痛。 ?? 「summer pockets」（新島夕主筆）：綜合了四段式結(jié)構(gòu)與CL的部分設(shè)定，遺憾在于p線沒(méi)能完成升華。七影蝶是另一種形式的光玉，但在SP的作用不及光玉之于CL那般重要。galgame的技術(shù)進(jìn)步了，SP做了個(gè)供君游樂(lè)的小島地圖，不搞這么多進(jìn)線選項(xiàng)，因?yàn)槿ザ嗔岁P(guān)系不就好上了嗎？它的主線相對(duì)上述其他作品來(lái)說(shuō)是最不重要的，只有白羽線的殘缺，與海己的細(xì)微變化等伏筆才能讓你感到主線的存在。SP個(gè)人線的戀愛(ài)感在key作中是最強(qiáng)的，強(qiáng)調(diào)單線獨(dú)立性，在其中簡(jiǎn)要引出七影蝶設(shè)定，除白羽線外不可或缺的只有蒼線。ALKA和POCKET兩線本質(zhì)更像是和白羽線一起構(gòu)成一個(gè)的完整的BMG故事。

?? 上述的五部作品都是key社經(jīng)典之作，口碑銷(xiāo)量雙豐收，其中三部是麻枝準(zhǔn)主筆，另外兩部也不能否認(rèn)麻枝準(zhǔn)的作用。麻枝準(zhǔn)參與的三部動(dòng)畫(huà)「Angel Beats」、「Charlotte」、「成神之日」同樣沿用了三段式結(jié)構(gòu)，只不過(guò)由于是動(dòng)畫(huà)有所變動(dòng)，可以看到三段式結(jié)構(gòu)運(yùn)用得當(dāng)對(duì)創(chuàng)作而言是大有裨益的，那這種結(jié)構(gòu)到底優(yōu)秀在哪里？ 三、為何而落淚？ ?? 很多ACGN作品都有一個(gè)顯著的特點(diǎn)——賣(mài)角色，這與它的文化背景、發(fā)展歷史還有盈利模式息息相關(guān)。而對(duì)“泣系”作品而言，決定觀眾情感震撼程度的兩點(diǎn)核心因素在于——故事主角塑造，悲劇遭遇的共情程度。只要美好的事物消逝就一定會(huì)傷懷，這是人的特質(zhì)。而虛構(gòu)作品中，如何定義這個(gè)美好是最重要的課題。 ?? 基本沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，紙片人本身就代表一種美好。ACGN作品中的女性角色飽含著男性尤其是東亞男性的幻想。諸如“三無(wú)”、“傲嬌”等特殊萌屬性是來(lái)自現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的。ACGN角色往往從外觀上看就被貼上了標(biāo)簽，且外觀本身流露創(chuàng)作者的部分好惡。對(duì)觀眾而言，三觀跟著五官走是常態(tài)，很多角色能夠深受喜愛(ài)并不是因?yàn)樗茉煊卸嗝春?，多么真?shí)，而是早在形象乃至聲優(yōu)選擇上就已將人氣底盤(pán)確立。 ?? 如何畫(huà)出好看的角色是角色原案與原畫(huà)師的事，怎么讓角色更有魅力就需要?jiǎng)∏榈妮o佐了。 ?? 而完成這項(xiàng)任務(wù)的正是三段式結(jié)構(gòu)的前兩段。 ?? 就galgame而言，日常部分，男主在各種機(jī)緣下與女角色相遇，玩家會(huì)對(duì)女角色留下一個(gè)粗淺的、標(biāo)簽化的第一印象，這往往決定會(huì)先推誰(shuí)的個(gè)人線。哪怕日常較糟糕，但玩家都知道精華部分在個(gè)人線當(dāng)中，只要個(gè)人線能救回來(lái)一切好說(shuō)。動(dòng)畫(huà)則不同，路人觀眾多，快節(jié)奏時(shí)代下，往往需要開(kāi)篇放大，用三集定律甚至一集定律去把觀眾留住，保存量，前期日常部分的觀感就尤為重要。麻枝準(zhǔn)參與的三部動(dòng)畫(huà)的奇幻要素較gal要多許多，日常部分有非常多夸張內(nèi)容的一個(gè)原因就是如此。日常在泣系作品中還有一個(gè)作用——悲劇發(fā)生后所有日常都能成為彌足珍貴的回憶，連續(xù)發(fā)生的奇跡。 ?? 個(gè)人線部分深化人物塑造，不是真女主的角色在這個(gè)部分其故事就基本結(jié)束。個(gè)人線在動(dòng)畫(huà)中往往以個(gè)人回形式存在，真女主通常會(huì)陪伴著男主走這個(gè)過(guò)程，這種側(cè)寫(xiě)是真女主塑造不可或缺的一環(huán)。 ?? 完整的真女主故事或作品的核心內(nèi)容往往在三段式的最后一段--主線才出現(xiàn)，但之前一定要有鋪墊和暗示。主線部分就得升華主旨了，有些主角（往往是男主）直到這部分才有了完整的角色弧光。但大部分ACGN作品的賣(mài)點(diǎn)還是女角色，個(gè)人線部分依舊是人物塑造最重要的環(huán)節(jié)。 ?? 角色塑造好了，任何形式的悲劇加之就能使人動(dòng)情，看似簡(jiǎn)單，果真如此嗎？ 麻枝準(zhǔn)參與的galgame中他主要負(fù)責(zé)世界觀架構(gòu)、日常和主線。大部分個(gè)人線他都是沒(méi)有直接參與的，但我們依然可以發(fā)現(xiàn)那些個(gè)人線都具有能夠被歸類(lèi)的典型特征，筆者將其分為四類(lèi)。 思念體類(lèi)? ?? 代表：kanon月宮亞由（久彌執(zhí)筆）、澤渡真琴；CL伊吹風(fēng)子、相樂(lè)美佐枝（志麻）；LB朱鷺戶沙耶；SP久島鷗、紬文德斯、神山識(shí)。 ?? 思念體類(lèi)的故事是在悲劇早已發(fā)生的前提下進(jìn)行的，第一次悲劇是否與男主有關(guān)其實(shí)不重要，其核心是：角色既以思念體形式存在，就昭示著第二次悲劇無(wú)可避免。思念體將事物必然、緩慢的消亡這一抽象真理以較藝術(shù)的形式具象化，思念體已是神跡，能與思念體相遇較于現(xiàn)世角色天生多一份可貴，但它予人希望而后又無(wú)情的掐滅。真琴失語(yǔ)、風(fēng)子消逝，人在超自然面前的無(wú)力被無(wú)限放大，悲從中來(lái)，不可斷絕。此外思念體類(lèi)還有個(gè)好處：既然存在本身即奇跡，那么再次引發(fā)奇跡又何嘗不可呢？ 心理障礙類(lèi)? ??代表：kanon川澄舞；AIR霧島佳乃、遠(yuǎn)野美凪；CL一之瀨琴美；LB神北小毬、西園美魚(yú)（特殊）、來(lái)谷唯湖（特殊）、笹瀨川佐佐美（特殊）；SP空門(mén)蒼、水織靜久、野村美希。 ?? 人產(chǎn)生障礙的原因是多樣的，心理障礙類(lèi)的悲劇往往發(fā)生于角色童年時(shí)期，且引發(fā)悲劇的原因一般都是天災(zāi)。時(shí)間無(wú)法撫平傷口，當(dāng)與這些角色深入接觸時(shí)，就必然會(huì)在某種機(jī)遇下將那塊疤揭開(kāi)，美好的戀情瞬間變?yōu)閱蜗蚨鹊陌V癡囈語(yǔ)，自己原來(lái)是這般不懂她，但她曾經(jīng)是如此美麗??！在現(xiàn)實(shí)中角色此時(shí)可能便被拋棄了，可男主的加入是要徹底擺平之，給角色真正的歸宿，此心安處是吾鄉(xiāng)。（存在心理障礙就說(shuō)明角色之前的“歸宿”無(wú)法拯救她）大男子主義下的心靈愈合是這類(lèi)故事觸人心弦的核心。 生理障礙類(lèi)? ?? 代表：kanon 美坂栞（久彌執(zhí)筆）；AIR神尾觀鈴；CL古河渚、柊勝平。 ?? 病痛是人一生繞不開(kāi)的話題，含苞待放的少女少男飽受其折磨身心俱疲，韶華縱逝，更格外引人心疼。所謂“猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流?！鄙碚系K類(lèi)與心理障礙類(lèi)最明顯的區(qū)別就是天災(zāi)不通過(guò)波及角色周遭的人進(jìn)而影響角色而是直接發(fā)生在角色身上，進(jìn)而影響以男主為代表的角色周遭之人。生理障礙往往會(huì)引發(fā)心理障礙，但倘若角色笑著面對(duì)這一切不公，以痛吻我而報(bào)之以歌，那這份堅(jiān)強(qiáng)就能夠被觀眾銘記于心，乃至成為向上的源泉。虛擬故事中，來(lái)歷不明無(wú)法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋的“key病”甚至比真實(shí)疾病更有感染力，是一種特殊的留白。

社會(huì)障礙類(lèi) ?? 代表：kanon 水瀨名雪（久彌執(zhí)筆）；CL坂上智代、藤林杏、藤林椋（杏線中）、春園陽(yáng)平/春園芽衣、宮澤有紀(jì)寧；LB棗玲、庫(kù)特、三枝葉留佳、二木佳奈多；SP鳴瀨白羽（白羽線中）。 悲劇的發(fā)生，有天災(zāi)，必會(huì)有人禍，且人禍比天災(zāi)更深刻、更普遍、更具有反思意義。于天災(zāi)只能祈禱，而于人禍其根源在哪？是否一切都是可避免的呢？人禍發(fā)生于何時(shí)不重要，問(wèn)題在于它一定會(huì)阻礙感情的發(fā)展，不過(guò)既由人而生是否可以由人而解呢？不負(fù)責(zé)任的簡(jiǎn)單二分法下看就是“惡”勝過(guò)了“善”，可階級(jí)、立場(chǎng)的沖突以及言辭的不答意、心之壁下交流的不坦蕩才是造就社會(huì)障礙的源頭。此外人禍區(qū)別于天災(zāi)的顯著一點(diǎn)是，天災(zāi)無(wú)法問(wèn)責(zé)，而人禍的產(chǎn)生由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)？社會(huì)障礙類(lèi)是上限最高也是下限最低的一個(gè)類(lèi)型。寫(xiě)好了可以反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，寫(xiě)爛了就是矯揉造作無(wú)病呻吟。同時(shí)它較刻骨銘心，因?yàn)樗鄬?duì)最不藝術(shù)，未曾加工過(guò)的故事可能就在你我身旁。而虛擬角色們何以熬過(guò)苦澀的風(fēng)暴收獲歷久彌堅(jiān)的感情？這對(duì)于故事消費(fèi)者特別是還處于青春期的而言是有一定借鑒意義的。 題外話：筆者個(gè)人很不喜歡CL的足球部與LB的三枝家這類(lèi)群體的塑造，但又不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)確實(shí)就會(huì)有這般狗屁的人和事。 上述各種類(lèi)型的代表角色有部分是兩類(lèi)甚至多類(lèi)的綜合，還有兼具其特性。有些角色較特別，像「Rewrite」這類(lèi)有獨(dú)特世界觀的作品不是很適用這種方法。 這四類(lèi)只是一種方便的模板，一個(gè)成熟的創(chuàng)作方向，也基本涵蓋麻枝準(zhǔn)乃至泣系所有故事的種類(lèi)。他們像是楷、草、行、隸四體字帖，模仿者無(wú)數(shù)，可如何把字寫(xiě)好（將角色塑造好）就必須從多方位下很多功夫，得具體案例具體分析，泛泛而談是不行的。這部分是想讓讀者朋友明白為什么日常到個(gè)人線這么簡(jiǎn)單的兩個(gè)部分就足以創(chuàng)作出打動(dòng)消費(fèi)者的故事。而故事是創(chuàng)作者心境的反映，三段式結(jié)構(gòu)的作品在最后一段才能稱之為完整，因?yàn)榇藭r(shí)主題方才昭然于世。 四、眼淚的意義 ?? 催淚是麻枝準(zhǔn)式故事逃不開(kāi)的固有印象，更是表現(xiàn)主題的特有形式。 ?? 一定會(huì)有人問(wèn)，ACGN作品不就圖個(gè)樂(lè)？然后再引用一番阿虛的名言?？芍灰俏幕a(chǎn)品，其中就一定包含著創(chuàng)作者的想法和意圖，博人一笑、放松身心一樣可以是創(chuàng)作意圖。不管承認(rèn)與否，從開(kāi)始接觸時(shí)作品就一定會(huì)影響消費(fèi)者的審美與價(jià)值，不管這種影響是正面的還是負(fù)面的，也不管程度的深淺。奶頭樂(lè)怎么會(huì)沒(méi)意義？消弭崇高、解構(gòu)一切就不是意義嗎？ ?? 而眼淚呢？流淚可以調(diào)節(jié)心情這點(diǎn)誰(shuí)都不否認(rèn)。但顯然只停留在這點(diǎn)上是不足以讓作品真正立住的?！革w躍巔峰」時(shí)隔一萬(wàn)兩千年的“歡迎回家”寄托著黃金科幻的永恒精神，「吹響！悠風(fēng)號(hào)」的久美子跑象征著普羅大眾的青春情愫，這些作品在被人提起時(shí)基本沒(méi)有“催淚”tag，可兩個(gè)片段早已成為日本動(dòng)畫(huà)調(diào)動(dòng)情緒的演出典范，能夠感同身受的觀眾朋友很難不為之動(dòng)容。 ?? 今天，很多人安利作品往往會(huì)以“催淚”為由?？扇绻徊孔髌分灰^的“催淚程度”高，其便足夠優(yōu)秀。那么由此類(lèi)作品構(gòu)成的大觀園里，會(huì)是香花繁茂，毒草難覓的一幅光景，這顯然是與事實(shí)不符合的。在有無(wú)數(shù)流水線般生產(chǎn)的催淚橋段的今天，對(duì)于較為感性的人群而言，創(chuàng)作者甚至不需要下太多工夫，就能讓觀眾游離在現(xiàn)實(shí)藩籬外，去往人為構(gòu)建的虛擬桃花源。 ?? 且就國(guó)內(nèi)對(duì)ACGN作品的大眾（這里指看的作品不多，對(duì)ACGN文化了解不深的觀眾）評(píng)價(jià)體系而言，在高潮處熱烈動(dòng)人就足以把前面的諸多缺陷糊弄過(guò)去。但相反倘若達(dá)不到這個(gè)效果，那就得被口誅筆伐一番了。所以泣系動(dòng)畫(huà)在大眾評(píng)價(jià)中往往要么是“神作”要么是“爛作”，很少存在一個(gè)中間地帶。 ?? 綜上，泣系作品的成功是有部分取巧的成分在其中的——情節(jié)被刻意設(shè)計(jì)好，淚點(diǎn)被精心編排過(guò)。就動(dòng)畫(huà)而言雖然泣系的演出水平往往極出色，但其與那些專心打磨劇本，不折騰過(guò)分戲劇化的發(fā)展，待觀眾能入戲共鳴后，自會(huì)情不自禁為一些看似與“催淚”無(wú)關(guān)的橋段動(dòng)之以情的作品還是有所不同的。 ?? 在物質(zhì)需求能夠基本滿足的基礎(chǔ)上，情感需求對(duì)于人而言是絕對(duì)必要的。但在成熟的影視制作體系下，廉價(jià)的眼淚恰好很諷刺的佐證了情感的神圣發(fā)作已經(jīng)被埋沒(méi)于冰水之中。以強(qiáng)烈的情感沖擊為賣(mài)點(diǎn)是否能反襯內(nèi)核的空虛呢？落淚之后怎樣？這是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題，也是談及麻枝準(zhǔn)作品永遠(yuǎn)不能繞開(kāi)的問(wèn)題。 ?? 聊故事的內(nèi)核離不開(kāi)作品題材，即世界觀的架構(gòu)。我們總能在上世紀(jì)蘿卜片、JUMP系王道熱血漫畫(huà)、芳文輕百等等作品類(lèi)型中發(fā)覺(jué)很多相似之處，于麻枝準(zhǔn)式泣系故事又何嘗不是如此呢？ 五、從架構(gòu)再到主題 1、kanon--BMG的另類(lèi)呈現(xiàn) kanon三大主題——約定、奇跡、再會(huì)。熟悉的朋友都知道。但kanon雖有真女主卻沒(méi)有嚴(yán)格意義上的主線，所以必須分開(kāi)分析。作為主創(chuàng)的久彌直樹(shù)與舞、真琴線的創(chuàng)作者麻枝準(zhǔn)的理念相悖明顯。 久彌借五女主中唯一沒(méi)有青梅成分的美坂栞之口強(qiáng)調(diào)：“正是因?yàn)椴粫?huì)發(fā)生，所以才叫奇跡啊?！倍渌呐鞯墓适露家约s定—再會(huì)的形式展開(kāi)。久彌三線的戀愛(ài)氛圍較麻枝準(zhǔn)兩線濃厚許多（特別是名雪線），但亞由線中亞由蘇醒了，栞線中絕癥“痊愈”了，名雪線中秋子阿姨挺過(guò)車(chē)禍一劫。而相澤佑一，似乎什么都沒(méi)有做，哪怕他有所作為，結(jié)局似乎也很難改變。然而——奇跡發(fā)生了，客觀事物近乎以人的意志進(jìn)行了轉(zhuǎn)移，男女主的甜蜜戀愛(ài)得以繼續(xù)進(jìn)行。筆者認(rèn)為這三線最優(yōu)秀乃至kanon中最優(yōu)秀的是栞線，栞是真正游曳于生死邊緣之人，16歲生日的預(yù)言、姐姐的規(guī)避讓她有輕生之念，佑一能夠讓她感到人情之臻并姐姐和解，但于病情卻又無(wú)能為力。那怎么辦呢？盡可能滿足她，不留遺憾的走吧。就如自由馳車(chē)到淡路島，觀賞盛放的水仙。栞線的高明之處在于籍由特殊的生死觀探討，不管奇跡發(fā)生與否故事都已完成。

麻枝準(zhǔn)兩線，真琴的報(bào)恩本就由于佑一的相伴，舞遇不到佑一則根本不會(huì)有完整的童年，更遑論從“驅(qū)魔者”的狂想世界中走出。沒(méi)有佑一的所作所為一切無(wú)從談起。真琴線是妖怪報(bào)恩這一傳統(tǒng)題材的再創(chuàng)作，不過(guò)淡化了戀愛(ài)元素。（雖有丘上結(jié)婚式）舞線倉(cāng)田佐佑理參與度很高，她與男主一并努力才讓舞歸于常人。兩篇都沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)奇跡。要么沒(méi)有奇跡，要么努力才能達(dá)成奇跡，耕耘會(huì)有收獲。麻枝準(zhǔn)在這里明確了與久彌的界限。 2、從AIR到LB——以小見(jiàn)大的“小世界”系 麻枝準(zhǔn)感受到了BMG題材的局限，自「AIR」始確立三段式結(jié)構(gòu)，嘗試賽入更多東西。 AIR到LB的架構(gòu)筆者稱之為“小世界”系，傳統(tǒng)世界系的定義是：突出角色之間的感情關(guān)系與「世界」存亡的直接聯(lián)系，同時(shí)又系統(tǒng)性地消去對(duì)「社會(huì)」背景的考慮，人物的行為繞過(guò)社會(huì)直接影響到世界。世界系格局雖大，可日本文化偏偏過(guò)分注重個(gè)人感受，造就了“為什么都扯到全世界了故事講的還是主角周遭那一堆人”的奇妙現(xiàn)象，如此宏大的議題卻充滿著小家子氣，這是其不可忽視的缺陷。 所以麻枝準(zhǔn)的改良方式是，將“世界”縮小到一個(gè)真實(shí)的甚至是虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，社會(huì)與世界完成了某種形式上的統(tǒng)一。主人公的行為能影響小社會(huì)，那為什么不能影響小世界？AIR中這點(diǎn)不明顯，CL和LB就尤其突出了。但小世界系中的社會(huì)要素依然是失真、過(guò)度理想化的。一是狀寫(xiě)真實(shí)社會(huì)對(duì)創(chuàng)作者觀察現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的要求極高，二是ACGN作品本就有理想鄉(xiāng)性質(zhì)，太過(guò)真實(shí)的內(nèi)容反而可能會(huì)在商業(yè)上暴死，對(duì)大部分創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是絕對(duì)的大忌。吃力不討好的事干嘛要去做呢？三是奇幻元素對(duì)小世界系作品的構(gòu)成有重要的作用，普通的感情在奇幻帶來(lái)浪漫下可以由腐朽化神奇（這就是為什么此類(lèi)故事一般總有奇幻要素參與），可奇幻于社會(huì)的構(gòu)建幾乎必然產(chǎn)生負(fù)面影響。 新的問(wèn)題隨之而來(lái)——小世界肯定更小家子氣，怎么書(shū)寫(xiě)深刻點(diǎn)的命題呢？答案是以小見(jiàn)大，通過(guò)具有普適性的經(jīng)歷讓觀眾共情。既然世界由社會(huì)構(gòu)成，社會(huì)由人物構(gòu)成，人物個(gè)體最具有代表性的感受何嘗不能反映世界？這也就是所謂的“普世價(jià)值”。這在AIR中是千年傳承、堅(jiān)強(qiáng)坦蕩、養(yǎng)母女比真父女情更切。在CL中是叛逆少年的成長(zhǎng)、喪妻喪女之痛、兩代人的相互理解、小鎮(zhèn)變遷與世事無(wú)常。除此之外CL嘗試在個(gè)人線收羅世間繁多的各類(lèi)情愫，編纂小百科全書(shū)，但由于個(gè)人線水平和篇幅較主線差太遠(yuǎn)，這方面就不盡人意。LB在主線上作減法，麻枝準(zhǔn)明白一段令人深羨的友情已足夠，個(gè)人線則還在做CL未竟的嘗試，結(jié)果就是個(gè)人線普遍觀感不佳。所以在LB后麻枝準(zhǔn)宣布封筆，為什么？因?yàn)樗軐?xiě)好的情感與題材已經(jīng)基本寫(xiě)完了。以普世價(jià)值出發(fā)創(chuàng)作出佳作，甚至能夠教化部分觀眾自然難得可貴。但，如果不在社會(huì)要素上添磚加瓦，那么故事的上限就會(huì)被鎖死，埋沒(méi)于感性中而冷峻與理性缺位，若無(wú)對(duì)悲劇根源有偏僻入里，直擊本質(zhì)的思考，便無(wú)法更進(jìn)一步，始終脫離不了成人童話的范疇。 題外話：為什么筆者認(rèn)為「Tomoyo After」是麻枝準(zhǔn)最好的作品，就是因?yàn)榈チ薈L本篇的奇幻要素，抹去智代無(wú)所不能的神性，讓智代的形象更趨向于傳統(tǒng)的賢妻良母（但智A的智代與古河渚依然有顯著不同）。且他在社會(huì)要素的描寫(xiě)上做了嘗試，比如CL同棲篇朋也工作是為了維護(hù)家庭，智A中，朋也還真切的感受到他的工作內(nèi)容對(duì)于小鎮(zhèn)居民而言是有重要意義的，他得承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。這也為之后他選擇建學(xué)校延續(xù)希望作鋪墊。此外小智這個(gè)特殊角色的插入讓朋也智代的感情完成從蜜月期到組建家庭期的迅速轉(zhuǎn)變。劇情上最大的瑕點(diǎn)是朋也意外的發(fā)生及意外后果上的處理，雖然為建學(xué)校而跌倒比各種飛來(lái)橫禍有意義的多，且之后的輪回失憶戀愛(ài)寫(xiě)的無(wú)比動(dòng)人，但智A大半篇幅都在注重真實(shí)，突然來(lái)這么一出太過(guò)于魔幻了。尾聲的“人生寶物”與lia的「life is like a melody」極具沖擊力。但，這種劇情應(yīng)該用新的獨(dú)立作品來(lái)承載，而智A是CL的外傳，更是智代的粉絲向作品，創(chuàng)作天然受限制。如此我行我素不顧及玩家感受是必然招致不滿的，這才是智A風(fēng)評(píng)問(wèn)題的核心。 3、必須的轉(zhuǎn)變——galgame與動(dòng)畫(huà)的不同 要認(rèn)識(shí)AB、夏洛特，就必須先明確galgame與動(dòng)畫(huà)兩種體裁的差異。哪怕同樣是動(dòng)畫(huà)，由游戲改編的京都三部曲與JC的LB，和PA原創(chuàng)的AB、夏洛特觀感都是截然不同的。 galgame以第一人稱為視角，注重代入感和氛圍感，優(yōu)秀的作品能夠讓玩家深陷其中無(wú)法自拔。玩家不是特別需要與角色共情，因?yàn)橥婕易陨砭褪墙巧?，所以galgame可以加入很多離奇、大膽、狂氣的內(nèi)容。且由于畫(huà)音文的“文”占比最大，可以用大段文字系統(tǒng)闡明作者的理念，而動(dòng)畫(huà)臺(tái)本講究精煉。所以你可以在優(yōu)秀的galgame里看到美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、善惡觀等等內(nèi)容的探討，哪怕僅僅停留在掉書(shū)袋層面也已經(jīng)讓多數(shù)動(dòng)畫(huà)望而卻步了。動(dòng)畫(huà)再精致，也始終是他者的故事。觀眾要么單純圖爽；要么嘗試代入角色，與之共情。動(dòng)畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于把畫(huà)音文的畫(huà)這點(diǎn)發(fā)揮到極致，一個(gè)好的構(gòu)圖、一次形象甚至抽象的描摹，本身就蘊(yùn)含著極大且多元的信息量，是另一種形式的肆意縱橫、灑脫揮毫。再高明的作家也無(wú)法惟妙惟肖的描寫(xiě)「攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)」的賽博朋克香港，還原「ef - a tale of memories.」中百秒電話亭的震撼。動(dòng)畫(huà)比起小說(shuō)、galgame在寫(xiě)故事方面天然有劣勢(shì)——篇幅太短，難有細(xì)致的鋪墊。它的優(yōu)勢(shì)在于可以以完全意想不到的形式去呈現(xiàn)故事。但會(huì)表現(xiàn)故事和會(huì)寫(xiě)故事是兩個(gè)完全不同的領(lǐng)域，好的動(dòng)畫(huà)人與好的腳本家往往有天壤之別。（如木上益治先生）所以好劇本在業(yè)界一向難求，退休的麻枝準(zhǔn)轉(zhuǎn)行去寫(xiě)動(dòng)畫(huà)腳本可能也有這個(gè)緣故。 動(dòng)畫(huà)劇情不全由腳本家左右，不過(guò)AB的系構(gòu)也是麻枝準(zhǔn)、Charlotte的staff表里筆者沒(méi)找到系構(gòu)一職。這并無(wú)法否認(rèn)監(jiān)督乃至其他創(chuàng)作者對(duì)劇情的影響，可這些作品依舊帶有典型麻枝準(zhǔn)式故事的特征，跨體裁放在一起討論是合理的。 前面提到動(dòng)畫(huà)之于galgame更重畫(huà)輕文。如果是一些玄之又玄的主題，腳本家功力不夠，那就可以試著用優(yōu)秀的演出這一特別的筆來(lái)敘寫(xiě)。這種手法的核心不在于探討的深淺，僅僅是以震撼的視聽(tīng)體驗(yàn)來(lái)把問(wèn)題拋給觀眾——不要去想，而是去感受，即所謂形大于神。但放低腳本要求不代表文部分可以缺位，文字與畫(huà)面、音樂(lè)和諧融洽是動(dòng)畫(huà)的核心。不管戀愛(ài)卡的分鏡運(yùn)鏡有多么好，倘若角色感情鋪墊不到位，也只能讓人覺(jué)得尷尬。高雄統(tǒng)子再神，觀眾若直接只看「大地的鏡頭」，怕是很難體會(huì)其中的復(fù)雜意味。AB與Charlotte在這點(diǎn)上無(wú)疑都沒(méi)有做的很好。

4、AB——當(dāng)泣系開(kāi)始觸及宏大命題 AB明顯深受LB的影響，SSS團(tuán)與little busters都是特殊性質(zhì)的團(tuán)體，仲村由理的角色形象源自朱鷺戶沙耶，死后轉(zhuǎn)生階段的特殊世界對(duì)應(yīng)LB中的什么無(wú)需多言。麻枝準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)這個(gè)特殊世界可以探討更宏大的命題——怎么樣的人生不留遺憾？你想活出怎么樣的人生？AB先嘗試在日常篇幅塑造SSS團(tuán)的群像，表明他們的遺憾是什么，并盡量讓每個(gè)人的經(jīng)歷都具有一種代表性。把偏次要的角色浮光掠影般帶過(guò)后，AB進(jìn)入三段架構(gòu)第二部分，但因?yàn)榻巧姸?，日常部分與個(gè)人部分是同步進(jìn)行的，此部分著重寫(xiě)了巖澤雅美、直井文人、日向秀樹(shù)、由依四個(gè)角色的經(jīng)歷，并在雅美回和由依回達(dá)成小高潮，作為男主音無(wú)也開(kāi)始思考活著的意義，終于在其中的第九話回想起自己的過(guò)去。第十話由依告別后進(jìn)入三段架構(gòu)的最終部分。由理發(fā)現(xiàn)世界的秘密，留到最后的五人進(jìn)行特殊畢業(yè)式，迎來(lái)全新的人生。 AB是思念類(lèi)的特殊延展，死后世界的每個(gè)人都是思念體，但思念體終究是要回歸的。AB的巧妙之處在于給出了思念體回歸的理由，且這個(gè)理由相當(dāng)值得探討。由理們從反叛到和解，從幻想到現(xiàn)世，從偏執(zhí)到坦然。但“死后不會(huì)再次死亡”的設(shè)定，使得占據(jù)大量篇幅的戰(zhàn)斗場(chǎng)面缺乏悲壯感，未對(duì)人物塑造起多少正向作用。而動(dòng)畫(huà)就是講究共情，共情需要人物塑造與普適性經(jīng)歷，但AB無(wú)論前者還是后者都沒(méi)有做好——死后世界群體多數(shù)人的“死亡經(jīng)歷”對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是離奇的。AB最重要的角色立華奏，前期與SSS團(tuán)她的交集通過(guò)戰(zhàn)斗進(jìn)行，我們窺視不到天使的想法，對(duì)她的印象只能停留在白毛三無(wú)上。加上AB內(nèi)容實(shí)在太多，直到結(jié)局立華奏的塑造也不能說(shuō)有多出色。她能深受觀眾喜愛(ài)是因?yàn)椋?、天使身份帶來(lái)的高出鏡率。2、與音無(wú)的感情線較少，但兩者間卻是通過(guò)器官捐贈(zèng)這一頗浪漫且又有現(xiàn)實(shí)意義的形式聯(lián)系。3、naga的人設(shè)與香菜的演繹。 雖然AB是部問(wèn)題諸多的動(dòng)畫(huà)，這些年來(lái)評(píng)價(jià)在慢慢下滑。但在商業(yè)上無(wú)疑很成功，麻枝準(zhǔn)暫時(shí)在“登神長(zhǎng)階”上邁了一小步?，F(xiàn)在差的只是一部有他galgame水平的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)。 5、夏洛特——減法加法的雙重嘗試 提到AB離不開(kāi)LB，那提到夏洛特會(huì)想到什么呢？在筆者心中是「境界的彼方」。 PA人稱小京都，這兩部又都是本社新監(jiān)督的處女作。奇幻且有戰(zhàn)斗要素的世界系架構(gòu)，男主有非常強(qiáng)的能力，女主又能在某種程度上反制男主，有與男女主根本對(duì)立的群體，故事主線是男女主的相互救贖。 連缺點(diǎn)都很相似：哪怕其他角色工具人化（尤其是女二男二）都沒(méi)能較好立起男女主形象。開(kāi)篇堆設(shè)定，前中期劃水摸魚(yú)，結(jié)局又狂拋設(shè)定趕火車(chē)。不過(guò)感情線境彼要比夏洛特好，但境彼沒(méi)有好好利用世界觀只寫(xiě)了個(gè)較俗套的BMG故事。 吸取AB教訓(xùn)后，夏洛特作了減法：刪去了很多角色，主要的只有友利奈緒、乙坂有宇、乙坂步未、西森柚咲（黑羽美森某種程度上比她還重要）、高城丈士朗。核心是男女主。又作了加法：架構(gòu)從小世界系向世界系轉(zhuǎn)變，且比AB拋出了更尖銳的問(wèn)題——能力者與現(xiàn)實(shí)的隔閡與矛盾近乎無(wú)法消弭，不可調(diào)和。 但夏洛特解決這個(gè)問(wèn)題的方法太傳統(tǒng)了——有宇有無(wú)比強(qiáng)大的能力，他自己無(wú)法意識(shí)到，在接觸有利后有宇的心態(tài)漸漸成熟，又因?yàn)槊妹玫淖児室货瓴徽?。此時(shí)有宇成為“心理障礙類(lèi)”角色，全劇在ep7達(dá)到小高潮，以奈緒的行動(dòng)和特殊開(kāi)導(dǎo)解決了這一問(wèn)題。奈緒自身也是特殊的“心理障礙類(lèi)”角色（她的哥哥），成熟后的有宇終于可以反過(guò)來(lái)解決奈緒的問(wèn)題。至此三段式第二部分結(jié)束，兩人感情的種子從此已種下，此時(shí)本劇主要矛盾又重新浮上水面。但夏洛特卻在這個(gè)階段引入一堆新角色新設(shè)定，這是此前所有作品都沒(méi)有過(guò)的行為。頭暈?zāi)垦５娜掃^(guò)后（這部分對(duì)有宇的塑造甚至是副作用），12話有宇與奈緒突兀的表露心跡，有宇愿犧牲自己四處游歷處理夏洛特為世間帶來(lái)的困擾。13話草草描寫(xiě)一番后馬上收尾。夏洛特三段式的失衡，多余的日常固是緣由，但命題太大才是主要原因，這使得三段式的最后一段需要大量篇幅，這也是此前所有作品都沒(méi)有過(guò)的行為（主線在作品篇幅中的占比）。老生常談的問(wèn)題來(lái)了：如果夏洛特是部半年番，那它能做好嗎？ 答曰：我不知道。因?yàn)槁橹?zhǔn)此前從未寫(xiě)過(guò)如此宏大的命題。當(dāng)命題過(guò)于宏大后，上文提到的傳統(tǒng)泣系要素就不那么適用了。如果夏洛特強(qiáng)化社會(huì)要素，那會(huì)變成一部相當(dāng)嚴(yán)肅的作品，乙板友利的感情線相對(duì)而言就不那么重要了，也與傳統(tǒng)的泣系沒(méi)太多關(guān)聯(lián)，麻枝準(zhǔn)有沒(méi)有這種筆力得打個(gè)問(wèn)號(hào)。如果不強(qiáng)化，很可能又會(huì)出現(xiàn)ACGN作品中常見(jiàn)的對(duì)政治、社會(huì)議題的幼稚描寫(xiě)，最后又重歸成人童話甚至不如成人童話，上限或許能比肩麻枝準(zhǔn)的galgame，但這其實(shí)沒(méi)有完成真正意義的突破。 六、成神之日與泣系新路

我們可以用三部作品涵蓋成神之日——開(kāi)頭像「kanon」真琴線，結(jié)尾像「AIR」air篇，內(nèi)核像同年的「ATRI -My Dear Moments-」。 前兩部不用筆者多說(shuō)了，成神與atri相似在哪呢？ 同為科幻作品，設(shè)定雖然比較俗套但還是有較大的創(chuàng)作空間，上限其實(shí)很高。但到最后其實(shí)只寫(xiě)了一個(gè)BMG故事。（當(dāng)然atri這方面要比成神好太多）如果說(shuō)小世界系以小見(jiàn)大，夏洛特以大見(jiàn)大，成神則是以大見(jiàn)小。全知全能的量子計(jì)算機(jī)，有多少發(fā)展可能？可第六話認(rèn)不出冷藏車(chē)，第九話上演哭笑不得的黑客攻防戰(zhàn)，最后差不多把這個(gè)設(shè)定拋之腦后——雛可愛(ài)可憐就行。 不去細(xì)究設(shè)定，我們單純聊聊為什么成神作為BMG故事也是不合格的。很簡(jiǎn)單，日常部分以陽(yáng)太追杏子展開(kāi)，杏子還專有一個(gè)ep5作個(gè)人回，這致使杏子喧賓奪主，ep6祭典回雛吃醋，陽(yáng)太營(yíng)救一段極糟糕，使得后續(xù)陽(yáng)太對(duì)雛的感情轉(zhuǎn)變很生硬。再經(jīng)歷ep9的抽象展開(kāi)后，后三話已經(jīng)是不管怎么寫(xiě)都無(wú)法挽回的境地了，三段式從第一段開(kāi)始就有大問(wèn)題。 聽(tīng)說(shuō)麻枝準(zhǔn)的想法是陽(yáng)太與杏子是戀情，與雛是親情。這種寫(xiě)法固然比最終呈現(xiàn)強(qiáng)，但依舊有可能淪于三角戀之爭(zhēng)，且雛是生理障礙類(lèi)，杏子是心理障礙類(lèi)，寫(xiě)這兩類(lèi)都頗耗筆墨，需要很優(yōu)秀的男主塑造，如何將一切平衡調(diào)度又是新課題。況且，雛的全知全能量子計(jì)算機(jī)設(shè)定也是個(gè)地雷。 其實(shí)寫(xiě)到第五部分的時(shí)候，筆者已經(jīng)感覺(jué)對(duì)成神該作何評(píng)價(jià)已經(jīng)不重要了?，F(xiàn)在回想成神也已經(jīng)是三年前的作品，爭(zhēng)吵已如云煙般消散。ACGN作品的壽命其實(shí)很短，一部平庸之作可能一過(guò)當(dāng)季就毫無(wú)討論度，麻枝準(zhǔn)的作品在今天還能被提起，說(shuō)明他必定有可取之處，但太多人對(duì)之的理解僅僅停留在所謂的“催淚”層面，也只以此為由安利，忽視了許多同樣精妙的內(nèi)容；又或者把他捧的無(wú)限高，忽視泣系難以避免的缺陷，這些才是促使我動(dòng)筆創(chuàng)作這篇冗長(zhǎng)文章的原因。 泣系在今天的作品里是越發(fā)少見(jiàn)的品類(lèi)，（一是時(shí)代更浮躁，二如前文所講，能寫(xiě)的基本已經(jīng)寫(xiě)完）key社已經(jīng)5年沒(méi)有出全價(jià)galgame新作，雖然SP上有太多前作的影子，但終歸還能讓人滿意。前段時(shí)間剛好VA成為騰訊子公司這事引了波大流，不少路人的發(fā)言看的筆者啼笑皆非。只能祝愿key還可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的故事。筆者的閱歷漸深，隨著時(shí)間推移，看過(guò)的好作品越多，就對(duì)麻枝準(zhǔn)式泣系故事的評(píng)價(jià)越低。但筆者對(duì)ACGN作品的改觀就是由此而始的，這些故事曾經(jīng)予我的感動(dòng)始終是難以忘懷的。 ???筆者真切希望喜歡麻枝準(zhǔn)的朋友們，能夠以他的作品為跳板，去往更高更寬闊的境界。而批評(píng)他的朋友們，只要指責(zé)不是毫無(wú)來(lái)由的同樣值得認(rèn)同。最后以筆者曾經(jīng)評(píng)價(jià)CLAS的一段話做結(jié)尾吧。 在滄海桑田里追尋綿亙不變，于平平淡淡中書(shū)寫(xiě)可歌可泣。從櫻花飛舞的坂道到油菜輕搖的花田，它把多數(shù)人必須經(jīng)歷的漫長(zhǎng)一段路藝術(shù)的具象化，感性積極的揚(yáng)棄著其中的價(jià)值與觀念。煽情做作也好不著邊際也罷，潸然落淚的同時(shí)能在受眾心中播下向上的種子，何不足言善莫大焉？ 感謝閱讀。