2002年，西影集團(tuán)出品，作為新西部片的希望的《美麗的大腳》一片斬獲金雞獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于這片土地長(zhǎng)此以往在電影表達(dá)中的審視意味消散，取而代之的是基于平等視角的感受，但藝術(shù)上的贊譽(yù)抵不過市場(chǎng)價(jià)值的失敗，中國(guó)西部電影的發(fā)展經(jīng)歷了從審美先行到文化角力，再到新世紀(jì)以來的類型發(fā)展與多元碰撞，就此片藝術(shù)與商業(yè)的得失，有關(guān)西部電影未來的可持續(xù)發(fā)展之路，催生出了“新西部電影”概念的誕生。而在過去的西部電影中，喜劇一直處于“失語”的狀態(tài)，2009年，阿甘導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《高興》殺進(jìn)大熒幕，如片名所示，《高興》講述的是讓觀眾“高興”的喜劇故事，并且開創(chuàng)了內(nèi)地首部歌舞喜劇片的類型，立足新西部環(huán)境，片中還將大規(guī)模陜西方言融入劇情當(dāng)中，影片講述的是農(nóng)民劉高興和五富從鄉(xiāng)村來到西安城謀生的故事。

一、西安城市空間展示

影片伊始，劉高興駕駛著一架簡(jiǎn)陋飛行器沖出黃土地，飛向了天空，背后是廣袤的山川河流，正當(dāng)他沉浸在飛翔的喜悅中，機(jī)器連接處出現(xiàn)故障，機(jī)翼掉落，隨著一聲碰撞電影《高?！防_了帷幕。從黃土地出走，奔向城市，是這一行人的理想。劉高興、五富初進(jìn)西安城，影片通過交叉剪輯西安鐘樓、南門、大雁塔、百貨櫥窗、地鐵、街道等畫面，為觀眾初步構(gòu)建了西安這座城市的面貌，同樣也讓劉高興和五富看到一個(gè)遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的現(xiàn)代都市空間。然而兩人投奔老鄉(xiāng)后進(jìn)城務(wù)工的實(shí)質(zhì)是以收破爛為生，居住環(huán)境與開篇展現(xiàn)的“現(xiàn)代都市”相差甚遠(yuǎn)——堆滿破銅爛鐵、報(bào)廢物品的破舊倉庫。在地理位置上，他們是這座城市的邊緣人，“處于不鄉(xiāng)也不城的邊緣狀態(tài)”，亦如在進(jìn)城前，劉高興一行人被警察攔在城外，上前詢問時(shí)，劉高興跟警察說自己的新名字，而城里的警察看了看他身份證的名字之后說道，“身份證上寫啥就是啥，這一輩子都叫劉哈娃”，為劉高興的城市經(jīng)歷埋下伏筆；在心理位置上看，五富說“那城里能把鄉(xiāng)里人恨死，來了城里才知道快樂在鄉(xiāng)里……城里也不是咱們的城里，狗日的城里?！?他既對(duì)城市有著偏見又不滿于鄉(xiāng)下。劉高興反駁：“你把城里的錢給掙了，城里就是咱們的城里，要愛?！币蚨鴦⒏吲d把自己也當(dāng)做“城里人”，穿著整潔、待人有禮、樂于助人。

回坊，西安著名的美食聚集點(diǎn)，這里擁有著陜西美食最原始、最傳統(tǒng)的味道，影片中城市空間的再度展現(xiàn)就是在兩人去西羊市（回坊）吃羊肉泡饃的時(shí)候，兩人在坊間溜達(dá)，后走進(jìn)一家羊肉泡饃店，五富一“咥”就是六七碗，這可看成片中對(duì)西安美食羊肉泡饃打的廣告。影片中對(duì)回坊的展現(xiàn)與回坊節(jié)假日時(shí)的客流量相差較遠(yuǎn)，隨著西安這兩年的旅游人次屢創(chuàng)新高，回坊也成為了必去的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，人流量節(jié)節(jié)攀升。對(duì)于“都市空間”的展現(xiàn)基本只在開始段落劉高興進(jìn)城和回坊美食之行，之后更多的是普通的街巷、院落以及半城半鄉(xiāng)的荒野倉庫，在這樣的場(chǎng)景空間中并不能凸顯出“西安”這一地域特色。而這時(shí)，“陜文化”就顯得格外突出，陜西美食的誘惑、片中人物常用陜西方言對(duì)話、高興五福二人在田里吼的秦腔、不同場(chǎng)景中多次出現(xiàn)的陜西話Rap等，讓觀者確認(rèn)這實(shí)實(shí)在在是發(fā)生在陜西的故事。

此外，片中的劉高興在進(jìn)城從事收破爛工作之外，還有一個(gè)造飛機(jī)的夢(mèng)想貫穿始終，簡(jiǎn)陋的飛機(jī)在鄉(xiāng)村上空，離鄉(xiāng)的大巴上放飛的遙控飛機(jī)，西安城內(nèi)第一次短暫飛行，和之后為了快速掙錢改裝飛行器給老板打宣傳廣告，反倒實(shí)現(xiàn)了帶著五富飛翔西安市上空的夢(mèng)想，繁華的都市景觀在片末再一次出現(xiàn)，鐘樓是西安市最具代表性的建筑，也是電影突出西安特質(zhì)的地標(biāo)選擇。

二、西安文化在影片中的表現(xiàn)

西安是十三朝古都，文物、古建筑數(shù)不勝數(shù)，但是在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市化的高速推進(jìn)，城市建筑的“趨同性”不可避免，每個(gè)城市都逐漸建成高樓林立的“大都市”，留給城市特色的空間建構(gòu)越發(fā)稀少?！斑@是一種去脈絡(luò)化的城市電影表達(dá)，即意在呈現(xiàn)現(xiàn)代城市的普遍狀況而非某座城市的特殊文化。”若不在影片中展示某城市的地標(biāo)性建筑，我們很難得知該影片真正的拍攝地，若想體現(xiàn)一座城市的魅力，需要更加貼合當(dāng)?shù)匚幕袼祝宫F(xiàn)實(shí)實(shí)在在的生活。

上文中也提到陜西方言為《高興》這部影片的地域表達(dá)增色不少，美食更是西安文化中不可抹去的一筆，以西安為中心的陜菜的影響力在國(guó)內(nèi)的影響力越來越大，推動(dòng)了包括飲料在內(nèi)的中國(guó)飲食文化的整體發(fā)展。在影片《高興》中，羊肉泡饃、肉夾饃、岐山臊子面以及各種小吃都將西安特有的美食文化表現(xiàn)的淋漓盡致?；孛窠侄嗄陙碛慰徒j(luò)繹不絕，還藏著當(dāng)?shù)厝顺粤硕嗄甑膶毑匦〉?，紅柳烤肉、鏡糕、石子饃、肉丸胡辣湯、熱炒涼粉、黃桂柿子餅，一條街還沒走到底，肚子早已塞滿了食物。隨著近年來西安頻登旅游城市熱榜，“碳水之都”成為西安新的代言詞，有關(guān)“陜文化”的影視在近年中也有《狗十三》《裝臺(tái)》等，電視劇《裝臺(tái)》更是成了一檔充滿煙火氣“美食節(jié)目”：搟面皮、肉夾饃、油潑面讓人目不暇接。與《高興》類似，《裝臺(tái)》對(duì)西安城市空間的落腳點(diǎn)也放在了城市的邊緣，在大都市不斷朝著“連鎖化”的趨同之后，市井生活成為一代代人記憶中無法忘懷的經(jīng)歷。

在電影《高興》中，除了對(duì)白與美食，影片獨(dú)特的歌舞類型同樣值得我們注意，這不僅是歌舞喜劇片的內(nèi)地首演，更是本地方言樂隊(duì)的首秀，從主題曲方言變奏版《歡樂頌》、《快樂的破爛王》，到插曲《陜西美食》，全是西安方言，膾炙人口的歌曲與精彩絕倫的舞蹈場(chǎng)面，這諸多的“異質(zhì)”元素匯合在一起，給觀眾帶來了某種新的視聽奇觀。本地人耳熟能詳?shù)恼Z音放在影片中表現(xiàn)，就有了一種陌生感。再通過多種異質(zhì)元素碰撞不斷制造驚喜，這無疑增大了娛樂效果，提升了觀影“快感”，然而可能正是這多種元素的雜糅，也成為了這部影片沒有得到較大的響應(yīng)和認(rèn)可的原因，當(dāng)然這也不能影片自身的制作粗糙、成本低的擋箭牌。

? ? ?我們希望制作精良又充滿西安特色的城市影像早日出現(xiàn)，但這離不開影人們的高度關(guān)注和后續(xù)有效開發(fā)。而旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展又促進(jìn)了西安維護(hù)古建、翻蓋古建的潮流，這也為未來在此拍攝的影片展示城市空間做以鋪墊，但電影不該只浮于表面，為了展現(xiàn)西安地標(biāo)、西安符號(hào)這樣的“地方特色”來做很多的機(jī)械記錄，而是需要去挖掘表象背后的城市文化內(nèi)核。