當(dāng)一個(gè)人的心靈被完全凈化，其心靈和靈魂的煉金術(shù)婚姻便能圓滿完成

延續(xù)上一篇：《金黃星》第六章：星光界之火（2）

到處都是白色、粉色和深紅色的巨大山楂和灌木叢，上面盛開著飛雪般的花朵，它們自最頂端的樹枝直瀉到土壤上，象征著純真、純潔和深情?？諝庵袕浡鼈兊南悴菹阄?，這天上氣味創(chuàng)造了歡樂的景象。 金雀花在空地上閃閃發(fā)光，紫丁香和金鏈花盛開著絢麗花朵，它們?yōu)槠婷畹男淞趾凸嗄緟苍鎏砹索攘?；鳥兒們唱著美妙的旋律，令人振奮；愉快而喜悅。在深邃的池塘和湖泊上，皇家天鵝莊嚴(yán)的漂浮著，池上點(diǎn)綴著荷花、睡蓮和其他有著可愛花朵和葉子的植物，它們反映了懸浮在氛圍中的金色光澤，使靈魂充滿幸福。

永恒的春天無所不在；有著迷人、溫柔、不可抑制的神圣力量與奇跡般的輝煌；仿佛一股舒緩的花蜜，從玫瑰葉子上慢慢滴在精心打扮的眼瞼上。

朝氣蓬勃的春天使脈搏跳動(dòng)，充滿了治愈和重生的感受、也充滿希望和喜悅。春天將衣裳寬廣拋開，笑著於玫瑰色薄霧般云層之上，在天空中展開它，并在朦朧的霧靄中散發(fā)著光輝；它用喜悅的招呼來召喚綻放的花蕾和盛開的花朵。

涅特魯-赫姆似乎是在回應(yīng)他們的想法，說道 : 『這里永遠(yuǎn)是春天，從來沒有東西會(huì)腐爛或死亡?？諝獗旧沓錆M了活力的生命，而這里每個(gè)生物都保持著永恒的青春。這是一個(gè)沒有蛇的伊.甸.園.，因?yàn)樗械恼T惑都被拋在了身后。』

馬烏和馬烏媞所望之處盡是一幅幅美麗的景色，令他們目瞪口呆。 一堆可愛的寶石點(diǎn)綴在所有的翠綠原野上、或在讓人放松的草地上、在空氣和空間中，也有五彩繽紛的花朵，在金色的光線下綻放著可愛的花瓣。在神之愛的祝福中，他們永遠(yuǎn)活下去。

最后，他們結(jié)束了公園的參觀，然而此時(shí)出現(xiàn)最美妙的景色，使他們驚奇地喘息著。

眼前是一個(gè)寬闊的月牙海灣；在它寬闊的角內(nèi)，環(huán)繞著是一片前所未見的海洋。

海岸是由深紅色的金巖石構(gòu)成的，它們向四周發(fā)出耀眼的光芒。

海洋的色調(diào)是深而朦朧的淡紫色，閃爍著無數(shù)熾熱的小原子，它們像太陽光線中的微塵一樣，在永恒的運(yùn)動(dòng)中跳舞，或熱情地跳躍和下降，或向四面八方打轉(zhuǎn)著，并在不斷振蕩的狂喜中渦旋和旋轉(zhuǎn)。

金色的巖石和暗礁拔地而起，延伸到那個(gè)奇異深淵的遙遠(yuǎn)地區(qū)；而大地上到處都閃耀著燦爛的色彩。

『這是火之海洋的一部分，活力粒子從那里發(fā)射出，能使所有生物充滿生命力?！荒佤?赫姆說道。

『你在海洋不同地方所觀察到的各色水池，都與光譜的顏色有關(guān)；這對(duì)應(yīng)於人類尚未知道的十二種顏色，也對(duì)應(yīng)於七種神圣射線、以及人體內(nèi)的心靈感應(yīng)中心。這是靈感的海洋；如果這種微小火花進(jìn)入詩人的心靈中，那么瞧！不朽的作品將被創(chuàng)造出來。他的筆下將滴著蜂蜜和甘露，并不經(jīng)意地將珠寶般的思想如星星一樣，散落在其他心智的宇宙中。這些火花照亮了先知們的心靈，使他們知道未來事件的神圣知識(shí) ! 而人體內(nèi)的心靈感應(yīng)花朵中心，對(duì)應(yīng)於你在這個(gè)海洋中所看到的一些可愛顏色。

『你所看到的那片橙色火焰，就如同拙.火.的火焰之花；它位于人類脊柱的底部，有四個(gè)花瓣，使人的身體充滿活力。它與肩胛骨之間的放射活力之火相關(guān)連；這個(gè)心靈之火在脊椎的最高部位，位于喉嚨后部的中心；而精神之火在頭頂上，并通過高等心靈和靈魂而發(fā)出物質(zhì)的兩個(gè)統(tǒng)一之火。

『人體內(nèi)所有的火中心都在循環(huán)，而在拙.火.的例子中，當(dāng)高等的人能成功地將剛才提到的三個(gè)中心，混和於拙.火.的上升之火時(shí)，我們可以看到一條三重的火之路，延伸至脊柱的整個(gè)長(zhǎng)度，并使身體的每個(gè)中心都充滿活力。這將使身體中所有粗糙和不合適的物質(zhì)消除，并在其自身影響范圍內(nèi)，吸收所有與自身振動(dòng)相調(diào)諧的其他物質(zhì)。 它進(jìn)一步凈化星光體 (或稱空靈體) 的所有雜質(zhì)。

『 你在海洋中觀察到的那片玫瑰色、并帶有點(diǎn)綠色的顏色，對(duì)應(yīng)於構(gòu)成太陽神經(jīng)叢 10 片花瓣的顏色。

『那邊發(fā)光的金色水池，對(duì)應(yīng)於人體心臟中心的 12 片金色花瓣；而這片銀藍(lán)色的湖，相同于喉嚨中心的 16 片花瓣的顏色，其中以藍(lán)色為主。

『眉毛之間有 96 片花瓣，構(gòu)成了頭部的中心之一，其顏色與你在巖石附近看到的那片玫瑰黃色相同；而峽灣中那片白色與金色，是 12 片主要花瓣的顏色，而在它們周圍排列著 960 片次級(jí)花瓣，位于頭部的最頂端。

『在高度發(fā)展的人類氣場(chǎng)中，這些顏色、以及無數(shù)的彩度和色調(diào)都是可見的，就像你在海洋中觀察到一樣。這些中心再加上許多其他的中心，如松果體和腦下垂體，在人體內(nèi)形成了一個(gè)三角形的網(wǎng)路，正如此海洋中的所有色塊，都是以交織三角形形式出現(xiàn)。這是必要的；因?yàn)槌沁@些三角形通過火的進(jìn)程而連接起來，否則火就不能完美的活化它們，從而將物質(zhì)性帶到精神性。只要火能在任何三角形上自由通過，這個(gè)三角形就會(huì)繼續(xù)燃燒下去；當(dāng)所有的三角形都點(diǎn)燃時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總有一個(gè)三角形所燃燒的火焰比其他得更亮。這將提供線索表明這個(gè)人在進(jìn)化中所處的位置，并以此來判斷他的造詣。

『 當(dāng)一個(gè)人達(dá)到他進(jìn)化的頂點(diǎn)時(shí)，我們會(huì)看到他的七個(gè)主要心靈感應(yīng)中心都各自變成了一個(gè)發(fā)光火焰；變成活化的火輪，以驚人的速度猛烈地旋轉(zhuǎn)。它不僅會(huì)朝著一個(gè)特定的方向旋轉(zhuǎn)，而且實(shí)際上是自轉(zhuǎn)的，生動(dòng)地呈現(xiàn)出一個(gè)燃燒著彩虹的純火球體。每一團(tuán)火的中心都有一個(gè)特定的幾何形狀；然而，這種形狀的振動(dòng)是如此之快，以至於眼睛很難意識(shí)到它。在它的頂部和頭部周圍，可以看到一團(tuán)奇妙的金色火焰，它從四面八方向上和向側(cè)面燃燒。這金色的火焰向下吸引著一片電藍(lán)色的光，這片光從這些星光界之火下降到一個(gè)人身上；而一個(gè)人必須已經(jīng)達(dá)到了精神進(jìn)化的必要狀態(tài)，才能允許這種神圣的混合。每個(gè)心靈感應(yīng)力量中心的發(fā)展過程如下:

『 在第一階段，它只是一個(gè)淺凹且隱約發(fā)光的火焰，擴(kuò)散到全身，但強(qiáng)度非常小。 這個(gè)輪子轉(zhuǎn)得很慢，幾乎看不出來。動(dòng)物的狀況也是如此，早期利莫里亞種族的人也是如此；那時(shí)的人只不過是動(dòng)物。

『在第二階段，在淺凹的中間可以看到一點(diǎn)火光，中心開始更快地旋轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)開始感覺到心靈，與利莫里亞后期人類的發(fā)展相一致。

『在第三階段，此旋轉(zhuǎn)火中心的光點(diǎn)變得更加活躍，而旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)使它燃燒得更加明亮，并向兩個(gè)方向發(fā)射出火焰射線，如同將火的漩渦分成了兩部分。此時(shí)運(yùn)動(dòng)的速度大大的加快了，而分裂的火焰向前和向后噴射，這增加和刺激了中心的光輝，直到變成一個(gè)更大的輻射點(diǎn)。這相當(dāng)於亞特蘭蒂斯時(shí)代人類的發(fā)展。

『接著，每個(gè)中心將被分為四個(gè)部分。它們都變得非常活躍，且各自外圍都形成了一個(gè)十字，并與輪子本身同時(shí)旋轉(zhuǎn)而彼此獨(dú)立。這產(chǎn)生了巨烈活動(dòng)和燦爛的美，表明這個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了心智高度發(fā)展的階段。他感覺到了內(nèi)在兩個(gè)原則的活動(dòng)，由旋轉(zhuǎn)的輪子和內(nèi)部旋轉(zhuǎn)的十字所象征；他也感覺到了自己的精神部分，雖然他仍在物質(zhì)中活動(dòng)。

『在下一階段，中心變成了四維度（如果可以用這個(gè)術(shù)語的話），而內(nèi)部旋轉(zhuǎn)的十字開始圍繞它的軸進(jìn)一步旋轉(zhuǎn)，并將燃燒的外圍推向四面八方；中心變成了一個(gè)火球而不是一個(gè)輪子。這些中心最終能被視為輻射火焰的球體，其發(fā)出的射線融合了凈化之火，后者燃燒掉了所有物質(zhì)渣滓。

『這些中心的進(jìn)化是漸進(jìn)且非常緩慢的，并在明確的轉(zhuǎn)世周期中進(jìn)行；是根據(jù)人心靈所作用的射線而變化。

『 如你所知有七道這樣的射線，因而人類心靈若要充分發(fā)展，則需要幾百萬年的時(shí)間。每一個(gè)射線都有一個(gè)偉大的大師，一個(gè)天上人；他們與邏各斯 (天上層面的偉人) 身體中的七個(gè)中心一致?！?/p>

『 天上人長(zhǎng)什么樣子呢？』馬烏媞天真地問。

『 愛麗絲·A·貝利（Alice A. Bailey）的《論宇宙之火》（A Treatise on Cosmic Fire）之中有一個(gè)很好的描述，你們應(yīng)該研究一下?！荒佤?赫姆笑著回答：『 她說 :

「區(qū)分天上人的特點(diǎn)是 :

1. 他的球體的形狀；他的「無法通過之環(huán)」（ring-pass-not）在客體存在上是確定的、以即可以看到的。

2. 他的內(nèi)在安排和他的影響范圍，或活化行星鏈的活動(dòng)。

3. 他在任何特定時(shí)期都能控制他的精神性生命。 這是他活化自己七重本性的力量。

4. 他最終從七合成為三，再從三合成為一。 這涵蓋了星球的朦朧化，以及每個(gè)星球正在演化的七項(xiàng)原則的統(tǒng)一性。

5. 他在法則下的進(jìn)化和隨之的發(fā)展。

6. 他的群組關(guān)系。

7. 他的意識(shí)和認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

「一個(gè)太陽邏各斯，這位天上層面的偉人，同樣是球狀的。他的「無法通過之環(huán)」組成了整個(gè)太陽系的周圍，并包括了在太陽層面或影響范圍內(nèi)的一切。」』

『親愛的信使，』馬烏說：『如果一個(gè)人穿過了火焰之墻、并進(jìn)入這些區(qū)域時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事呢？』

『當(dāng)一個(gè)人的心靈被完全凈化，其心靈和靈魂的煉金術(shù)婚姻便能圓滿完成；此時(shí)，「靈魂-心靈」再次面對(duì)著燃燒的墻，盡管它在無數(shù)的前世結(jié)束時(shí)，經(jīng)歷了多次考驗(yàn)和失敗，但是這一次，他在善良和純潔方面是完美的，因而他并沒有像以前那樣失敗，而是毫不猶豫地進(jìn)入那場(chǎng)可怕的大火。他剛一進(jìn)去，就有一群可怕的怪物從四面八方向他襲來。它們并不是真實(shí)的存在，而只是一些假象與殘余，產(chǎn)生于他在塵世生活中所遭受的各種不完美和缺點(diǎn)；但它們看起來非常真實(shí)，而且看起來非?？膳?。這是最后的考驗(yàn)，比火焰還要嚴(yán)峻。純潔的「靈魂-心靈」很少會(huì)在這些骯臟的形象面前退卻，因?yàn)樗呀?jīng)學(xué)會(huì)了智慧，并知道這些形象不是真實(shí)的；然而，它們的外觀是如此兇猛和可怕，即使在那時(shí)，「靈魂-心靈」可能會(huì)動(dòng)搖和撤退。如果「靈魂-心靈」動(dòng)搖了，那么他必須經(jīng)歷另一個(gè)轉(zhuǎn)世，以學(xué)會(huì)擁有更大的信心和勇氣，并獲得更大的能力來區(qū)分「感知」和「真實(shí)」，或稱「幻覺」（感官的認(rèn)知）和「真理」（這是真實(shí)）。

『 當(dāng)所有這些幻影消失后（它們永遠(yuǎn)會(huì)在無畏的精神面前退開，就像勇氣會(huì)使所有塵世的恐懼消失一樣 ）， 他就會(huì)到達(dá)火墻的另一邊，并受到那些祭司們的關(guān)愛和熱烈歡迎，如同你在神廟外看到的一樣。隨之而來的是喜悅、快樂和幸福；因?yàn)樗鲆娏吮人绲竭_(dá)的同路人，并且他本著神圣和圣潔的精神與他們團(tuán)結(jié)；他們都是經(jīng)過長(zhǎng)久努力、沿著不同的經(jīng)歷和磨難之路才到達(dá)這里的?！?/p>

『 他們會(huì)在這里停留多久，親愛的信使？』

『從塵世的時(shí)間概念來看，它們可能在這里停留了數(shù)千年或數(shù)百萬年；然而，這些時(shí)間對(duì)于永恒來說不值一提，轉(zhuǎn)瞬即逝。在他們進(jìn)入更高或更美好的領(lǐng)域之前，他們還有很多東西需要學(xué)習(xí)；而他們?cè)谶@個(gè)幸福住所休息的這段時(shí)間，是對(duì)于他們之前的奮斗和悲傷的回報(bào)。然而，正如我之前所說，這僅僅是預(yù)示著往后的更大祝福而已?！?/p>

馬烏說 :『如果在如此多的轉(zhuǎn)世中，「邪惡」能阻礙著人類的進(jìn)步，那么它一定是一股強(qiáng)大的力量?！?/p>

『不，我的孩子，』涅特魯-赫姆回答說 : 『邪惡不是一種力量?！干啤古c「惡」主宰了塵世上所有思維實(shí)體宇宙的兩個(gè)面向，被稱為「光明與黑暗」、「白與黑」、「愛與恨」。這些都是心靈的認(rèn)知，而沒有實(shí)際存在。然而，物質(zhì)和心靈也有正面和負(fù)面的情況；因而我們可以把它們區(qū)分為正面的「力量」和負(fù)面的「情況」。用這種方式，我們就把諸如善、光、愛等概念看作是正面力量；而把邪惡、黑暗和仇恨分類在負(fù)面情況之下。

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