落語是什么？
落語是什么?-落語（單口相聲）的第一步-
落語是什么？
?
落語ってなに？-落語はじめの一歩-
落語ってなに？
?
·落語是指
落語とは
?
噺（故事）的最后添加“落（結(jié)局）”是其特征。
與歌舞伎等其他的傳統(tǒng)藝能不同，落語（單口相聲）只用動作和手勢進行噺（故事），一人扮演數(shù)角。
盡可能不使用服裝和舞臺裝置等，通過演者的技巧和聽眾的想象力擴大噺（故事）的世界，非常簡單熟悉的藝能。
?
噺の最後に「オチ」がつくのが特徴。
歌舞伎など、ほかの伝統(tǒng)蕓能と違い、落語は身振りと手振りのみで噺を進め、一人何役をも演じます。
衣裝や舞臺裝置などを極力使わず、演者の技巧と聴き手の想像力で噺の世界が広がっていく、とてもシンプルで身近な蕓能です。
?
DEFINITION
寄席よせ演蕓の一。筋のある滑稽なはなしを身振りを加えて行い，落おちをつけて聞き手の興をさそう話蕓。貞享（16841688）頃，京（露の五郎兵衛(wèi)）?大坂（初世米沢彥八）?江戸（鹿野武左衛(wèi)門）と三都に落語家が出現(xiàn)。その後江戸は約90年の空白を生じたが，1786年に烏亭焉馬が催した咄はなしの會を契機に再興。大坂では軽口咄かるくちばなし，江戸では落とし咄とよばれ，「らくご」の名稱は1804年頃から使われたという。
[かぶき]
DEFINITION
江戸時代に大成した日本の代表的演劇。慶長（15961615）頃の阿國おくに歌舞伎に始まり，若衆(zhòng)歌舞伎を経て元祿期（16881704）に劇的要素を主とする演劇に発展した。女優(yōu)の代わりに女形を使い，また舞踴劇?音楽劇などの要素をも含む演劇。歌舞伎芝居。歌舞伎劇。
異様で華美な風(fēng)體を好み，色めいた振る舞いをすること。歌舞伎舞踴
"かぶきの風(fēng)體を見ては，其風(fēng)體なきやうに嗜み / わらんべ草"
·落語（單口相聲）的歷史
落語の歴史
?
落語的開始是，從室町時代末期到安土桃山時代，侍奉戰(zhàn)國大名的身邊，作為談話對象，傳達世情被稱為“御伽眾”的人等。
?
落語の始まりは、室町時代末期から安土桃山時代にかけて、戦國大名のそばに仕え｜つかえ、話の相手をしたり、世情を伝えたりする「御伽衆(zhòng)（おとぎしゅう）」と呼ばれる人たちでした。
室町時代 - 歴史まとめ.net
rekishi-memo.net/muromachijidai/
安土桃山時代
?
DEFINITION
織田信長?豊臣秀吉が政権を掌握していた時代。すなわち，信長の入京（1568年）から秀吉の死（1598年）まで，または関ヶ原の戦いの1600年までの約30年間。信長の居城安土城と秀吉の居城伏見城（桃山城とも）にちなむ名稱。全國的な軍事統(tǒng)合が進むとともに，兵農(nóng)分離，石高制が確立して，日本社會の中世から近世への移行が推進された。文化的には社寺や城郭建築，障壁畫に多くの傑作を生み，茶の湯が大成された?？椮Nしよくほう時代。桃山時代
戦國大名
?
DEFINITION
戦國時代，各地に割拠して分権的な小封建國家を形成した大名。守護代や土豪が主家を倒して大名化した者が多かった。
御伽衆(zhòng)
[おとぎしゅう]
?
DEFINITION
將軍や大名の側(cè)近くに伺候して諸國咄ばなしをしたり，雑談の相手をつとめたりする職。また，その者。室町末期，戦陣のつれづれを慰めるため，老臣や僧侶をはべらせたのに始まる。同朋。御伽坊主。御咄衆(zhòng)おはなししゆう。伽衆(zhòng)。伽。
其中一人名叫安樂庵策傳的凈土宗僧侶，在豐臣秀吉面前表現(xiàn)了添加滑稽落（結(jié)局）的“噺（故事）”使其非常高興。
?
その中の一人、安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）という浄土宗の僧侶は、豊臣｜とよとみ秀吉の前で滑稽｜こっけいなオチのつく「噺」を披露してたいへん喜ばれました。
安楽庵策伝のことを。 安楽庵策伝は、戦國時代から江戸時代前期にかけてのお坊さんです。 當(dāng)時、お坊さんは、仏教の教えをわかりやすく、そして面白くお話しする必要がありました。
落語の創(chuàng)始者である安楽庵策伝の、茶人の側(cè)面に迫る
miyoshiyakyoto.com/rakugo-sakuden/
miyoshiyakyoto.com/rakugo-sakuden/
miyoshiyakyoto.com/rakugo-sakuden/
浄土宗
?
DEFINITION
平安末期，法然が浄土三部教や浄土論に基づいて創(chuàng)始した浄土教の一派。阿彌陀仏の本願に頼り，もっぱら念仏を唱えて極楽に往生することを教義とする。浄土専念宗。浄土の五流
浄土宗の本尊と脇侍について
高祖｜こうそ?善導(dǎo)大師、宗祖｜しゅうそ?法然上人
高祖?善導(dǎo)大師、円光大師?和順大師 舟型光背をつけた阿彌陀如來立像を本尊とするのが正式ですが、坐像や「南無阿彌陀仏」の掛軸でも良いとされます。
脇侍として右側(cè)に阿彌陀如來の慈悲の徳を表す観音菩薩、左側(cè)に阿彌陀如來の知恵の徳を表す勢至菩薩を祀り、阿彌陀三尊とするのも特徴です。
https://www.hidamari-b.jp/contents/jodoshu-honzon-wakiji/
善導(dǎo)大師は、 今から1408年前の613年という隋の末期、まもなく唐の時代になる中國に生まれられました。 日本ではちょうど聖徳太子が活躍されていた時代です。 善導(dǎo)大師は、幼い頃に明勝法師のもとで出家しました。 明勝法師は三論宗で、嘉祥と同じ師匠に師事した嘉祥と同門の僧侶でした。
善導(dǎo)大師は最初は『法華経』や『維摩経』を?qū)Wびましたが、やがて極楽浄土を描いた絵を見られ、浄土へ往生したいという気持ちを起こしました。
やがて２０歳頃になると、僧侶の決まりに従い、妙開律師のもとで授戒します。
それから厳しい戒律を守りながら、ますます修行に打ち込まれます。
ところが、なかなか生死の解決ができず、どうすれば助かるだろうかと、救われる教えを求めているうちに、『観無量壽経』に巡り會います。
『観無量壽経』には、イダイケ夫人という王様の妃が救われたり、恐ろしい罪を犯した者も救われると説かれています。
善導(dǎo)大師は、「ただここに説かれる観法によってのみ、生死を超えられるだろう」
と言って、師匠の妙開律師と共に『観無量壽経』に説かれる通り、浄土往生を願って十六の観法を修行するようになりました。
ところがその時の善導(dǎo)大師には、まだ『観無量壽経』の表面上に説かれる観法しか分からなかったため、生死の解決はできませんでした。
心を一つにして、観法に勵めば勵むほど、欲や怒りの煩悩が逆巻き、一つにならない心が知らされます。
善導(dǎo)大師は、晝も夜も、髪の毛についた火を振り払うほど一生懸命、善をやろうとされ、それでもウソ偽りの善ばかりで、悪をやめることはできないことが知らされてきます。
「こんな煩悩でやる善で浄土へ往生しようとしても絶対にできない」
と苦しんだのです。
https://浄土真宗.jp/shichikoso/zendo
善導(dǎo) （ぜんどう、 拼音: Shànd?o ）は、 中國浄土教（中國浄土宗） の 僧 。. 「 稱名念仏 」を中心とする浄土思想を確立する。. 姓は朱氏。. 「 終南大師 」 、「光明寺の和尚」とも呼ばれる?！?br>https://www.weblio.jp/content/善導(dǎo)大師
法然上人とは １６世紀(jì)のヨーロッパで起こった宗教改革。 日本ではそれに先立つこと400年。
法然上人とは – 【公式】じょーど【法然上人鑽仰會】
jodo-sangokai.org/whatisjodo/honenshonin/
?
円光大師
[えんこうだいし]
DEFINITION
法然ほうねんの諡號しごう。
?
和順大師 わじゅんだいし／和順大師 法然 が昭和天皇から宣下された 徽號 きごう 。 明治天皇より七〇〇年 大遠忌 に際し宣下された 明照大師 についで七つめの 大師號 。
和順大師 - 新纂浄土宗大辭典
jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%92%8C%E9%A0%86%E5…
観音菩薩
?
DEFINITION
「観世音かんぜおん菩薩」の略。
勢至菩薩
?
DEFINITION
智慧を象徴する菩薩。阿彌陀三尊の一つで，阿彌陀仏の右の脇侍。像の特徴は，冠に寶瓶をのせていること。大勢至菩薩。勢至。
阿彌陀三尊
?
DEFINITION
阿彌陀仏と，その左右に脇侍きようじする左の観音と右の勢至の二菩薩。彌陀三尊。三尊の彌陀。
More about 阿彌陀三尊
阿彌陀如來（あみだにょらい）は、大乗仏教の如來の一つである。 ... 西方にある極楽浄土という仏國土（浄土）を持ち（東方は薬師如來）、五智如來において西方に位置する観自在王如來と同一視するが、真言宗では阿彌陀が法蔵菩薩であったときに師事した仏として、別尊とする。
別名: 阿彌陀仏, 無量光仏, 無辺光仏, 無礙光仏, 無対光仏, 焔王光仏（光炎王仏）, 清浄光仏, 歓喜光仏, 智恵光仏, 不斷光仏, 難思光仏（難思議仏）, 無稱光仏, 超日月光仏, 不可思議光仏
名: 阿彌陀如來
梵名: 「アミターバ」, （??????, Amitābha）, 「アミターユス」, （?????????, Amitāyus）
経典: 『仏説無量壽経』, 『仏説観無量壽経』, 『仏説阿彌陀経』
Reference: ja.wikipedia.org/wiki/阿彌陀如來
阿彌陀仏 阿彌陀に同じ。利益とは、仏教では仏さまのお力、功徳を意味します。 つまり阿彌陀如來のご利益とは、阿彌陀如來のお力、功徳のこと。 阿彌陀如來に、どのようなお力があるかといえば、一般的には、ただ単に「南無阿彌陀仏」と念仏を稱えるだけで死後私たちを救う（往生させる）力があると思われていますが、全くの誤解です。 …h(huán)ttps://true-buddhism.com/character/amitabha
豊臣秀吉は、安土桃山時代に活躍し、天下統(tǒng)一を果たした武將です。 農(nóng)民の家で生まれながらも、持ち前の賢い頭脳と人の心を摑む立ち振る舞いで、成り上がっていきました。 現(xiàn)代では、戦國時代に活躍した「三英傑の一人」として數(shù)えられるほど、有名な武將として知られています。 豊臣秀吉肖像 そんな、名実ともに日本を代表する武將となった豊臣秀吉は、どんな生涯を送ったのでしょうか。 功績が際立つ一方で、秀吉の人柄や性格を知らない人も多くいますよね。
沒地: 京都市伏見區(qū)の伏見城
沒日: 慶長3年8月18日（1598年9月18日）
生地: 尾張國愛知郡中村（現(xiàn)在の愛知県名古屋市中村區(qū)）
誕生日: 天文6年2月6日（1537年3月27日）
豊臣秀吉とはどんな人？生涯?年表まとめ【性格や功 …
rekisiru.com/10831
rekisiru.com/10831
rekisiru.com/10831
噺
?
DEFINITION
話すこと?？冥顺訾筏普Zること。
"はなしがとぎれる" ·
[more]
?
進入江戶時代，通過收費讓人聽噺（講故事）的人物登場，在大阪“米澤彥八”、在京都“露之五郎兵衛(wèi)”、在江戶（東京）“鹿野武左衛(wèi)門”等活躍。
就這樣，“寄席”誕生了。
?
江戸時代に入ると有料で噺を聞かせる人物が登場し、大阪では「米沢彥八｜よねざわひこはち」、京都では「露の五郎兵衛(wèi)｜つゆのごろべえ」、江戸では「鹿野武左衛(wèi)門｜しかのぶざえもん」などが活躍しました。
こうして、「寄席」が誕生したのです。
江戸時代
?
DEFINITION
徳川家康が関ヶ原の戦い（1600年）に勝利して，征夷大將軍に任ぜられ江戸に幕府を開いた1603年から徳川慶喜が大政奉還した1867年までの265年間。徳川時代。近世。幕藩體制時代。
大阪
?
DEFINITION
近畿地方中部の府。かつての摂津國の東半部と和泉?河內(nèi)二國を占める。大阪平野の主要部を占め，東は生駒?金剛山地，南は和泉いずみ山脈。1871年（明治4）設(shè)置。81年堺県（もとの大和國を含む）を合併。87年以前の大和國が奈良県として分離し，現(xiàn)在の府域となる。府庁所在地，大阪市。
よねざわ‐ひこはち【米沢彥八】
江戸中期の落語家。初世。上方落語の祖。元祿（一六八八‐一七〇四）末年から正徳年間（一七一一‐一六）に、大坂生玉神社境內(nèi)などで、一人一二文の金をとって「俄大名」など軽口ばなしを演じ人気を得た。咄本「軽口御前男」がある。正徳四年（一七一四）沒。
?
https://kotobank.jp/word/米沢彥八-654720
?
京都
?
DEFINITION
近畿地方北部の府。かつての山城國?丹後國の全域と丹波國の一部を占める。中央部は丹波高地で，南部に京都盆地がある。北は日本海に面し，丹後半島が突出。府庁所在地，京都市。
露の五郎兵衛(wèi)(初代) つゆの-ごろべえ
1643?－1703 江戸時代前期の落語家。
寛永20年？生まれ。もと日蓮宗の談義僧。還俗(げんぞく)して京都の祇園(ぎおん),四條河原,北野天満宮などの盛り場で辻咄(つじばなし)を演じ,上方落語の祖といわれる?？谘荬颏ⅳ膜幛郡猡韦恕篙X口露がはなし」「露新軽口はなし」などがある。のちふたたび剃髪(ていはつ)して露休と號した。元祿(げんろく)16年5月9日死去。61歳？
https://kotobank.jp/word/露の五郎兵衛(wèi)%28初代%29-1092657
えど【江戸】現(xiàn)在，世界有數(shù)の大都市として，また日本の政治，経済，文化の中心地である東京の前身が江戸である。江戸は1590年(天正18)から1868年(明治1)までの279年間，徳川氏の居城地で，江戸時代の政治の中心地であった。
［江戸の都市形成］
江戸は，1590年に徳川氏の居城地となる以前にすでに小規(guī)模ながら城郭と町屋がみられていた。これは文明年間(1469‐87)の太田道灌による江戸築城がなされてからで，平川（ひらかわ）(江戸の中心を北西から南東へ流れていた川。
https://kotobank.jp/word/江戸-36887
鹿野武左衛(wèi)門
?
DEFINITION
16491699江戸落語の祖。大坂の人。仕方噺しかたばなしを得意とした。その著「鹿の巻筆」の一話が流言のもとと見なされ江戸落語は衰微した。
《寄席》
[よせ]
?
DEFINITION
落語?講談?浪曲?義太夫?手品?音曲などの大衆(zhòng)蕓能を興行する娯楽場。江戸に常設(shè)の席ができたのは延享4年（1747）で，子供踴り，物真似が中心であった。よせせき。人寄席ひとよせせき。
【四五言的個人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV
*僅供參考
文、圖bing
http://www.geikyo.com/lite/beginner/what.html
落語ってなに？
http://www.geikyo.com/lite/beginner/what_style.html
落語の表現(xiàn)
https://intojapanwaraku.com/culture/13789/
落語のオチ（落）って何？「サゲ（提）」「マクラ（枕）」など専門用語を初心者向けに解説！
標(biāo)簽：
落語是什么？的評論 (共 條)
你需要登录后才可以评论。