魏寶生?

? ? ? ?中華文明，源遠流長，是世界上唯一不曾斷聯(lián)的、有著五千年歷史的文明。不管是《易經》的陰陽相生，抑或是《道德經》的道法自然；不論是《論語》的仁者愛人，抑或是《孟子》的浩然正氣；不論是唐詩宋詞漢文章的豁達浪漫，抑或是元曲明清小說的光怪陸離。中華文明在歷史的長河中熠熠生輝，幾千年來從骨子里滋養(yǎng)著每一個中國人的心靈。

? ? ? ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，也是國家發(fā)展、民族自強的重要支撐，在新時代我們應該義不容辭地將其傳承和發(fā)展，并順著優(yōu)秀文化的脈絡，延續(xù)和創(chuàng)造新的中華民族時代文明。

? ? ? ?一、傳承優(yōu)秀文化，賡續(xù)燦爛文明。

? ? ? ?浩如煙海的傳統(tǒng)文化和未曾間斷的中華文明，是我國獨有的文化瑰寶，隨著時代的發(fā)展，我們必須首先清楚地了解到，不是所有的傳統(tǒng)文化都符合當下時代，應當選擇摒棄不良的傳統(tǒng)文化糟粕，挑選出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，有選擇地進行傳承和發(fā)展。

? ? ? ?中國國家版本館應運而生并順利開館，從那些歷經滄桑的經典典籍中，尋覓我們所需要的、時代所能認可的、能有益于大眾的優(yōu)秀精華部分，從我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，更好地滋潤大家的心田。

? ? ? ?二、發(fā)展中華文化，彰顯千年文明。

? ? ? ?當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。

? ? ? ?“中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！蔽覀円玫乩^承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，首先要對我們的文化有深入透徹的了解，而中國歷史研究院的存在，能夠更好地匯集專家名家行家解讀，從而發(fā)掘更深層次的文化內涵。

? ? ? ?近年來，《典籍里的中國》《經典詠流傳》《中國書法大會》《中華好詩詞》等節(jié)目廣受大眾喜愛，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一定程度上有了較好的傳承，觀眾在觀看節(jié)目的同時感受文化的魅力，我們可以利用好時代的科技，更好更廣地進行文化傳播，做好文化發(fā)展。

? ? ? ?三、創(chuàng)造時代文化，建設現(xiàn)代文明。

? ? ? ?得意時我們說“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；悵然時勸自己“何妨吟嘯且徐行，一蓑煙雨任平生”；看到唯美的晚霞時腦海浮現(xiàn)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；遙寄對親人的思念和祝愿時總想到“但愿人長久，千里共嬋娟”。這無疑不是優(yōu)秀文化的千年魅力，也無不體現(xiàn)著我們對于優(yōu)秀文化的良好傳承。

? ? ? ?但時代在發(fā)展，歷史的車輪在滾滾向前，當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，我們對文化的傳承和發(fā)展，不應該是簡單的復古和復制，還需要創(chuàng)造屬于這個時代的文化?！霸谛聲r代、新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！?

? ? ? ?我們在這個物質豐富，國家穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境中，幸福感與日俱增地生活著，也應該在五千多年中華文明的深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)造出更多更好的文化作品，讓中華文化流芳于世。